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      治開頭有什么四字成語

      時間: 李元857 分享

        治一般做動詞,亦可作名詞或形容詞,治開頭的成語有什么呢?下面請欣賞學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼闹巫珠_頭成語相關(guān)內(nèi)容,歡迎大家學(xué)習(xí)借鑒。

        治字開頭成語

        治絲而棼 治國安民 治郭安邦 治國安邦 治病救人 治絲益棼

        以治開頭的成語接龍

        治病救人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 →天翻地覆 → 覆地翻天 → 天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人定勝天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天經(jīng)地義 → 義海恩山 → 山清水秀 → 秀水明山

        治字開頭成語意思

        1) 治病救人:治好病把人挽救過來。比喻幫助犯錯誤的人改正錯誤。

        2) 治郭安邦:猶治國安邦。

        3) 治國安邦:治理國家,使之太平、安定。

        4) 治國安民:治:治理;安:安定。治理國家,安定人民。

        5) 治絲而棼:指理絲不找頭緒,就會越理越亂。比喻解決問題的方法不正確,使問題更加復(fù)雜。

        6) 治絲益棼:治:整理;益:越發(fā);棼:紛亂。理絲不找頭緒,結(jié)果越理越亂。比喻解決問題的方法不對頭,反而使問題更加復(fù)雜。

        治字相關(guān)成語解釋

        1) 不治之癥:醫(yī)治不好的病。也比喻無法挽救的禍患。

        2) 長治久安:形容國家長期安定、鞏固。

        3) 反治其身:治:整治;身:身體;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的別人的方法所治服。

        4) 目治手營:親眼觀察,親手試驗。

        5) 平治天下:平:平定;天下:指全中國。治理國家,使天下太平。

        6) 文治武功:比喻政治與軍事。

        7) 文治武力:以文治國的盛績與以武禁暴的偉力。

        8) 安邦治國:使國家安定太平。

        9) 大禹治水:禹:三皇五帝時中原的領(lǐng)袖。大禹治理水患為百姓謀福。

        10) 分而治之:①分別治理。②利用手段使國家、民族或宗教等產(chǎn)生分裂,然后對其進(jìn)行控制和統(tǒng)治。

        11) 詰戎治兵:指整治軍事。

        12) 齊家治國:整治家庭和治理國家。

        13) 繕甲治兵:繕甲:修治鎧甲。比喻作軍事準(zhǔn)備。亦作“繕甲厲兵”。

        14) 修齊治平:泛指倫理哲學(xué)和政治理論。

        15) 撥亂反治:猶撥亂反正。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。

        16) 撥亂為治:猶撥亂反治。指消除混亂局面,恢復(fù)正常秩序。

        17) 操揉磨治:猶言反復(fù)磨練。

        18) 垂拱而治:垂拱:垂衣拱手,形容毫不費力;治:平安。古時比喻統(tǒng)治者不做什么使使天下太平。多用作稱頌帝王無為而治。

        19) 結(jié)繩而治:原指上古沒有文字,用結(jié)繩記事的方法治理天下。后也指社會清平,不用法律治國的空想。

        20) 久安長治:形容國家長期安定、鞏固。

        21) 歷精圖治:振奮精神,力圖治理好國家。

        22) 歷精為治:振奮精神,治理好國家。

        23) 厲精圖治:圖:謀求,設(shè)法。厲:奮勉。治:治理。振奮精神,設(shè)法把國家治理好。亦作“勵精圖治”、“厲精求治”、“厲精為治”。

        24) 勵精求治:振奮精神,盡力設(shè)法治好國家。

        25) 勵精圖治:振奮精神,想辦法治理好國家。

        26) 閔亂思治:指憐憫亂世而思盼治世。

        27) 鳴琴而治:指以禮樂教化人民,達(dá)到“政簡刑清”的統(tǒng)治效果。舊時常用做稱頌地方官的諛詞。

        28) 唐虞之治:唐虞:唐堯、虞舜,傳說中的古代圣帝賢君。舊指上古政治清明,人民康樂的理想時代。

        29) 無為而治:無為:無所作為;治:治理。自己無所作為而使天下得到治理。原指舜當(dāng)政的時候,沿襲堯的主張,不做絲毫改變。后泛指以德化民。

        30) 無為之治:指道家順應(yīng)自然,不求有所作為的治理方法。

        31) 宵旰圖治:宵衣旰食,勤于政事,設(shè)法治理好國家。

        32) 正理平治:指合乎正道的禮法規(guī)范,使社會安定有秩序。

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