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      《泊船瓜洲》反思

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      在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們的工作之一就是課堂教學(xué),反思過去,是為了以后。反思我們應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編幫大家整理的《泊船瓜洲》反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

      《泊船瓜洲》反思1

      講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,而且,給我們說了理由,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧。畫家用線條、顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境,教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),通過作畫,具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡?!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?

      學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,要回到家應(yīng)該不近,但卻說“只隔”說明很近,看起來是矛盾的,卻不矛盾,因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了,再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn),這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí),我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。

      《泊船瓜洲》反思2

      今天的語文課上,講到王安石《泊船瓜洲》中的名句 “春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時(shí)候,有個(gè)學(xué)生卻突然站起來說:

      “老師,我想給王安石把‘綠’字改一下!”

      “老師,我也想改!”

      “我也想改!”

      ……

      一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了,怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩人的選擇,是不能改的?還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對(duì)了,新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn),讓他們暢所欲言嗎?于是,我選擇了以下的做法。

      “好吧!”我停下了準(zhǔn)備往下講的課,微笑著對(duì)大家說“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的?!?/p>

      “我覺得應(yīng)該用‘來’!”

      “用‘滿’比較好!”

      “我認(rèn)為用‘過’最合適!”

      “不!用‘到’才好呢!”

      ……

      不一會(huì)兒,一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上:映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭(zhēng)論著。

      “哈哈,同學(xué)們的詞匯可真豐富啊!但我想,既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字,肯定有他的獨(dú)到之處吧,請(qǐng)大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會(huì)一下?!蔽医K于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說,喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后,終于有人發(fā)言了。

      “對(duì)!老師,人家王安石想要表達(dá)的是春天到來,江南岸一片新綠的色彩,而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來,沒有寫顏色,所以我覺得不太合適?!贝蠹叶键c(diǎn)頭稱是,我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說法,正準(zhǔn)備“鳴金收兵”,不料又一個(gè)聲音冒了出來:

      “老師,春天來了,萬物復(fù)蘇,不會(huì)只有綠色吧?我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花,我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢!它可以‘染’出五顏六色來啊!”

      噫,這個(gè)同學(xué)的說法也很有道理啊!怎么往下進(jìn)行呢?我心里琢磨著。對(duì)了,何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下,自己去探討個(gè)究竟呢?“到底是‘綠’字準(zhǔn)確,還是‘染’字好呢?我想,每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法,接下來請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見!”

      討論過后,同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。

      “盡管春天是多姿多彩的,但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說,綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好?!?/p>

      “‘染’雖然能表示出多種顏色,但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面,就像人們?nèi)绢^發(fā),時(shí)間久了可能會(huì)褪色。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的,王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的,所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”

      ……

      “當(dāng)然,王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)模蚁?,只要同學(xué)們善于思考,反復(fù)推敲,你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語。”最后,我充滿期望地說。

      課后,我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中,同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語來替換它,但他們?cè)趯ふ摇⑺伎?、討論的過程中,所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情,所感悟到的對(duì)“染”“綠”等字的理解,不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎?一提到新課程,往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著,但在具體的授課中卻總感到迷惘,不知道該如何去實(shí)施。其實(shí),在我們課堂教學(xué)中,有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì),只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn),善于思索,相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。

      《泊船瓜洲》反思3

      《泊船瓜洲》是一首表達(dá)思鄉(xiāng)的詩,膾炙人口。對(duì)于學(xué)生來說,讀詩、背詩已不是重點(diǎn)和難點(diǎn),因?yàn)樗麄冊(cè)缭谌昙?jí)時(shí)就積累過這首詩。教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放在感受古詩表達(dá)的思想感情上,這也是我在請(qǐng)教同年組多位教師之后的共同意見。于是,我便在怎樣感悟古詩的情感上仔細(xì)揣摩,探尋方法。回顧本節(jié)課的教學(xué),幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)讓我頗有收獲:

      1、注重朗讀,熟讀成誦

      “書讀百遍,其義自現(xiàn)” 。朗讀是體會(huì)古詩感情的最好方法。通過朗讀,學(xué)生和詩人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩,并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后,在學(xué)生討論詩意匯報(bào)時(shí),讓學(xué)生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后,又多次朗讀,每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強(qiáng)烈的,他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

      2、重點(diǎn)明確,安排合理

      真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課,而是能根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學(xué)生早就背誦過了,所以重點(diǎn)應(yīng)放在體會(huì)詩人的思想感情上。在時(shí)間的分配上,初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課,后半節(jié)課意在品味詩情,這也充分體現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)。

