名家寫作方法
名家寫作方法
古今能文的人，他們對于文章法訣各有各的說法，一個說這樣，一個說那樣，下面是學習啦小編為你整理的關于名家談寫作方法方面的相關內容，希望能幫到你。
名家的寫作方法一
1.開門見山直入正題
如《桂林山水》的開頭：人們都說：“桂林山水甲天下。”我們乘著木船蕩漾在漓江上，來觀賞桂林的山水。
2.提出問題引導思路
如《海底世界》的開頭：你可知道，大海的深處是怎樣的嗎?
3.描寫環(huán)境渲染氣氛
如《大雪山》的開頭：大雪山在四川省的西部。那里沒有人煙，沒有花草樹木，連條山路也沒有。一年四季，山上都覆蓋著厚厚的雪。夏天，別的地方熱得搖蒲扇，大雪山還是白雪紛紛，寒風刺骨。
4.布下疑團引人入勝
如《大力士=小螞蟻》的開頭：小螞蟻，只有線頭那么大，多不起眼兒呀。大力士和小螞蟻畫等號，你說不是怪事嗎?
5.揭示矛盾引出故事
如《兩個中隊委員》的開頭：李玲與肖敏同在一個班，又都是中隊委員，可是倆人見面不打招呼，說話要抬扛，倒像是冤家。唉，只怪六一節(jié)下午那件事……
其實，作文的開頭是由作文的內容、體裁、讀者對象、構思技巧和作者的寫作功底所決定的，因此很難有一個統(tǒng)一的要求。
名家的寫作方法二
(1)為什么要作這文?這就是所以要作這文的目的。例如：這文是作了給人看的呢，還是自己記著備忘的?是作了勸化人的呢，還是但想使人了解自己的意見，或是和人辯論的?是但求實用的呢， 還是想使人見了快樂感得趣味的?是試驗的答案呢，還是普通的論文?諸如此類，目的可各式各樣，因了目的如何，作法當然不能一律。普通論文中很細密的文字，當作試驗答案就冗瑣討厭了。見了使人感得趣味快樂的美文，用之于實用就覺得不便了。周子的《愛蓮說》，拿到植物學中去當關于說明"蓮"的一節(jié)，學生就要莫明其妙了。所取的題目雖同，文字依目的而異，認定了目的，依了目的下筆，才能大體不誤。
(2)在這文中所要述的是什么?這是普通所謂題義，就是文章的中心思想。作文能把持中心思想，自然不會有題外之文。例如在主張男女同學的文字中，斷用不著"乾道成男，坤道成女"，"男子三十而娶，女子二十而嫁"等類的廢話。在記述風災的文字，斷不許有颶風生起的原因的科學的解釋。我在某中學時，有一次入學試驗，我出了一個作文題"元旦"，有一個受試者開端說"元旦就是正月一日，人民于此日大家休息游玩……"等類的話，中間略述社會歡樂情形，結末又說"……不知國已將亡，……凡我血氣青年快從今日元旦覺悟……"等，這是全然忘了題義的例。
(3)誰在作這文?這是作者的地位問題，也就是作者與讀者的關系問題，再換句話說，就是要問以何種資格向人說話。例如：現(xiàn)在大家同在一個學校里，假定這學校還沒有高級中學，而大家都希望添辦起來，將此希望的意思，大家作一篇文字，教師的文字與學生的文字，是應該不同的。校長如果也作一篇文字，與教師學生的亦不相同。一般社會上的人，如果也提出文字來，更加各各不同。要點原是一致，而說話的態(tài)度、方法等等，卻都不能不異的。同樣，子對于父和父對于子不同，對一般人和對朋友不同，同是朋友之中，對新交又和對舊交不同。記得有一個笑話，有一學生寫給他父親的信中說："我錢已用完，你快給我寄十元來，勿誤。"父親見信大怒。這就是誤認了地位的毛病了。
(4)在什么地方作這文?作這文的所在地也有認清的必要，或在鄉(xiāng)村，或在都會，或在集會(如演說)，或在外國，因了地方不同，態(tài)度也自須有異。例如在集會中，應采眼前人人皆知的材料，在鄉(xiāng)村應采鄉(xiāng)村現(xiàn)成的事項。在國外，用外國語，在國內，應用本國語(除必不得已須用外國原語者外)。"我們的father""你的wife"之類，是 怪難看難聽的。
(5)在什么時候作這文?這是自己的時代觀念，須得認清的。作這文在前清，還是在民國成立以后?這雖是大家都知道的事，但實際上還有人沒了解?，F(xiàn)在嘆氣早已用"唉"音了，有許多人還一定要用"嗚呼""嗟乎";明明是總統(tǒng)，偏叫做"元首"，明明是督軍，卻自稱"疆吏";往年黎元洪的電報甚至于使人不懂，這不是時代錯誤是什么?
(6)怎樣作這文?上面的五種態(tài)度都認清了，然后再想作文的方法。用普通文體呢，還是用詩歌體?簡單好呢，還是詳細好?直說呢，還是婉說?開端怎樣說?結末怎樣說?先說大旨，后說理由呢，還是先說事實，后加斷定?怎樣才能使我的本旨顯明?怎樣才能免掉別人的反駁?關于此種等等，都須自己打算研究。
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