一統(tǒng)天下典故
一統(tǒng)天下典故
一統(tǒng)天下是指某一地區(qū)或某一機(jī)關(guān)單位不貫徹上級(jí)意圖而形成的獨(dú)立王國(guó);也可泛指少數(shù)人霸占的某一領(lǐng)域。大家清楚一統(tǒng)天下的典故嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的一統(tǒng)天下典故，供大家閱讀!
一統(tǒng)天下典故
王者欲一乎天下。 《公羊傳·成公十五年》又，何言乎王正月，大一統(tǒng)也。 《隱公元年》
我國(guó)歷史上第二個(gè)一統(tǒng)天下的朝代是漢朝，秦朝統(tǒng)一后，由于暴政造成各地起義此起彼伏，漢高祖劉邦趁機(jī)斬白蛇而舉義旗，一統(tǒng)天下，他也犯了分封諸侯的錯(cuò)誤，造成內(nèi)部諸侯爭(zhēng)權(quán)奪利，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，到了漢獻(xiàn)帝時(shí)候，國(guó)家又分為三國(guó)。
一統(tǒng)天下解析
[成語(yǔ)解釋] 原指統(tǒng)一的國(guó)家?，F(xiàn)常指某一地區(qū)或某一機(jī)關(guān)單位不貫徹上級(jí)意圖而形成的獨(dú)立王國(guó);也可泛指少數(shù)人霸占的某一領(lǐng)域。
[成語(yǔ)出處] 明·羅貫中《三國(guó)演義》:“漢朝自高祖斬白蛇而起義;一統(tǒng)天下。”
[正音] 統(tǒng);不能讀作“tōnɡ”。
[辨形] 統(tǒng);不能寫(xiě)作“琉”。
[近義] 獨(dú)立王國(guó)
[反義] 四分五裂 一盤(pán)散沙
[用法] 用作貶義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
一統(tǒng)天下造句
1.到了南朝時(shí)期,由于門(mén)閥世族自身的腐朽,喪失了在政治上和軍事上的統(tǒng)治能力,寒族乘機(jī)以軍功崛起,打破了門(mén)閥士族一統(tǒng)天下的局面。
2.豎版地圖的出現(xiàn),也意味著使用了400多年的橫版地圖不再“一統(tǒng)天下”。
3.此時(shí)各地諸侯霸主,皆欲以討伐之名一統(tǒng)天下,但一山自有一山高,群雄皆怕螳螂捕蟬黃雀在后,若興兵討伐,則讓后人撿了便宜,故都不動(dòng)聲色,但卻暗流洶涌。
4.《大清萬(wàn)年一統(tǒng)天下全圖》長(zhǎng)115厘米,闊106厘米,是由黃千人在1767年負(fù)責(zé)制訂,圖中列明琉球國(guó)、安南國(guó)(越南古稱)均是大清附屬國(guó)。
5.趙弘殷卻為了一統(tǒng)天下的欲望南征北伐,民不聊生。
6.席卷宇內(nèi),一統(tǒng)天下,也不是僅僅依靠這兩個(gè)空頭銜就能輕易辦到的事情。
7.他說(shuō),五千年前,中華人文始祖軒轅黃帝在腳下這塊沃土出生、創(chuàng)業(yè)、建都,帶領(lǐng)先民們一統(tǒng)天下,奠定了華夏民族之根,肇造了中華文明之魂。
8.西周的周公,“一沐三握發(fā),一飯三吐餔”,連吃飯、沐浴的功夫都用來(lái)“辦公事”,“周公吐餔,天下歸心”,最后輔佐武王伐紂,建立了周朝的一統(tǒng)天下。
9.只要拿下洛陽(yáng),大事就有了開(kāi)頭!待修養(yǎng)生息,定能一統(tǒng)天下,救民水火!
10.大漢自高祖斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,后來(lái)光武中興,傳至獻(xiàn)帝,如今三分鼎立。
11.同年4月,毛澤東親自派人參加過(guò)去由黃、吳、李、邱控制的軍委辦事組,實(shí)行了“摻沙子”,林彪一伙在此的一統(tǒng)天下被打破。
12.而對(duì)異本的研究,將為我國(guó)“寫(xiě)本學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)提供大批新鮮資料,打破我國(guó)古籍研究“版本學(xué)”一統(tǒng)天下的局面,甚至對(duì)古代學(xué)術(shù)源流的研究提供新的進(jìn)路。
13.藍(lán)羽軍一統(tǒng)天下之后,他辭授海軍元帥,退役,閉門(mén)讀書(shū),引為奇談。
14.我們會(huì)努力做到更好!策馬東征,一統(tǒng)天下。
15.縱觀書(shū)史,上古造文字,秦一統(tǒng)天下,李斯、程邈出,書(shū)法為之一變;漢魏六朝二王出,書(shū)法為之再變;鄧石如輩出,書(shū)法又為之一變。
16.東周列國(guó),春秋五霸,戰(zhàn)國(guó)七雄,后秦一統(tǒng)天下僅二世而滅,漢有七王混戰(zhàn)之亂,唐有兵發(fā)長(zhǎng)安之險(xiǎn)。
17.幾經(jīng)周折,始皇一統(tǒng)天下,多方搜求,最后尋得和氏璧。
18.欲先取之,必先予之,現(xiàn)在多給百姓些好處,將來(lái)若能一統(tǒng)天下,父親你富有四海,回報(bào)可比現(xiàn)在放棄的要多得多啊!
19.當(dāng)年秦始皇滅六國(guó),一統(tǒng)天下,車(chē)同軌,書(shū)同文,天下就此變成了他一個(gè)人。
20.要長(zhǎng)生,須清心寡欲;要一統(tǒng)天下,須敬天愛(ài)民。
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