寓言故事小時(shí)候也學(xué)過好幾篇，今天小編給大家?guī)淼氖瞧吣昙?jí)上冊(cè)語文《寓言四則》(赫耳墨斯和雕像者、蚊子和獅子、智子疑鄰、富翁失馬)教案設(shè)計(jì)范文。供大家閱讀。

　　七年級(jí)上冊(cè)語文《寓言四則》教案設(shè)計(jì)范文一

　　○教學(xué)目標(biāo)

　　①翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　?、诜治龉适虑楣?jié)。

　　③用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　④學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　○教學(xué)重點(diǎn)

　?、俜治龉适虑楣?jié)。

　　②多角度概括寓意。

　　○課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。

　　老師：投影儀。

　　第一課時(shí)

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入課文

　　在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?

　　翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　?、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。

　?、谠陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請(qǐng)學(xué)生解釋詞語并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個(gè)別問題老師解釋。

　?、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。

　　聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

　　宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子

　　近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

　　胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故

　　這個(gè)環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對(duì)，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。

　?、軓?fù)述課文大意

　　這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個(gè)寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€(gè)學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。

　　討論

　?、俾?lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。

　　這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個(gè)重要環(huán)節(jié)?？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個(gè)人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論《智子疑鄰》時(shí)，可問：對(duì)正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對(duì)待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度概括寓意，同時(shí)也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。

　?、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

　　得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

　　討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

　?、墼⒀怨适乱话惚容^短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。

　　這個(gè)內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)

　　小結(jié)

　　①通過以上討論，我們明白，寓言是借一個(gè)故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。

　?、诓贾米鳂I(yè)。

　　結(jié)合今天的生活寫出你對(duì)寓言故事《黔驢技窮》的理解。

　　第二課時(shí)

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　①《智子疑鄰》的寓意是什么?

　?、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?

　　(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們?cè)賹W(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過對(duì)這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。

　　討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識(shí)寓言情節(jié)的作用

　　①朗讀《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。

　　②概括《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動(dòng)刻畫出一個(gè)盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。

　?、鄹膭?dòng)寓言情節(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　出示投影(改動(dòng)后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。

　　蚊子和獅子

　　蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

　　通過討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動(dòng)后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價(jià)格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時(shí)是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　　同時(shí)，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對(duì)情節(jié)的具體想像。

　　學(xué)寫寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維

　?、倮m(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。

　　教師投影出示兩個(gè)續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事?

　　七年級(jí)上冊(cè)語文《寓言四則》教案設(shè)計(jì)范文二

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

　　2.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

　　3.能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　4.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：1.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié);2.用自己的話多角度概括寓意。

　　教學(xué)過程：

　　一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

　　1.注音

　　赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

　　釋義：

　　庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

　　愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

　　2.查閱資料與工具書 ，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

　　3. 了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。

　　4.朗讀課文，復(fù)述故事

　　二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討

　　(一)導(dǎo)入

　　由人們對(duì)寓言的說法導(dǎo)入：

　?、僭⒀允且粋€(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。

　?、谠⒀允且粋€(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

　?、墼⒀允且蛔嫣氐臉蛄海ㄟ^它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

　?、茉⒀允且话谚€匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。

　　(二)、簡介與本文有關(guān)的知識(shí)

　　指名說，教師補(bǔ)充并明確：

　　1.寓言及其特點(diǎn)

　　寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　2.簡介伊索

　　伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動(dòng)，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

　　3.與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物

　?、僦嫠故窍ＥD神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

　?、诤绽窍ＥD神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。

　　③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。

　?、苤腔叟裱诺淠鹊恼Q生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。

　　(三)學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

　　1.檢查字詞

　　赫拉h(huán)è 宙斯zhòu 庇護(hù)bì 粘住 zhān

　　庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。liuxue86.com

　　愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

　　2.朗讀課文，復(fù)述故事

　　(1)聽讀

　　(2)看圖復(fù)述課文

　　(3)課文研討

　?、俸斩篂槭裁磥淼椒查g?

　　②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理?

　?、勰谷螁栐?神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要“笑著問道”，這“笑”有什么含義?