      當(dāng)然,金無足赤,人無完人,盡管本節(jié)課考慮多多,還有不足之處:

      課上,同學(xué)們能按著我的思路學(xué)習(xí),不過在感受詩情的環(huán)節(jié)學(xué)生體會(huì)得還不夠。首先,學(xué)生對(duì)于詩人的資料、詩歌的寫作背景還不是很了解。雖然課下學(xué)生查找過相關(guān)資料,但不具體,也不翔實(shí),所以詩人寫這首詩的感情就不能夠很好地去體會(huì),也不能理解為什么路途遙遠(yuǎn),詩人卻只覺得“一水”“只隔” 。教師應(yīng)該把詩人當(dāng)時(shí)的心態(tài),所處的政治環(huán)境,屢次的人生遭遇都講解給學(xué)生,用他們的生活感受去體會(huì)作者的感情。

      其次,王安石用字推敲、準(zhǔn)確也是值得同學(xué)們學(xué)習(xí)的。我想讓學(xué)生從“綠”這個(gè)字感受江南滿眼新綠,一派生機(jī)的景色。我也感覺學(xué)生對(duì)于作者多次換字的典故熟悉萬分,沒必要進(jìn)行換字練習(xí)了。然而我的想法錯(cuò)了。學(xué)生的體會(huì)不深刻,只有進(jìn)行換字練習(xí),他們才能體會(huì)作者用字的斟酌。

      看來,看似簡(jiǎn)單的東西未必簡(jiǎn)單。越是簡(jiǎn)單的文章,它包含的內(nèi)容越耐人尋味,道理越深刻,需要教師付出的越多。

      學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí),讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,已成為當(dāng)代教育工作者的共識(shí)。然而,在語文教學(xué)中,由于古詩距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn),語意、語法等都有很大變革,且內(nèi)容少而空洞。常常會(huì)出現(xiàn)教師沒動(dòng)力教,學(xué)生沒興趣學(xué),教學(xué)過程枯燥乏味。古詩教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的意識(shí),提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力,是廣的語文教師一直探索的問題。

      《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)高年級(jí)閱讀教學(xué)要求中提出:

      聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關(guān)詞句的意思,體會(huì)其表達(dá)效果。巧用推想,不失為培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩的一種好方法。

      我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時(shí),在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時(shí),學(xué)生的意見有了分歧:有的學(xué)生認(rèn)為,鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為,是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多,這是我備課時(shí)萬萬沒有想到的,教參中也未作重點(diǎn)、難點(diǎn)涉及到。面對(duì)這突如其來的難點(diǎn),我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn),展開辯論,結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤,勝負(fù)難分。這時(shí),我抓住機(jī)遇巧用推想,對(duì)學(xué)生說:“剛才你們的辯論都很精彩,各有各的道理,倒讓老師也不知所措了。這樣吧,讓我們置身于畫面中,模仿作者,去推想作者站在什么地方?看到什么?會(huì)想些什么?弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。”同學(xué)們各個(gè)學(xué)著作者背起雙手,挺起胸脯,翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲,他們都進(jìn)入了詩的意境中,靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間,他們驚奇的嚷道:“老師,老師,我知道了,是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊,“你怎么體會(huì)出來的,快告訴告訴老師?”他們爭(zhēng)先恐后的說:“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口,自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了,不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情?!薄疤昧?,經(jīng)你們這么一說,老師也明白了,來,讓我們?yōu)樽约汗恼啤!?/p>

      總之,在古詩教學(xué)中巧妙運(yùn)用“推想”不僅能解決一些教學(xué)中的實(shí)際問題,使難點(diǎn)迎刃而解,還能體會(huì)詩歌主旨,升華主題。而且大大增強(qiáng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)古詩的興趣,提高了自主學(xué)習(xí)古詩的能力。社會(huì)在變革,知識(shí)在更新,時(shí)代在前進(jìn),新世紀(jì)賦予我們教師的任務(wù)是把學(xué)生培養(yǎng)成為自主、發(fā)展的人。

      《泊船瓜洲》反思4

      講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí),我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事,爾后,再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的,使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”,原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出,誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”,而且,給我們說了理由,把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中,其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色,后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景,怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧。畫家用線條、顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”,而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”,從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩,兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境,教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué),通過作畫,具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意,喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想,從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美,板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡?!蔽蚁耄喊瀹嬙O(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?

