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      一家之言有什么歷史典故

      時(shí)間: 李元857 分享

      一家之言有什么歷史典故

        一家之言這個(gè)成語(yǔ)大家都很熟悉,它有什么成語(yǔ)典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦網(wǎng)小編帶來(lái)的一家之言的典故,大家一起來(lái)欣賞一下吧。

        一家之言的解釋

        【成語(yǔ)】一家之言

        【拼音】yī jiā zhī yán

        【解釋】指有獨(dú)特見(jiàn)解、自成體系的學(xué)說(shuō)或論著?;蛘呤侵?jìng)€(gè)人的見(jiàn)解。

        【出處】西漢·司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》:“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。”

        一家之言的歷史典故

        西漢時(shí)期,史學(xué)家司馬遷走南闖北,收集各種史學(xué)資料,用近20年時(shí)間撰寫(xiě)出52萬(wàn)余字的《史記》。他始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,按事實(shí)撰寫(xiě)歷史,以自己的獨(dú)特的見(jiàn)解評(píng)價(jià)歷史人物,他對(duì)好友任安說(shuō):“欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

        一家之言的造句

        1) 獨(dú)創(chuàng)性是指在論文中對(duì)已有理論提出新的見(jiàn)解,展開(kāi)有理有據(jù)的論證,自成一家之言或一得之見(jiàn),從而使論文具有資料借鑒或應(yīng)用的價(jià)值。

        2) 大家都一樣。只要你沒(méi)有讀過(guò)這本那本書(shū),及這本那本評(píng)論,你就不敢自成一家之言。

        3) 并從格律、音步、韻腳方面體味詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值,給讀者帶來(lái)分析、鑒賞與評(píng)論這首詩(shī)的一家之言。

        4) 田家英也為蒙青的博聞強(qiáng)記而感到欣慰,他贊許地點(diǎn)了點(diǎn)頭,“一家之言,言之有理。

        5) 學(xué)兄快快起來(lái)吧,成受不得如此大禮,成乃少年之身,豈敢妄自議論天子王事,此乃成一家之言。

        6) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“明天人之際,通古今之變,成一家之言”。

        7) 成一家之言就是所有的學(xué)生把自己的創(chuàng)見(jiàn),當(dāng)做是老師的延伸。

        8) 在這個(gè)座談會(huì)上,我僅是一家之言,起個(gè)拋磚引玉的作用,還希望多聽(tīng)聽(tīng)大家的見(jiàn)解。

        9) 自成一家之言,謂之本色。黃庭堅(jiān)

        10) 我的看法只是一家之言,大家還可以發(fā)表不同意見(jiàn)。

        11) 那本書(shū)只是我的一家之言。

        12) 也有學(xué)者置疑此觀點(diǎn),認(rèn)為,這是劉小楓的一家之言,不足為憑。

        13) 小明決定自己創(chuàng)出一家之言,不再屋下架屋,模仿他人。

        14) 不過(guò)預(yù)測(cè)只是本人的一家之言,希望不要事事以此為準(zhǔn),萬(wàn)一出了什么大事,小編我可擔(dān)待不起。

        15) 一家之言,我不認(rèn)為劉備的陣營(yíng)如同書(shū)中寫(xiě)的那樣是家臣體系。

        16) 之衷,成一家之言,雖未能藏之名山,將以傳之同好,此要之白首,豈可以今。

        17) 雖然不是直接訂閱投票,但也算表一家之言,盡尺寸之功吧。

        18) 今日我在這里回答三問(wèn),也只是我一家之言,也會(huì)有錯(cuò)誤,故諸人覺(jué)得有理,聽(tīng)之;覺(jué)得無(wú)理,便博一哂,莫要掛懷與心,切莫借此攻殲于我。

        19) 究天人之際,通古今之變,成一家之言。

        20) 遙想孩提之時(shí),夢(mèng)想良多,欲著書(shū)立說(shuō)成一家之言,欲富且貴賓客盈門(mén),欲做大科學(xué)家得nobelprize名垂青史,欲做大學(xué)問(wèn)家通古博今,天文地理,無(wú)所不知。

        21) 認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》一百二十回都是曹雪芹所著,這種看法只是一家之言。

        22) 有這樣一個(gè)問(wèn)題,即當(dāng)時(shí)的研究主題與話語(yǔ)表達(dá),在體育人文社科研究的圈子里還能自成一家之言,而與整個(gè)大新聞傳播研究的話語(yǔ)主題,有著相當(dāng)?shù)木嚯x。

        23) 當(dāng)兩個(gè)文明交鋒時(shí),失敗者的文明史就會(huì)被刪除,勝利者會(huì)編寫(xiě)頌揚(yáng)自己而貶低被征服者的歷史。正如拿破侖所言“什么是歷史?只不過(guò)是變著的謊言罷了。”歷史的本職就是一家之言。

        24) 在研究性教學(xué)的課堂中,如何打破思維定勢(shì),鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異,自成一家之言,有意識(shí)地提高批判能力與思辯能力,在研習(xí)的廣闊天地中逐步鍛煉敏銳的觀察力和豐富的想像力。

        25) 司馬遷寫(xiě)了《史記》這樣的鴻篇巨制,卻表示,書(shū)必須藏諸名山年,要“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

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