愛(ài)蓮說(shuō)教案設(shè)計(jì)

　　愛(ài)蓮說(shuō)教案設(shè)計(jì)二

　　學(xué)習(xí)目的

　　1、背誦默寫，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、聯(lián)系生活，提高情趣。

　　學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

　　熟讀課文，掃清文字障礙。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、蓮花欣賞，交流引讀

　　1、圖片展示：學(xué)生欣賞無(wú)窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩(shī)句，充分感受蓮之風(fēng)韻。

　　例：《樂(lè)府》中的“江南可采蓮。蓮葉何田田”，

　　唐詩(shī)中的“留得殘荷聽(tīng)雨聲” ;“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”

　　2、交流引讀：同學(xué)們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來(lái)，不知有多少人描繪過(guò)它，贊美過(guò)它，并把它當(dāng)作高潔脫俗品格的象征，借以表達(dá)自己的志向。今天我們要學(xué)習(xí)的《愛(ài)蓮說(shuō)》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現(xiàn)，表現(xiàn)出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質(zhì)。(板書課題及作者)

　　3、作者簡(jiǎn)介：周敦頤(1017～1073)，宋代道洲(現(xiàn)在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者就稱他為“濂溪先生”。

　　4、題解：文章的題目是《愛(ài)蓮說(shuō)》。“愛(ài)”表現(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說(shuō)”在這里指什么呢?“說(shuō)”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說(shuō)明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來(lái)論述道理。《愛(ài)蓮說(shuō)》就是說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題。

　　二、熟讀背誦，積累理解

　　1、讀一讀：

　?、拧〗處熓痉墩b讀課文，學(xué)生把握下列難讀的字詞。

　　蕃　淤泥　濯　清漣　妖　蔓　枝　益　亭亭　凈植　褻玩　焉

　?、啤W(xué)生情感朗讀，看清字形，讀準(zhǔn)字音，理解字意。

　?、恰W(xué)生根據(jù)自己情況即時(shí)背誦，可采用游戲接龍式背誦。

　　2、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

　　蕃　濯　謂　隱逸　君子　噫　鮮　宜乎　者也

　　三、合作探究，詩(shī)句品析

　　設(shè)置問(wèn)題情景一：

　　請(qǐng)同學(xué)們找出直接描寫蓮花的句子。

　　予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

　　作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

　　討論明確：

　　生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污。

　　體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正。

　　風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺(jué)得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?

　　討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質(zhì)的人。

　　設(shè)置問(wèn)題情景二：

　　你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”?

　　討論明確：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情?

　　討論明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。

　　設(shè)置問(wèn)題情景三：

　　本文以“愛(ài)”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛(ài)，為何還要寫菊花和牡丹?討論

　　明確：這是一種映襯的寫法，用“菊”和“牡丹”來(lái)襯托蓮花。

　　誰(shuí)愛(ài)菊花?陶淵明。(采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。)作者寫陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質(zhì)，也是用菊花來(lái)正面襯托蓮花，用陶淵明來(lái)正面襯托他自己。

　　誰(shuí)愛(ài)牡丹?世人。因?yàn)槟档ど势G麗，嫵媚動(dòng)人，象征富貴。也就是說(shuō)世人都追求富貴，作者寫世人甚愛(ài)牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質(zhì)，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。

　　由此可以看出，寫“菊”寫“牡丹”仍是為了襯“蓮”，寫“菊”為旁襯，寫“牡丹”為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時(shí)又針砭了時(shí)俗。

　　設(shè)置問(wèn)題情景四：

　　作者對(duì)這三種花的態(tài)度又是怎樣的呢?

　　討論明確：

　　嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現(xiàn)實(shí)，超然物外，處世態(tài)度未免有些消極。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

　　贊美蓮花：“出淤泥而不染”，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

　　課文中的兩個(gè)“獨(dú)”字，充分表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態(tài)度。

　　四、借花喻人，歸納主題

　　1、借花喻人：

　　為什么人們對(duì)"花"的愛(ài)好不同呢?

　　喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。

　　作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

　　以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛(ài)象征三種生活態(tài)度。

　　菊是隱逸者，逃避現(xiàn)實(shí)。菊花不在春天與百花爭(zhēng)艷，而在群葩凋落的秋季獨(dú)吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

　　牡丹是富貴者，貪圖享樂(lè)。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達(dá)官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠(yuǎn)播的君子。

　　作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?

　　作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對(duì)于他的隱逸，作者更多的則流露出“惋惜”的情感? 對(duì)于牡丹，作者更多的是“鄙視”。

　　2、歸納主題：

　　通過(guò)對(duì)蓮花的愛(ài)慕和贊頌，表現(xiàn)作者對(duì)美好理想的向往，對(duì)高尚情操的追求，對(duì)正直人格的仰慕;同時(shí)，通過(guò)對(duì)牡丹的厭惡和鄙棄，表現(xiàn)出對(duì)趨附權(quán)貴，茍隨時(shí)俗及其風(fēng)尚的不滿，文章鮮明地表現(xiàn)了作者的進(jìn)步理想和美學(xué)情趣。

　　3、互動(dòng)釋疑：將自己不懂的地方提出來(lái)，與小組、班級(jí)同學(xué)共同探究解疑。

　　五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸

　　1、總結(jié)存儲(chǔ)：同學(xué)們，我們學(xué)完了課文后有哪些收獲呢?

　　學(xué)生可能這樣說(shuō)：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運(yùn)用，襯托、對(duì)比手法的運(yùn)用，陳述、疑問(wèn)、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機(jī)結(jié)合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　教師可以這樣說(shuō)：同學(xué)們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見(jiàn)解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　2、課外延伸：

　?、拧”痴b默寫課文。

　　⑵　仿寫《愛(ài)蓮說(shuō)》以“愛(ài)　　說(shuō)”為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點(diǎn)明所愛(ài)之物的所托之志。