      學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn),特別是交通不發(fā)達(dá)的古代,要回到家應(yīng)該不近,但卻說“只隔”說明很近,看起來是矛盾的,卻不矛盾,因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了,再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn),這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí),我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。

      《泊船瓜洲》反思5

      6日,我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué),智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng),聽取了來自深圳的特級(jí)教師精彩的授課,其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程,給我留下了深刻的印象。

      古詩作為語文課程內(nèi)容之一,其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體,古詩本身也是一種獨(dú)特的民族文化。教者認(rèn)為,古詩教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語文基本能力訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊(yùn)含的文化之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈,提高品德修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個(gè)性和健全的人格。

      一、讀中欣賞

      古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此,在古詩誦讀的教學(xué)中,反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中,首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩,讀準(zhǔn)詩題、作者,讀通每一句詩,在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音,直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終,使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美,學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中,才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容,細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境,欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

      二、議中領(lǐng)會(huì)

      新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中,轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面,讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)?學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí),這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞,引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法,提出字詞疑問后,再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思,最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解,全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué),讓學(xué)生在一種民主、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑,共同釋疑,獲得親身參與探究的體驗(yàn),逐步積累探究經(jīng)驗(yàn),提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),并通過交流增進(jìn)對(duì)古詩的蒙朧理解。

      三、品中創(chuàng)造

      教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體,是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個(gè)問題:王安石離家這么近為什么不能回家?這是學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)和課堂生成的需要,老師出示了一段背景資料,讓學(xué)生讀資料,并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任,寫這首詩是在上任的途中。這次上任,實(shí)行改革的道路坎坷,自己前途未卜,此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望。“明月何時(shí)照我還”是他的憂愁??!學(xué)生再讀他寫的《元日》,聯(lián)系詩歌的背景,從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心改革的王安石;讀他寫的《梅花》,學(xué)生從“凌寒獨(dú)自開”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考,從獨(dú)特的角度了剖析了詩的中心,拉近了與文本的距離。

      “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué),使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感,發(fā)展了能力,提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造,使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

      《泊船瓜洲》反思6

      《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作,此詩是詩人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。詩中寫的是詩人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)。我在教學(xué)過程中注意以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):

      一、吃透教材

      我根據(jù)教材內(nèi)容,編寫了學(xué)案,讓學(xué)生按照學(xué)案的流程去預(yù)習(xí)。使學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容有初步的理解,調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

      二、讀中明詩意。

      采取以讀為本的教學(xué)模式,讓學(xué)生在熟讀的學(xué)習(xí)過程中理解詩意,掌握學(xué)習(xí)古詩的基本方法。這節(jié)課根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)學(xué)生參與讀、背、議、寫的語文實(shí)踐。因此學(xué)習(xí)這首古詩時(shí),我大膽地放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),課上安排充分的時(shí)間給學(xué)生讀書。 “書讀百遍,其義自現(xiàn)”。朗讀是體會(huì)古詩感情的最好方法。通過朗讀,學(xué)生和詩人的感受會(huì)貼得更近。新課伊始,我先指名讓學(xué)生朗讀古詩,并指出多音字的準(zhǔn)確讀音。之后,在學(xué)生討論詩意匯報(bào)時(shí),讓學(xué)生讀出詩句所表達(dá)的情感再解釋詩意。分析完作者的寫作背景,體會(huì)作者的思鄉(xiāng)情后,又多次朗讀,每讀都有新的要求。我覺得學(xué)生的感情應(yīng)該是越來越強(qiáng)烈的,他們的這種感情恰恰通過朗讀表達(dá)出來了。

      三、抓字詞,明詩意,捂詩情。

      詩中的“春風(fēng)又綠江南岸”是本首詩的教學(xué)難點(diǎn),在教學(xué)這一句時(shí),我先讓學(xué)生看《學(xué)案》,因?yàn)椤秾W(xué)案》中抓住“綠”字,讓學(xué)生解釋其意思,然后把這個(gè)字去掉,讓學(xué)生填上另外的字。結(jié)果他們用上了很多字,有“吹,越,暖,過,掠,拂,飄,入,來等,最后我就要求學(xué)生進(jìn)行比較,看哪一個(gè)好,好在哪里。這樣學(xué)生對(duì)于“綠”字有了更深刻的理解,也能理解詩人為什么會(huì)選擇用“綠”字,也更好的體會(huì)了詩人的這一份思鄉(xiāng)之情。這一個(gè)難點(diǎn)就迎刃而解了。