　?、苣阏J(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。

　　(四)學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

　　1.誦讀感知

　　(1)蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

　　蚊子：沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子：抓

　　蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘

　　驕兵必?cái)?/p>

　　2.總結(jié)歸納寓意

　　《蚊子和獅子》寓意是什么?

　　3.改動(dòng)情節(jié)，概括寓意。

　　蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。

　　4.課堂研討：

　　請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?

　　(五)、課堂小結(jié)

　　《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。

　　三、拓展與延伸

　　1.練習(xí)概括寓意

　　燕子與烏鴉

　　燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對(duì)燕子說：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒?！边@就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)

　　蒼蠅與蜜

　　房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！边@就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)

　　2.根據(jù)提供的材料編寫寓言

　?、贅浜透?②畫筆和顏料 ③蜜蜂和花朵

　　3.閱讀分析：

　　(一)

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽牡裣裰刀嗌馘X?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問道：“這個(gè)值多少錢?”雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！?/p>

　　這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮又不被重視的人。

　　〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買的貨物以外，加送一點(diǎn)不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。

　　(1)第一段采用的是 與 的表達(dá)方式，第二段采用的是 的表達(dá)方式，點(diǎn)明了 。

　　(2)雕像者回答說：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送。”請(qǐng)用一個(gè)詞語來更明確地表達(dá)赫耳墨斯雕像的價(jià)格： 。

　　(3)在赫耳墨斯的想象中，雕像者會(huì)如何回答他的雕像價(jià)值?這反映了他怎樣的心態(tài)?

　　(4)文中劃橫線部分是對(duì)赫耳墨斯的 描寫，表現(xiàn)了他 的心理狀態(tài)。

　　(5)赫耳墨斯在問赫拉像的價(jià)值時(shí)，為什么笑?這反映了他問話是怎樣的心態(tài)?

　　(二)

　　蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去，朝獅子臉上專咬鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

　　這故事適用于那些打敗過大人物，卻被小人物打敗的人。

　　(6)在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個(gè)否定句相應(yīng)的肯定句是

　　這兩句把蚊子 的形象刻畫得淋漓盡致。

　　(7)判斷正誤：

　?、盼米又阅軕?zhàn)勝強(qiáng)大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。(　　)

　?、圃趯懛ㄉ?，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。(　　)

　?、潜疚氖窃谄c(diǎn)明寓意。(　　)

　?、饶芨爬ㄎ米討?zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語是“勢不可擋”。(　　)

　　(8)能確切概括蚊子結(jié)局的成語是(　　)

　　A.后悔莫及　　B.可歌可泣　　C.樂極生悲　　D.寧死不屈

　　(9)文中兩次寫蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)?第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)?

　　(10)這則寓言說明了(　　)

　　A.獅子雖然龐大，卻沒有本領(lǐng)。

　　B.是不是真有本領(lǐng)，不取決于個(gè)子的大小。

　　C.蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

　　D.取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會(huì)受挫折。

　　(二)中國古代寓言二則教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　　2.用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。

　　3.分析寓言的故事情節(jié)。

　　4.學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.分析寓言的故事情節(jié)。

　　2.用自己的話概括寓言的寓意。

　　教學(xué)過程：

　　一、布置預(yù)習(xí) 導(dǎo)學(xué)

　　1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

　　宋有富人，天雨墻壞 不筑，必將有盜 暮而果大亡其財(cái) 其家甚智其子

　　近塞上之人有善術(shù)者 馬無故亡而人胡 其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數(shù)月 其馬將胡駿馬而歸 家富良馬 其子好騎 墮而折其髀

　　胡人大入塞 死者十九 此獨(dú)以跛之故

　　2.試譯這兩則古代寓言。

　　3.試概括寓意。

　　4.了解作者及寓言出處。

　　二、指導(dǎo)學(xué)習(xí) 研討

　　(一)導(dǎo)入

　　由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。

　　(二)自主學(xué)習(xí)

　　根據(jù)注釋，試譯課文。

　　1.在翻譯中，你還有什么疑問嗎?

　　2.你能跟大家來講講這個(gè)故事嗎?

