悲天憫人如何成語接龍
悲天憫人如何成語接龍
悲天憫人，悲天：哀嘆時(shí)世;憫人：憐惜眾人。指哀嘆時(shí)世的艱難，憐惜人們的痛苦。下面學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編教你如何用悲天憫人做成語接龍，大家一起來學(xué)習(xí)一下吧。
悲天憫人的成語接龍
悲天憫人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 → 鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足 → 足智多謀 → 謀事在人 → 人命關(guān)天 → 天壤之別 → 別有洞天 → 天翻地覆 →覆地翻天 → 天經(jīng)地義 → 義薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出 → 出生入死 → 死聲咷氣 → 氣吞山河 → 河傾月落 → 落落大方 → 方枘圓鑿 → 鑿壁偷光 → 光采奪目 → 目中無人 → 人定勝天 → 天外有天 → 天倫之樂 → 樂不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如鐵 →鐵證如山 → 山窮水盡 → 盡善盡美 → 美中不足
用悲天憫人的最后一字接龍
人情之常 人荒馬亂 人多手雜 人海戰(zhàn)術(shù) 人民城郭 人面桃花 人莫予毒 人才出眾 人丁興旺 人怨神怒 人間地獄 人來客往 人急偎親 人材出眾 人多勢(shì)眾 人涉卬否 人急智生 人我是非 人急計(jì)生
悲天憫人造句舉例
1) 從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。
2) 清海無上師是位著名的靈性導(dǎo)師,同時(shí)也是一位博愛的人道主義者,她自幼即流露悲天憫人的天性,年幼時(shí)看到受傷的小動(dòng)物,她都帶回悉心照顧然后放生。
3) 沒有什么特別的東西讓你感悟,因?yàn)槊鎸?duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,即使最浪漫的羅馬人也會(huì)束手無策,即使不悲天憫人,也應(yīng)該是甩甩衣袖,尋找希望。
4) 雖然我被拘禁在一個(gè)只有八尺寬十尺長(zhǎng)的單人牢房里,我仍感受到師父悲天憫人的愛心。
5) 最大地尊重別人,站在別人的出發(fā)點(diǎn)了解別人的所為,一種悲天憫人的氣度。兩朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
6) 現(xiàn)在發(fā)生的事對(duì)她再好也沒有了,我能對(duì)著這樣的好事哭哭啼啼,做出一副悲天憫人的樣子嗎?
7) 耳順就是悲天憫人,理解與包容。
8) 那女人把兩片薄薄的嘴唇咧到后腦勺兒上,裝出一副悲天憫人的樣子。
9) 一個(gè)作家不只要有才華,更要有悲天憫人的胸懷,才能寫出偉大的作品。
10) 那就這樣吧,別悲天憫人,自嘆命薄了。你還年輕,依舊漂亮。
11) 這尊圣母像的臉上流露出悲天憫人的神情,讓人看了感動(dòng)不已。
12) 這種情況下,你應(yīng)該學(xué)會(huì)悲天憫人,對(duì)對(duì)方有一定水平的理解。
13) 杜甫的《三吏》《三別》等詩(shī)作,不只是作者悲天憫人情感的宣泄,還表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的向往和追求。
14) 他經(jīng)常把悲天憫人掛在嘴邊,卻連一百元也捨不得捐獻(xiàn)。
15) 賓訥慢聲慢氣說,他的語調(diào)中總有那么一種悲天憫人的味道。
16) 除了證明奧巴馬的演講也可以悲天憫人,但什么才是真正具有政治涵義的東西。
17) 耳順就是悲天憫人,理解與包容別人。獨(dú)孤求敗的境界。
18) 一國(guó)的領(lǐng)袖若有悲天憫人的胸懷,就不會(huì)輕易地發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
19) 人們更熟悉的唐。麥克庫(kù)林是目光銳利悲天憫人的戰(zhàn)地和災(zāi)難攝影師。
20) 你別以為裝出一副悲天憫人的樣子,就沒人知道你做過的虧心事。
21) 泰瑞莎修女救助貧苦,悲天憫人的精神令人敬佩。
22) 圣人之所以為圣人,正因?yàn)樗麄冇斜鞈懭说男貞选?/p>
23) 誰都知道他是一個(gè)害人蟲,他卻一個(gè)勁兒吹噓自己一向悲天憫人,真不知羞恥。
24) 了解世界的黑暗與絕望,卻從不放棄,并以悲天憫人之心去關(guān)懷所有不幸的人。這才是偉人之所以成為偉人的真正原因,這才是人類最為崇高的道德與情感。
25) 他經(jīng)常把悲天憫人掛在嘴邊,卻連一百元也舍不得捐獻(xiàn)。
26) 詩(shī)人以悲天憫人的胸懷譴責(zé)了當(dāng)時(shí)的軍閥混戰(zhàn),申訴了人民的苦難。
27) 你的五個(gè)前身有一個(gè)共通點(diǎn),他們擁有一個(gè)特點(diǎn),一種悲天憫人的慈悲心,這也是救世主的作用。
28) 布魯克林地方的人說活有些悲天憫人的味道,他就基本上沒有這樣的腔調(diào)。
29) 辛教授經(jīng)常勸勉同學(xué),要有悲天憫人之心,關(guān)懷及服務(wù)社會(huì)上有需要的人,做一個(gè)良好公民,貢獻(xiàn)社會(huì)。
30) 這聽起來有些悲天憫人的感覺,但是在我們認(rèn)識(shí)到達(dá)爾文的自然選擇這一進(jìn)化原理并不局限于生物學(xué)之后,世界的圖景便是如此。
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