      四、抓住詩眼悟詩情

      《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩意容易理解。于是在理解詩意時(shí)教師引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行挖掘,避免了傳統(tǒng)教學(xué)中存在的無重點(diǎn)、無深度、傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句的講解,而是緊扣詩眼“還”字,提煉出“很想還——不能還”這一教學(xué)主線。通過板畫幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境。進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學(xué)詩”的密度,使學(xué)生真正學(xué)有所獲,學(xué)有所得。

      學(xué)生通過老師利用《學(xué)案》有計(jì)劃的指導(dǎo)自學(xué),對(duì)重點(diǎn)詞語、詩句的意思和詩人所表達(dá)的思想感情都有了初步的理解,也讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)了問題,帶疑聽講,在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)一致、同步和諧,既突出了學(xué)生的主體地位,又有效地克服了學(xué)生自學(xué)中的盲目性。

      《泊船瓜洲》反思7

      《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作,此詩是詩人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

      詩寫的是詩人停船在瓜洲之后,望著僅僅一江之隔的京口,想到離京口并不是很遠(yuǎn)的南京,不禁勾起了濃濃的思鄉(xiāng)之情。通篇立意含蓄悠遠(yuǎn)一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。

      教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過自讀自解,整體把握詩意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

      另外關(guān)于“綠”字,我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來代替“綠”字,學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞,可謂五花八門。然后讓大家說說這個(gè)“綠”字的好處,是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料,出示多媒體。

      《泊船瓜洲》反思8

      整節(jié)課我預(yù)設(shè)是采用了回文教學(xué)的設(shè)計(jì),引導(dǎo)學(xué)生理解“這樣氣魄雄偉的工程,在世界歷史上是一個(gè)偉大的奇跡。”這句話?!皻馄切蹅ァ薄捌孥E”是什么意思呢?作者為什么這樣說呢?由此展開課文學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生從遠(yuǎn)看長(zhǎng)城、近看長(zhǎng)城、建造長(zhǎng)城的偉大人民三個(gè)方面一次次地理解感悟,在實(shí)際教學(xué)中,學(xué)生對(duì)中心句子的理解基本是層層遞進(jìn),朗讀也是一次比一次更有激情。

      遠(yuǎn)看長(zhǎng)城時(shí),引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)長(zhǎng)城的氣魄雄偉。我是從長(zhǎng)城的長(zhǎng)度和長(zhǎng)城蜿蜒的姿態(tài)兩個(gè)方面入手,引導(dǎo)學(xué)生自主讀文,談收獲,適當(dāng)時(shí)機(jī)教師給予補(bǔ)充。如:長(zhǎng)城的“長(zhǎng)”,有了學(xué)生發(fā)現(xiàn)的數(shù)字“一萬三千多里”的說明,我詢問了“山海關(guān)”和“嘉峪關(guān)”分別在哪個(gè)省,給學(xué)生充分的想象空間:跨越了這么多省,那會(huì)有多長(zhǎng)?而從它的“姿態(tài)”方面入手時(shí),我在教學(xué)中又抓住了一個(gè)“龍”字,讓學(xué)生自主發(fā)散思維去想象。這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)真正讓學(xué)生體會(huì)到了長(zhǎng)城就像一條氣魄雄偉的長(zhǎng)龍,取得了不錯(cuò)的效果。

      近看長(zhǎng)城時(shí),重在理解長(zhǎng)城的高大堅(jiān)固,我通過板畫先讓學(xué)生了解了長(zhǎng)城的結(jié)構(gòu)“垛子、嘹望口、射口、城臺(tái)”分別在什么地方?干什么用?這為學(xué)生理解后面“勞動(dòng)人民的智慧”埋下了伏筆。抓住“條石、城磚”補(bǔ)充澆筑的東西來感悟長(zhǎng)城的高大堅(jiān)固。