　　(三)寓意探究(《智子疑鄰》)

　　1.自主回答以下問題：

　?、偎稳思冶槐I的原因何在?(用原文語句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)

　?、谠谒稳思冶槐I前，可有人向他提出有關(guān)建議?(其子;其鄰人之父亦云。)

　?、郾槐I后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度?(智其子而疑其鄰。)

　　④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎?

　　2.合作回答下列問題：

　?、偎稳藶楹螌?duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢?

　　宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。

　?、谧x罷本文后，你明白了什么道理?

　　(四)寓意探究(《塞翁失馬》)

　　1.自主回答下列問題：

　?、俦緞t寓言講了幾件事?分別是什么事?

　?、谠谝话闳丝磥砟男┦堑?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?在“其父”看來哪些是禍?zhǔn)?，哪些是福?

　　2.合作回答下列問題：

　?、倌銖墓适轮忻靼琢耸裁吹览?

　?、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

　　好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化? 結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

　　學(xué)生發(fā)言。

　　教師總結(jié)：

　　得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

　　③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語。

　　(五)小結(jié)

　　寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過來時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。(嚴(yán)文井)

　　三、拓展與延伸

　　1.請(qǐng)你診斷

　　考試成績公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎?為什么?

　　2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語的意思：

　?、拍憾笸銎湄?cái)(亡： )

　　⑵馬無故亡而入胡(亡： )

　?、侨私缘踔?吊： )

　　⑷此何遽不為福乎(何遽： )

　?、删訑?shù)月(居： )

　?、势漶R將胡駿馬而歸(將： )

　?、怂勒呤?十九： )

　　3.《塞翁失馬》這篇寓言用來說明“ ”(《老子》第五十八章)這兩句話的，闡述了　　　　　與　　　　　的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

　　參考答案

　　第一課時(shí)

　　(三)2.(3)因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)

　?、?先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。)

　　③(第一問是探詢;第二問時(shí)“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時(shí)他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。)

　　” ④(諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)

　?、?原文刻畫了一個(gè)盲目自高自大者的形象。)

　　(四)1. (1)

　　蚊子：沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子：抓

　　蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘

　　驕兵必?cái)?/p>

　　2.諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦 。

　　3.(告訴人們，以己之長攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝強(qiáng)者。)

　　4. (1)相同點(diǎn)：

　?、俳Y(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，

　?、诘诙巫h論并得出道理。

　　(2)不同點(diǎn)：

　?、偾楣?jié)不同。

　　《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。

　　《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。

　?、谠⒁獠煌?。

　　《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。

　　③表現(xiàn)方法不同。

　　《赫》把神當(dāng)作人來寫?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

　?、鼙磉_(dá)方式不同。

　　《赫》主要運(yùn)用語言、動(dòng)作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

　　《寓言四則》答案

　　3.(1)敘述、描寫;議論;寓言的寓意(2)一文不值　(3)價(jià)值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。(4)心理;自以為身價(jià)很高，狂妄　(5)蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)?！?6)我比你強(qiáng)得多;步步進(jìn)逼、咄咄逼人　(7)⑴×⑵√⑶√⑷×　(8)C　(9)無畏、果敢;洋洋自得、驕傲自大　(10)D

　　第二課時(shí)

　　三)1. ①(用原文語句回答)(宋有富人，天雨墻壞。)②(其子;其鄰人之父亦云。)

　?、?智其子而疑其鄰。)

　　2. ①宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。

　　(四)② 得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

　　三、2.⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九

　　3.禍兮福所倚，福兮禍所伏;禍、福

　　七年級(jí)上冊(cè)語文《寓言四則》教案設(shè)計(jì)范文三

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)。

　　2.了解伊索及《伊索寓言》。

　　3.學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，概括寓意。

　　教學(xué)過程

　　新課導(dǎo)入

　　【設(shè)計(jì)意圖：用具體形象的故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣?！?/p>

　　選講《伊索寓言》中的故事--《驢與愚蠢的狼》導(dǎo)入。

　　同學(xué)們，這個(gè)饒有趣味的寓言故事的出處大家知道嗎?學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》。那么，誰還能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢?(學(xué)生講述)今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。

