古代神話傳說(shuō)
這一個(gè)個(gè)流傳廣泛的古代神話傳說(shuō), 無(wú)一不展現(xiàn)著 我國(guó)古代勞動(dòng)人民對(duì)自然的認(rèn)知,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的古代神話傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
古代神話傳說(shuō)篇一
滕縣嶧莊鄉(xiāng)西韓莊村北面的大山叫鳧山，在這座山前的石崖上有一個(gè)洞，洞口能容進(jìn)十幾個(gè)人，越往里越深，走不到盡頭，洞的上方，從崖縫里不停地落下水點(diǎn)，這些水滴積聚起來(lái)，喝上一口，就象喝汽水一樣舒坦。這個(gè)洞叫“王母娘娘洞”。
傳說(shuō)，在很久很久以前，王母娘娘在天庭得到玉帝的準(zhǔn)許，下凡來(lái)到人間，體察人間風(fēng)土人情，以利管理人間。
有一天，王母娘娘來(lái)到這塊方圓幾百里的地方一看，一馬平川，白茫茫一片，沒(méi)有人煙。她感到很不是滋味，心想大地上沒(méi)有人煙怎能侍奏天庭。就命青、白二龍立刻退水。
青、白二龍施展神威，把方圓幾百里的海水喝入肚中，飛向天空。就在這片土地上露出了許多的山色。王母娘娘按落祥云，落在了最前面的一個(gè)較大的山頭上，隨手從頭上拔下一根銀針，用手一指山崖，銀針由小變大，從她手中飛向山崖，歪歪扭扭地向里鉆了幾十里。
王母娘娘來(lái)到這座洞口，吩咐麒麟讓這幾百里的土地出現(xiàn)人煙。不到一個(gè)時(shí)辰，就看到平地上升起縷縷炊煙，王母娘娘就住在這座洞里施舍恩惠。
后來(lái)，王母娘娘繼續(xù)出游，要離開(kāi)這兒。臨行這之前，看到人們?cè)谔镆袄锔N，感動(dòng)得掉下一滴眼淚，正巧落在洞口的石崖上，從此這滴水就源源不斷了。
人們?yōu)榱烁兄x王母娘娘，就把這洞起名叫“王母洞”。并且在每年三月三日到這里來(lái)送香還愿，求王母娘娘保佑歲歲平安。
古代神話傳說(shuō)篇二
雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語(yǔ)舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人，便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長(zhǎng)者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山，盤問(wèn)小伙子從哪里為，這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來(lái)的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長(zhǎng)脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來(lái)。聚居在這里的人們紛紛前來(lái)，見(jiàn)這個(gè)從天上來(lái)的小伙子，長(zhǎng)得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來(lái)叫做“吐蕃”自從有了王，人們開(kāi)始修建王宮，也就是房子罷了?，F(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說(shuō)中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見(jiàn)。
注：20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí)，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來(lái)，故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個(gè)山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí)，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹(shù)木樹(shù)裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對(duì)上帝無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。村民們世代相傳著一個(gè)故事，說(shuō)他們?cè)谔焐系囊晃煌踉?jīng)到過(guò)西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。
古代神話傳說(shuō)篇三
刑天為炎帝近臣，自炎帝敗于阪泉，刑天一直伴隨左右，居于南方。蚩尤起兵復(fù)仇被黃帝削平，落得個(gè)身首異處的下場(chǎng)，刑天吞不下這口氣，他一人手執(zhí)利斧，直殺上中央天帝的宮門之前。黃帝也不是好惹的，他親自披褂出戰(zhàn)，雙方殺得天昏地暗。刑天終于不敵，被黃帝斬下了頭顱。黃帝把它的頭顱埋在常羊山里。沒(méi)了頭顱的刑天卻突然立起身來(lái)，把胸前的兩個(gè)乳頭當(dāng)作一雙眼睛，把肚臍當(dāng)作嘴巴，左手握盾，右手持斧，向著天空猛劈狠砍，戰(zhàn)斗不止。
這正是：刑天舞干戚，猛志故常在。
古代神話傳說(shuō)篇四
雪域的第一個(gè)部落是怎么現(xiàn)的?民間有美好的、生動(dòng)的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在雅礱河谷進(jìn)行游牧生活的人們，一天在贊唐廓西發(fā)現(xiàn)了一個(gè)英姿勃發(fā)的小伙子。這個(gè)小伙子的言語(yǔ)舉止與本地土著不同。放牧的人們辨別不了到底是怎么一回事，應(yīng)該如何處置這個(gè)年青人，便派人回聚居點(diǎn)報(bào)告。長(zhǎng)者派出十二個(gè)頗為聰明的巫師教徒上山，盤問(wèn)小伙子從哪里為，這個(gè)小伙子用手指指天。這伙人自以為小伙子是從天上來(lái)的，是“天神之子”，格外高興。十二人中為首的便仲長(zhǎng)脖子，給這位“天神之子”當(dāng)轎騎，前呼后擁地把他抬下山來(lái)。聚居在這里的人們紛紛前來(lái)，見(jiàn)這個(gè)從天上來(lái)的小伙子，長(zhǎng)得聰明英俊，便公推他為部落首領(lǐng)。這就是后來(lái)叫做“吐蕃”自從有了王，人們開(kāi)始修建王宮，也就是房子罷了。現(xiàn)在離澤當(dāng)二十多里的地方，還有一座叫雍布拉崗的房子，這就是傳說(shuō)中西藏的第一座宮殿，是為“天神之子”聶赤贊普建的。這個(gè)雍布拉崗的遺址，今天仍然清晰可見(jiàn)。
注：20世紀(jì)快要接近尾聲時(shí)，又有聶赤贊普降臨人間的消息傳來(lái)，故事的發(fā)生地點(diǎn)遠(yuǎn)離青藏高源。在波羅的海岸邊的拉脫維亞，有一個(gè)山村，全村人都信仰天主教。每當(dāng)星期六時(shí)，村子里的男女老少都要聚集在一座密林里，繞樹(shù)木樹(shù)裸體游行，不穿短褲，也不戴乳罩，全身一絲不掛。他們以此向上帝祈禱，向上帝坦露他們后切，表示對(duì)上帝無(wú)限的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。村民們世代相傳著一個(gè)故事，說(shuō)他們?cè)谔焐系囊晃煌踉?jīng)到過(guò)西藏，成為第一位藏王。他們描述的這位王的形象是：膚色發(fā)綠，眼睛發(fā)綠，眼皮耷拉覆蓋子著鼻梁、手指間有蹼。這同西藏壁畫中的第一代藏王的形象一樣。
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