      泊船瓜洲課堂反思

      《泊船瓜洲》反思9

      一、抓住詩眼悟詩情

      《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對(duì)比較簡(jiǎn)單,詩意容易理解,于是我打破了傳統(tǒng)古詩串講串問、逐字逐句講解的教學(xué)方法,而是緊扣詩眼“還”字,提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學(xué)主線。而這一主線正是詩人情感發(fā)展的逐漸深入,如何讓學(xué)生體會(huì)詩人的這一系列情感變化呢?我主要采用了讓學(xué)生自讀自悟、交流匯報(bào),再及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵字眼,如抓住“一水間”“只”“數(shù)重山”體會(huì)詩人“離家近——很想還”,抓住“又”字體會(huì)詩人“離家久——早想還”,抓住“何時(shí)”體會(huì)詩人“思家切——不能還”。并通過板畫貼圖幫助學(xué)生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關(guān)系,進(jìn)一步體會(huì)詩人離家近卻不能還的情感。教學(xué)至此,學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生一個(gè)強(qiáng)烈的疑問:為什么詩人離家近、離家久、思家切卻不能還呢?然后讓學(xué)生猜測(cè)詩人不能還的原因,最后教師簡(jiǎn)介當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,學(xué)生此時(shí)便會(huì)油然而然對(duì)王安石為了改革大計(jì)、為了國(guó)家大事,雖到家門卻不能還的那種為大家而舍小家的崇高境界所折服,并深深地體會(huì)到詩人從內(nèi)心深處發(fā)出的“明月何時(shí)照我還”的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情。

      二、咬文嚼字學(xué)推敲

      “春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還。”這一詩句不僅寫出了詩人強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情,而且道出了王安石改字的一段佳話。于是我抓住“綠”字進(jìn)行延伸教學(xué),使學(xué)生不僅為詩人的高尚情操所折服,還為他咬文嚼字的創(chuàng)作作風(fēng)所感染,在王安石煉字的故事及教師過渡語言的激勵(lì)下,學(xué)生的思維被充分激活了,不時(shí)地閃現(xiàn)出創(chuàng)新的火花,對(duì)“選字練習(xí)”“自由填字”的推敲,確實(shí)有了學(xué)生獨(dú)特的見解。通過這一教學(xué),相信學(xué)生在今后的習(xí)作中一定不會(huì)忘記要“咬文嚼字”。

      《泊船瓜洲》反思10

      江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》確實(shí)有很多值得肯定的地方:

      1、音樂激情:一開課,江老師用音樂《永遠(yuǎn)的思念啊,故鄉(xiāng)》很自然地把學(xué)生引入對(duì)《泊船瓜洲》的學(xué)習(xí);在引導(dǎo)學(xué)生想象畫詩人家鄉(xiāng)的美景圖時(shí),江老師又用舒緩、優(yōu)美的《故鄉(xiāng)的云》營(yíng)造氛圍,使學(xué)生入情入境。

      2、語言激情:江老師的語言抑揚(yáng)頓挫,富有激情,感染學(xué)生進(jìn)入情境。

      3、課件激情:江老師雖然已有50多歲,但是現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用卻很熟練,課件展示出來的江南優(yōu)美風(fēng)景,使學(xué)生有親臨江南水鄉(xiāng)之感,更能充分感受到“春風(fēng)又綠江南岸”的美景。

      江老師執(zhí)教的《泊船瓜洲》遺憾的是時(shí)間安排欠妥,導(dǎo)致學(xué)生描畫的春景圖沒有得到回扣,使整堂課缺乏完整性。

      以上是我個(gè)人不成熟的看法,有不當(dāng)之處,敬請(qǐng)各位同行批評(píng)指正。

      《泊船瓜洲》反思11

      最近好多教師都在談?wù)撐业倪@次公開課,當(dāng)然褒義之詞過多,實(shí)在是愧不敢當(dāng),此課實(shí)乃班門弄斧之作,還望各位同事多提寶貴意見。

      作為本次大賽的參賽課,因?yàn)槊鎸?duì)的是一群陌生的學(xué)生,所以如何讓學(xué)生對(duì)本課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,積極地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中,應(yīng)當(dāng)是本課乃至任何一節(jié)課成功的關(guān)鍵所在 . 為此,我為這節(jié)課設(shè)計(jì)做了大量準(zhǔn)備工作,在各位領(lǐng)導(dǎo)和同事們的熱心幫助和指導(dǎo)下教案曾經(jīng)幾易其稿,雖然付出了很多的時(shí)間和精力,但功夫不負(fù)有心人,最終設(shè)計(jì)了一個(gè)令自己滿意的教案?;仡櫛竟?jié)課的教學(xué),我認(rèn)為激趣導(dǎo)入課文,使學(xué)生樂于接受本人、本文,為接下來的學(xué)習(xí)做了很好的鋪墊和準(zhǔn)備,課程設(shè)計(jì)的形式激發(fā)了每個(gè)學(xué)生的興趣,但是對(duì)個(gè)別學(xué)生的評(píng)價(jià)過于簡(jiǎn)單、粗糙,這是值得我反省、改進(jìn)的地方。