　　課堂實(shí)錄

　　一、文學(xué)常識(shí)簡介。

　　【設(shè)計(jì)意圖：了解《伊索寓言》的特點(diǎn)，養(yǎng)成閱讀名著的習(xí)慣?！?/p>

　　1.寓言。

　　寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

　　2.伊索和《伊索寓言》。

　　相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前5世紀(jì)末，希臘寓言開始?xì)w于他的名下。

　　《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國。

　　二、學(xué)習(xí)《赫爾墨斯和雕像者》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白愛慕虛榮的危害?！?/p>

　　1.查閱工具書，解決生字詞。

　　(1)正確朗讀下列生字。

　　赫拉( ) 宙斯( ) 庇護(hù)( ) 粘住 ( )

　　(2)掌握詞義：

　　庇護(hù)：袒護(hù)，保護(hù)。

　　愛慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢財(cái)。

　　2.研讀課文。

　　(1)這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色?

　　明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。

　　(2)赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

　　明確：赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的神。

　　(3)赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么?

　　明確：一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

　　(4)比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。

　　明確：故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來敘述的。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。

　　3.概括寓意。

　　明確：這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。

　　三、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：不要取得一點(diǎn)成績就自滿，忽略了自己的短處?！?/p>

　　1.集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。

　　這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘點(diǎn)明寓意。先寫蚊子所獲得的勝利及其原因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。

　　2.蚊子為什么敢于向獅子挑戰(zhàn)?你知道其中的原因嗎?

　　蚊子向獅子挑戰(zhàn)時(shí)說的那一番話,表明它對(duì)敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,就可以戰(zhàn)勝對(duì)方,所以它很自信地“吹著喇叭沖過去”。

　　3.“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹著喇叭,唱著凱歌飛走。”寫出了蚊子的什么特點(diǎn)?

　　表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)。

　　4.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的?它的悲痛說明了什么?

　　蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的?！白约和顝?qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng)大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。

　　5.蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛?從中可以悟出一個(gè)什么道理?

　　諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗?！膀湵?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻?/p>

　　課堂小結(jié)

　　這兩則寓言的主人公不同，有神，也有動(dòng)物;赫耳墨斯有“權(quán)力”，蚊子有打敗獅子的驕人勝利花環(huán)。它們的共同弱點(diǎn)是--不能夠正確地對(duì)待自己，特別是在權(quán)力、榮譽(yù)面前不能夠正確對(duì)待自己。這兩則寓言，以其深刻的寓意，在警示著我們。

　　布置作業(yè)

　　展開想象、續(xù)編情節(jié)。

　　1.赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣?會(huì)說些什么掩飾這難堪、尷尬呢?

　　2.想象一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局。

　　板書設(shè)計(jì)

　　寓意四則

　　《赫爾墨斯和雕像者》

　　寓意：批評(píng)了愛慕虛榮、妄自尊大的人。

　　《蚊子和獅子》

　　寓意：驕兵必?cái)　?/p>

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.積累詞語。理解“智、亡、吊、何遽、居、將、十九”等詞語的意義和用法。

　　2.了解《韓非子》《淮南子》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　3.從不同角度靈活理解寓意，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

　　教學(xué)過程

　　新課導(dǎo)入

　　【設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生閱讀古典名著的興趣和習(xí)慣?！?/p>

　　上一節(jié)課我們學(xué)的是古希臘的寓言，今天，我們來學(xué)習(xí)中國古代寓言兩則。中國古代有許多這樣的寓言，它們就像珍珠一樣散布在古代思想家的作品中，它們作為論據(jù)來闡明事理，非常具有說服力。如：《智子疑鄰》選自《韓非子》?！度淌яR》選自《淮南子》。

