上善若水的成語(yǔ)接龍和成語(yǔ)解釋

　　上善若水的成語(yǔ)接龍：

　　上善若水_水過(guò)鴨背

　　背義負(fù)恩_恩威并用_用行舍藏_藏鋒斂銳_銳挫氣索

　　索隱行怪_怪事咄咄_咄咄逼人_人心如面_面似靴皮

　　皮里春秋_秋實(shí)春華_華屋山丘_丘山之功_功成名遂

　　遂心如意_意馬心猿_猿啼鶴怨_怨聲載道_道貌岸然

　　然荻讀書(shū)_書(shū)不盡言_言聽(tīng)計(jì)用_用逸待勞_勞師襲遠(yuǎn)

　　遠(yuǎn)涉重洋_洋洋盈耳_耳聰目明_明婚正配_配套成龍

　　龍盤(pán)鳳逸_逸興云飛_飛鳥(niǎo)依人_人稠物穰_穰穰滿(mǎn)家

　　家亡國(guó)破_破璧毀珪_珪璋特達(dá)_達(dá)官知命_命在旦夕

　　夕寐宵興_興師動(dòng)眾_眾口交詈_詈夷為跖_(tái)跖犬噬堯

　　堯天舜日_日短心長(zhǎng)_長(zhǎng)談闊論_論長(zhǎng)說(shuō)短_短壽促命

　　命詞遣意_意前筆后_后會(huì)無(wú)期_期頤之壽_壽陵失步

　　步步為營(yíng)_營(yíng)營(yíng)茍茍_茍且偷安_安常守故_故劍情深

　　深情底理_理之當(dāng)然_然糠自照_照貓畫(huà)虎_虎體熊腰

　　腰纏萬(wàn)貫_貫穿今古_(tái)古往今來(lái)_來(lái)者居上_上下其手

　　手不釋卷_卷帙浩繁_繁枝細(xì)節(jié)_節(jié)外生枝_枝附葉著

　　著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬斷草_草頭天子

　　子夏懸鶉_鶉衣百結(jié)_結(jié)黨營(yíng)私_私淑弟子_子為父隱

　　隱跡埋名_名聞遐邇_邇安遠(yuǎn)至_至再至三_三毛七孔

　　孔情周思_思婦病母_母難之日_日中則移_移國(guó)動(dòng)眾

　　眾流歸海_海內(nèi)鼎沸_沸反連天_天高聽(tīng)下_下里巴人

　　人強(qiáng)馬壯_壯志未酬_酬功給效_效死勿去_去危就安

　　安枕而臥_臥榻鼾睡_睡臥不寧_寧死不辱_辱身敗名

　　名滿(mǎn)天下_下回分解_解民倒懸_懸鼓待椎_椎牛發(fā)冢

　　冢中枯骨_骨瘦如豺_豺狐之心_心非巷議_議論紛紛

　　紛至踏來(lái)_來(lái)者勿拒_拒虎進(jìn)狼_狼顧虎視_視人如傷

　　上善若水：

　　拼音：shàng shàn ruò shuǐ

　　[釋義] 老子說(shuō)：“上善若水”，“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道”。這里實(shí)際說(shuō)的是做人的方法，即做人應(yīng)如水，水滋潤(rùn)萬(wàn)物，但從不與萬(wàn)物爭(zhēng)高下，這樣的品格才最接近道。

　　[語(yǔ)出] 上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂(yōu)。 —— 老子《道德經(jīng)》