      教無定法,貴在得法,只有教師贏得學(xué)生,學(xué)生贏得主動(dòng),師生才能贏得課堂。在此,希望所有的老師都能竭力去尋找一個(gè)適合學(xué)生、適合自己的教學(xué)方法。

      《泊船瓜洲》反思12

      在五月份全縣古詩文教學(xué)比武中,我執(zhí)教了第九冊(cè)教材《泊船瓜洲》一課。教學(xué)這首學(xué)生耳熟能詳?shù)脑姼?,我從新課標(biāo)所提出的三個(gè)維度——知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀上進(jìn)行操作。我確立的教學(xué)目標(biāo)是:1、正確、流利、有感情地朗讀詩歌;2、理解詩歌的內(nèi)容,體會(huì)詩歌表達(dá)的情感;3、運(yùn)用所學(xué)的方法感受補(bǔ)充作品的情感。 在實(shí)際教學(xué)過程中,我覺得收獲是有的,而不足也是顯而易見的。試梳理如下,作今后教學(xué)之鑒。

      一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力

      教學(xué)時(shí)讓學(xué)生先通過自讀自解,整體把握詩意;然后根據(jù)查找的資料,小組內(nèi)交流,用現(xiàn)在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學(xué)生閱讀詩歌的障礙,如果單單讓學(xué)生死記硬背,只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決,“授之以漁”,從課內(nèi)的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生課外閱讀詩歌的能力,讓學(xué)生收集、誦讀有關(guān)思鄉(xiāng)的詩歌。

      二、引入情境,感悟詩情

      情感總是伴隨著認(rèn)識(shí)過程而產(chǎn)生,情感體驗(yàn)同樣對(duì)認(rèn)識(shí)過程起著很大作用。在本課教學(xué)中,我通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪,創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景,讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境,從而更深刻地

      領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。如:辨別京口、瓜洲、鐘山方位時(shí)用簡(jiǎn)筆畫的形式;講解春風(fēng)又綠江南岸,江南是什么樣的時(shí),出示江南春景圖片,展現(xiàn)花紅柳綠,鶯歌燕舞,一派生機(jī)勃勃、春意盎然的景象,讓學(xué)生形象感受;教學(xué)完古詩,在學(xué)生充分理解的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生一邊欣賞情境圖,一邊跟唱歌曲。

      三、讀中求解,讀中求悟:

      “讀中求解,讀中求悟”,顧名思義,讀是解與悟的方法和前提。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我安排了很多的讀:一開始讓學(xué)生自由讀、同桌互讀,講解詩句時(shí),又指名讀、小組讀、男女比賽讀、全班齊讀。但仍然無法實(shí)現(xiàn)讀中求解、求悟,只能從解悟入手促讀。貌似指導(dǎo)學(xué)生“如何讀”以促解悟,而細(xì)想,確實(shí)有些牽強(qiáng)。這也是我在古詩教學(xué)中存在的困惑:短短數(shù)十字,學(xué)生在不解的情況下如何讀?這樣的讀又如何促解促悟? 能為大家展示一節(jié)課,于我來說,這是不可多得的良機(jī)。而從授課過程來看,反映出的問題,造成這樣或那樣的缺憾,確實(shí)值得反思了。在學(xué)生感情朗讀的過程中,我就感慨:農(nóng)村學(xué)生的朗讀能力確實(shí)和實(shí)小學(xué)生的差距很大,連我本身都自愧不如;古詩文看是幾句話,其實(shí)蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,以至于在初設(shè)計(jì)時(shí)想用畫畫的方法都無法施行,有些字詞的挖掘也顯得蒼白;課外延伸-----思鄉(xiāng)詩歌的收集也無法在課堂上交流。

      《泊船瓜洲》反思13

      《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作,此詩是詩人第二次上京任職,坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

      這首詩中有一句很有名的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時(shí)王安石并不是這樣寫的,沒有用上“綠”這個(gè)字,他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學(xué)難點(diǎn),在教學(xué)這一句時(shí),我將當(dāng)時(shí)詩人如何改詩的過程告訴了學(xué)生,同時(shí)我也請(qǐng)班上的孩子們當(dāng)一回詩人,也來改一改,此處還能用上什么字,話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個(gè)個(gè)輪流說,他們用上了很多字,有“吹,越,暖,過,掠,拂,飄,滿,抱,入,來,去,栽,見,返……”聽完孩子們的回答,我很意外也很高興,意外的是想不到他們會(huì)想出這么多替代“綠”字的字來,尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個(gè)字用得很貼切,他們說出這些字時(shí)每個(gè)人都有自己的理由;我表揚(yáng)了孩子們,得到老師的表揚(yáng),孩子們更是來勁,又想出了一些字。

