茶道的基礎是什么意思
茶道的基礎是什么意思?下面是學習啦小編精心為你整理的茶道的基礎，一起來看看。
茶道的基礎
一、熟悉中國茶
茶道指的是泡茶規(guī)范，為闡揚各類茶性利益，按捺不足的地方，禮序中應遵循“和儉敬美”基冊要義。中國六大類茶葉的品種數(shù)以百計、千計，都能以相應的茶道禮序來表示。
二、熟悉和應用茶具
要學習茶道，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過程實踐性很強，初學時不妨親身使用茶具泡茶，來領略茶道樂趣。
三、基冊手勢
學習泡茶時，手勢對于泡茶的效果也會產(chǎn)生影響。傳統(tǒng)茶道的禮序過程有很多，不同地區(qū)、不同流派會有差別，而普及性大眾茶禮則相對簡約。
四、備器
學習茶道，必然要知道泡茶所需要用到的茶具。傳統(tǒng)的泡茶工具別離有：茶壺、茶杯、茶匙、茶則、茶盞、公道杯、茶托、茶巾、蓋碗、茶漏、茶盤、煮水器、茶針、茶荷、茶夾等等。
五、潔具
煮水器中加水煮沸煮，然后注入各茶具中燙洗，這一步調(diào)稱為清洗器皿，即清洗茶具、溫潤器皿的意思。
六、泡茶
泡茶，一共有6個步調(diào)，別離為：
1、置茶：把茶葉倒在茶則上，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。
2、潤泡：把煮沸的水倒到蓋杯里，靜待半晌后把蓋杯里的茶湯倒掉，這版一泡茶叫“溫潤泡”，不作飲用。
4、正泡：從頭往蓋杯中注入沸水，沖泡。不同的茶葉種類，沖泡沸水溫度和時間也有所不同。
5、分杯：泡好茶后，再把蓋杯中的茶湯，以順時針標的目的平均倒入各個小茶杯里。
6、品茶：完成以上5個步調(diào)以后，便可最早品茶。品茶前不妨先觀顏色，聞茶香，再細細品綴，體驗各種情趣和奧妙以后。
茶道的基本精神
和
儒家從“太和”的哲學理念中推衍出“中庸之道”的思想。其對“和”的詮釋在茶事活動的全過程中表現(xiàn)得淋漓盡致。如在泡茶時表現(xiàn)為“酸甜苦澀調(diào)太和，掌握遲速量適中”的中庸之美，在待客時表現(xiàn)為“春茶為禮尊長者，備茶濃意表濃情”的明倫之禮;在飲茶的過程中表現(xiàn)為“飲罷佳茗方知深，贊嘆此乃草中英”的謙和之儀等。
佛家提倡人們修習“中道妙理”。在茶道中，佛教的“和”最突出的表現(xiàn)是“茶禪一味”，這實際上是外來的佛教與中國本土文化的“和會”。
靜
道家的清靜思想對中國傳統(tǒng)文化和，民族心理的影響極其深遠，中國茶道正是通過茶事創(chuàng)造一種寧靜的氛圍和一個空靈虛靜的心境，在虛靜中與大自然融涵玄會，達到天人合一的境界。儒家、佛家把“靜”視為歸報復命之學。
此外，藝術的創(chuàng)作和欣賞也離不開靜。蘇東坡“欲令詩語妙，無厭空且靜，靜故了群動，空故納萬境”這首充滿哲理的詩，合于詩道，也合于茶道。古往今來，無論是道士高僧還是文人，都把“靜”作為茶道修習的必經(jīng)之道，可謂殊途同歸。
怡
在中國茶道中，“怡”是人們從事茶事過程中的身心享受。中國茶道是雅俗共賞之道，它體現(xiàn)于日常生活中的隨意性。不同地位、不同信仰、不同文化層次的人對茶道有不同的追求。歷史上王公貴族講茶道，重在“茶之珍”，意在炫耀權勢，夸示富貴;附庸風雅;文人學土講茶道重在“茶之韻”，意在托物寄懷，激揚文思，佛家講茶道重在“茶之德”，意在驅困提神，參禪悟道見性成佛;道家講茶道重在“茶之功”，意在品茗養(yǎng)生，保生盡年，羽化成仙;通老百姓講茶道重在“茶之味”，意在去腥除膩，滌煩解渴，享樂人生。
真
“真”是中國茶道的終極追求。真，原是道家的哲學范疇。在老莊哲學中，真與“天”、 “自然”等概念相近，真即本性、本質(zhì)，所以道家追求“返璞歸真”。中國茶道在從事茶事時所講究的“真”，不僅包括茶應是真茶、真香、真味;環(huán)境最好是真山真水：掛的字畫最好是真跡真品;用的器具最好是真竹、真木、真陶、真瓷。另外，還包含了待人要真心，敬客要真情，說話要真誠，心境要真閑。總之，茶事活動的每一步都要認真，每一個環(huán)節(jié)都要求真。
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