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      茶道教學(xué)內(nèi)容

      時(shí)間: 曾揚(yáng)892 分享

        中國(guó)茶道是指飲茶過(guò)程中的技藝、美學(xué)觀點(diǎn)以及茶禮儀中的哲理和道德原則。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道教學(xué)內(nèi)容,一起來(lái)看看。

        茶道用具

        置茶器

       ?、?茶則:由茶罐中取茶置入茶壺的用具。

       ?、?茶匙:將茶葉由茶則撥入茶壺的器具。

        ③ 茶漏(斗):放于壺口上導(dǎo)茶入壺,防止茶葉散落壺外。

        ④ 茶荷:屬多功能器具,除兼有前三者作用外,還可視茶形、斷多寡、聞干香。

       ?、?茶擂:用于將茶荷中的長(zhǎng)條形茶葉壓斷,方便投入壺中。

        ⑥ 茶倉(cāng):分裝茶葉的小茶罐。

        理茶器

       ?、?茶夾:將茶渣從壺中、杯中夾出;洗杯時(shí)可夾杯防手被燙。

        ② 茶匙:用以置茶、挖茶渣。

       ?、?茶針:用于通壺內(nèi)網(wǎng)。

       ?、?茶槳(簪):撇去茶沫的用具;尖端用于通壺嘴。

        ⑤茶刀:取、倒茶葉。

        分茶器

       ?、?茶海(茶盅、母杯、公道杯):茶壺中的茶湯泡好后可倒入茶海,然后依人數(shù)多寡平均分配;而人數(shù)少時(shí)則倒出茶水可避免因浸泡太久而產(chǎn)生苦澀味。茶海上放濾網(wǎng)可濾去倒茶時(shí)隨之流出的茶渣。

        品茗器

        ①茶杯(品茗杯):用于品啜茶湯。

        ② 聞香杯:借以保留茶香用來(lái)嗅聞鑒別。

       ?、?杯托:承放茶杯的小托盤(pán),可避免茶湯燙手,也起美觀作用。

        滌潔器

        ① 茶盤(pán):用以盛放茶杯或其他茶具的盤(pán)子。

        ② 茶船(茶池、茶洗、壺承):盛放茶壺的器具,也用于盛接溢水及淋壺茶湯,是養(yǎng)壺的必須器具。

        ③ 渣方:用以盛裝茶渣。

       ?、芩?茶盂、水盂):用于盛接棄置茶水。

       ?、?滌方:用于放置用過(guò)后待洗的杯、盤(pán)。

        ⑥ 茶巾:主要用于干壺,可將茶壺、茶海底部殘留的雜水擦干;其次用于抹凈桌面水滴。

       ?、?容則:擺放茶則、茶匙、茶夾等器具的容器。

        其它

       ?、?煮水器:種類(lèi)繁多主要有炭爐(潮汕爐)+玉書(shū)碨、酒精爐+玻璃水壺、電熱水壺、電磁爐等。選用要點(diǎn)為茶具配套和諧、煮水無(wú)異味。

       ?、?壺墊:紡織品。用于隔開(kāi)壺與茶船,避免因碰撞而發(fā)出響聲影響氣氛。

       ?、?蓋置:用來(lái)放置茶壺蓋、水壺蓋的小盤(pán)(一般以茶托代替)。

       ?、?奉茶盤(pán):奉茶用的托盤(pán)。

       ?、?茶拂:置茶后用于拂去茶荷中的殘存茶末。

       ?、?溫度計(jì):用來(lái)學(xué)習(xí)判斷水溫。

       ?、?茶巾盤(pán):用以放置茶巾、茶拂、溫度計(jì)等。

        ⑧ 香爐:喝茶焚香可增茶趣。

        茶道文化

        中國(guó)茶文化的主體是人,茶是作為人的客體而存在的,茶是為人而存在的。中國(guó)茶文化被稱(chēng)為美的哲學(xué)。有五個(gè)方面的原因:

        1.中國(guó)茶文化美學(xué)的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國(guó)古典美學(xué)理論基礎(chǔ)的宗師是大哲學(xué)家。

        2.其理論基礎(chǔ)源于一些哲學(xué)命題。

        3.中國(guó)茶文化美學(xué)在發(fā)展過(guò)程中主要吸收了佛,道,儒三教的哲學(xué)理論,并得益于大批思想家哲學(xué)家的推動(dòng)。

        4.中國(guó)茶文化美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是天人合一,從小茶壺中探求宇宙玄機(jī),從淡淡茶湯中品悟人生百味。

        5.中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度,廣泛深刻的影響著茶人,特別是從思維方式,審美情趣,藝術(shù)想象力及人格的形成。

        總之,中國(guó)古典哲學(xué)中的美學(xué)理念隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滋潤(rùn)著中國(guó)茶文化這朵奇葩。在中國(guó)茶文化中既有佛教圓通空靈之美,又有道教幽玄曠達(dá)之美以及儒家文雅含蓄之美。

        綜上所述,有人得出如下 結(jié)論:

        中國(guó)茶文化的發(fā)展是自下而上的,故而起發(fā)展的特點(diǎn)是在廣度上,以求博大,所謂之:茶文化,并與儒家思想結(jié)下了不解之緣。可以講,把中國(guó)茶文化從儒家思想體系中剝離出來(lái)研究是不現(xiàn)實(shí)的,也正是這一點(diǎn),因?yàn)橹袊?guó)文人的灑脫不羈,中國(guó)茶文化,呈現(xiàn)出一種百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)。由于在中國(guó)文化中,“道”是一種非常神圣、非常嚴(yán)肅的事情。故中國(guó)對(duì)于茶,只是籠統(tǒng)的稱(chēng)之為“茶文化”或“茶藝”,而不敢奢談“茶道”。

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