      當(dāng)孩子們沉浸在改詩取得的成就感時(shí),我話峰一轉(zhuǎn),引回到本課的教學(xué)中,我問道:“為什么詩人不用你們剛才所說的字,而要用這一個(gè)‘綠’字呢?”學(xué)生又炸開了鍋的討論起來。我再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩人是什么季節(jié)離開家鄉(xiāng)?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問,學(xué)生就更明白了,原來是春天來了,吹風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江兩岸。這樣學(xué)生對(duì)于“綠”字有了更深刻的理解,也能理解詩人為什么會(huì)選擇用“綠”字,也更好的體會(huì)了詩人的這一份思鄉(xiāng)之情,這種教學(xué)又何樂而不為呢?

      《泊船瓜洲》反思14

      20xx年11月6日,我在實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加了“本色的教學(xué),智慧的課堂”名校名師課堂教學(xué)觀摩活動(dòng),聽取了來自深圳的特級(jí)教師精彩的授課,其中全國(guó)著名特級(jí)教師、兼任香港中文大學(xué)教授的陳金才老師為我們展示了古詩《泊船瓜洲》的教學(xué)過程,給我留下了深刻的印象。

      古詩作為語文課程內(nèi)容之一,其豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的。古詩是中華民族精神文化的重要載體,古詩本身也是一種特的民族文化。教者認(rèn)為,古詩教學(xué)應(yīng)該在落實(shí)語文基本能力訓(xùn)練的同時(shí),充分挖掘古詩的人文內(nèi)涵,引領(lǐng)學(xué)生融入古詩蘊(yùn)含的文化之中,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中洗滌心靈,提高品德修養(yǎng)和審美情趣,形成良好的個(gè)性和健全的人格。

      一、讀中欣賞

      古詩是人類某種寶貴的情緒、情感在瞬間的靈光閃現(xiàn)。因此,在古詩誦讀的教學(xué)中,反復(fù)誦讀、讀出節(jié)奏、讀出韻味是基本方法。陳老師在教學(xué)中,首先給學(xué)生充分的時(shí)間讓其自主學(xué)習(xí)、自由朗讀古詩,讀準(zhǔn)詩題、作者,讀通每一句詩,在此基礎(chǔ)上老師還提醒學(xué)生容易讀錯(cuò)的字音,直至將整首詩讀得正確、流利。讀也貫穿了整堂課的始終,使聽者明白熟讀是學(xué)習(xí)語文有效的方法之一。古詩中蘊(yùn)含著節(jié)奏、音韻、意境的美,學(xué)生只有在反復(fù)的誦讀過程中,才能真正理解詩中作者所要表達(dá)的思想內(nèi)容,細(xì)細(xì)品味詩文所表現(xiàn)的意境,欣賞傳統(tǒng)文化的魅力。

      二、議中領(lǐng)會(huì)

      新課標(biāo)大力倡導(dǎo)“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。古詩誦讀課也應(yīng)如此。陳老師在教學(xué)中,轉(zhuǎn)變了“一言堂”的局面,讓學(xué)生討論本堂課該完成哪些學(xué)習(xí)任務(wù)?學(xué)生表示應(yīng)從朗讀流利古詩、理解詩的意思、背誦古詩這三方面來學(xué)習(xí),這是教師有意識(shí)地讓學(xué)生掌握理解古詩的方法。然后老師指導(dǎo)學(xué)生畫出不懂的字詞,引導(dǎo)學(xué)生明確理解詞語的多種方法,提出字詞疑問后,再一起結(jié)合具體的語言環(huán)境理解字詞的意思,最后請(qǐng)兩位小老師上臺(tái)講解,全班討論交流。教師給了學(xué)生足夠的時(shí)間自學(xué),讓學(xué)生在一種、平等的氛圍中大膽質(zhì)疑,共同釋疑,獲得親身參與探究的體驗(yàn),逐步積累探究經(jīng)驗(yàn),提高探究能力。學(xué)生借助已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),并通過交流增進(jìn)對(duì)古詩的蒙朧理解。

      三、品中創(chuàng)造

      教學(xué)過程是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程。學(xué)生作為交流對(duì)話的主體,是富有巨大的認(rèn)識(shí)潛能的。學(xué)生在理解詩意后提出了這樣一個(gè)問題:王安石離家這么近為什么不能回家?這是學(xué)生的特體驗(yàn)和課堂生成的需要,老師出示了一段背景資料,讓學(xué)生讀資料,并從中找答案。學(xué)生明白了作者這是第二次赴京上任,寫這首詩是在上任的途中。這次上任,實(shí)行的道路坎坷,自己前途未卜,此去不一定能回到家鄉(xiāng)。寫“還”字是為了表達(dá)他強(qiáng)烈的回家愿望?!懊髟潞螘r(shí)照我還”是他的憂愁??!學(xué)生再讀他寫的《元日》,聯(lián)系詩歌的背景,從“總是新桃換就符”中學(xué)生看到了一個(gè)決心的王安石;讀他寫的《梅花》,學(xué)生從“凌寒自開”中看到了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的王安石。學(xué)生對(duì)教師的預(yù)設(shè)作了富有創(chuàng)意的思考,從特的角度了剖析了詩的中心,拉近了與文本的距離。

      “隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的教學(xué),使學(xué)生在潛移默化中培養(yǎng)了語感,發(fā)展了能力,提高了文化素養(yǎng)。讀中欣賞、議中領(lǐng)會(huì)、品中創(chuàng)造,使古詩教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。

      《泊船瓜洲》反思15

      《泊船瓜洲》是人教版六年級(jí)上冊(cè)的一首古詩,短短28個(gè)字表達(dá)了詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。在教學(xué)時(shí),我嘗試用讓學(xué)生用畫圖的方法來理解課文,竟收到了意想不到的效果。

      片斷一:

      師:“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山?!闭l來說一說這句話的意思?

      生沉默。

      師:再讀這兩句詩,結(jié)合課下注釋,用簡(jiǎn)單的示意圖來標(biāo)明京口、瓜洲、鐘山的位置。

      生紛紛讀詩,讀注釋、思考、畫圖。

      師指名一生上臺(tái)板畫、講解,大部分學(xué)生認(rèn)為他畫得正確。

      師:我們?cè)賮碜x一讀這兩句詩。

      生讀。

      師:誰來解釋一下這兩句詩的意思。

      生爭(zhēng)先恐后舉手。

      生:京口瓜洲之間只隔著一條長(zhǎng)江,再翻過幾座山,就是我的家鄉(xiāng)鐘山。

      師:看看你畫的示意圖,你認(rèn)為作者所在的地方離家鄉(xiāng)遠(yuǎn)嗎?

      生:遠(yuǎn)。

      師:但作者認(rèn)為——

      生:很近。

      師:你是從哪里看出來的?

      生:我是從“一水間,只隔”這兩個(gè)詞看出來的,盡管作者離家鄉(xiāng)很遠(yuǎn),但他看來卻很近,這說明他特別想家。

      片斷二:

      學(xué)完了“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還”之后,我在學(xué)生板畫的示意圖上補(bǔ)充了一艘小船,一輪彎月。

      生:老師,我認(rèn)為畫成十五的月亮更好。

      師:為什么?

      生;因?yàn)閳A月代表團(tuán)圓,看到圓月,詩人就更想家了。

      學(xué)生討論,均認(rèn)為畫成圓月更恰當(dāng)。

      反思:

      1 、教給學(xué)生思維的方法。古人云:“授人以魚只供一餐所需,授人以漁終身受用不盡。”在備課時(shí),我已預(yù)料到學(xué)生可能弄不清京口、瓜洲、鐘山的位置,我想,與其告訴學(xué)生,不如讓他們自己動(dòng)腦動(dòng)手找到答案,板畫設(shè)計(jì)的過程就是“授生以漁”的過程。板畫所畫充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì),而且會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn),在體驗(yàn)中提高。

      2 、永遠(yuǎn)不要低估學(xué)生的能力。一提到新課程,老師們總會(huì)不由自主地想到“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語,但在具體的授課中卻總是不放心,忍不住包辦代替。這節(jié)課讓我領(lǐng)悟到,其實(shí)在我們課堂教學(xué)中,有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì),學(xué)生也完全有這樣的能力,甚至?xí)壤蠋熇斫獾酶轿?,給我們以啟發(fā)。因此只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn),善于思索,相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。

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