　　課堂實(shí)錄

　　一、文學(xué)常識(shí)簡介。

　　【設(shè)計(jì)意圖：了解文學(xué)常識(shí)，體會(huì)作品見解。】

　　1.《韓非子》

　　《韓非子》是韓非主要著作的輯錄，共有文章五十五篇，十余萬字。里面的文章，風(fēng)格嚴(yán)峻，里面保存了豐富的寓言故事，在先秦諸子散文中獨(dú)樹一幟，積極倡導(dǎo)君主專制主義理論，目的是為專制君主提供富國強(qiáng)兵的霸道思想。韓非子主張君主集權(quán)，提出重賞罰，重農(nóng)戰(zhàn)，反對(duì)儒、墨“法先王”(效法古代君王對(duì)國家的管理)，主張變法改革。

　　2.《淮南子》

　　《淮南子》又名《淮南鴻烈》、《劉安子》，是我國西漢時(shí)期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名?！痘茨献印分泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對(duì)后世研究秦漢時(shí)期文化起到了不可替代的作用。

　　二、學(xué)習(xí)《智子疑鄰》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：理解寓意，引導(dǎo)學(xué)生明白要虛心接受意見，不能有偏見?！?/p>

　　1.自由誦讀，教師提示下列字詞：

　　智：聰明，這里意思是“認(rèn)為……聰明”。

　　雨：下雨。

　　筑：修補(bǔ)。

　　暮：晚上。

　　亡：丟失。

　　2.復(fù)述故事情節(jié)，加深理解。

　　(1)失竊原因：天雨墻壞。

　　(2)案發(fā)時(shí)間：暮。晚上。

　　(3)所失物品：大亡其財(cái)。

　　(4)犯罪嫌疑人 ：無法確定

　　3.具體描述富人對(duì)兒子和鄰人之父的不同態(tài)度。

　　甚--體現(xiàn)出富人對(duì)兒子當(dāng)初的預(yù)料表示贊同，并且還覺得非常得意。

　　疑--富人對(duì)鄰人之父的懷疑，并且有憎恨的意味。

　　4.兩人的意見都一樣且都正確，但富人卻對(duì)這兩人有截然不同的態(tài)度，調(diào)查了解了整個(gè)事情經(jīng)過后，你會(huì)對(duì)這個(gè)富人說些什么?

　　明確：對(duì)人不能有偏見;聽意見應(yīng)該聽正確的，而不要看這意見是什么人提出。

　　三、學(xué)習(xí)《塞翁失馬》。

　　【設(shè)計(jì)意圖：懂得福禍相依，互相轉(zhuǎn)化的道理?！?/p>

　　1.初讀課文，掌握字音字義，朗讀技巧。

　　(1)朗讀課文，要求字正腔圓，字音準(zhǔn)確。

　　遽jù 其馬將(jiàng)胡駿馬而歸 墮duò

　　墮而折(shé)其髀 跛b

　　(2)理解重點(diǎn)詞語的意義。

　　馬無故亡(逃跑)而入胡 人皆吊(安慰)之

　　居(經(jīng)過)數(shù)月 其馬將(帶領(lǐng))胡駿馬而歸

　　其子好(喜歡)騎 死者十九(十分之九，絕大部分)

　　(3)再讀課文，注意停頓。

　　近塞上之人/有善術(shù)者 其馬/將胡駿馬/而歸 此/何遽/不為福乎?

　　2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文注釋，口頭把故事譯成通暢的現(xiàn)代漢語。同學(xué)們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容：

　　失馬--得馬--折髀--相保

　　3.成語“塞翁失馬，焉知非?！背鲎杂诖似敲丛⒀灾械溑c福是怎樣相互轉(zhuǎn)化的?

　　明確：寓言用一連串事實(shí)來說明禍與福之間的相互轉(zhuǎn)化：“馬無故亡而入胡”是禍，待到“其馬將胡駿馬而歸”，就轉(zhuǎn)化為福了;后來，其子騎此駿馬，“墮而折其髀”，福又轉(zhuǎn)化為禍;最后，塞上丁壯同入侵胡人作戰(zhàn)中，“死者十九”。而其子以跛之故免征，得以“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福，如此循環(huán)往復(fù)，所以動(dòng)人。

　　4.這則寓言故事說明禍福相依的道理，那么這對(duì)我們的思想方法和生活態(tài)度有什么積極的啟示呢?請(qǐng)同學(xué)們聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)實(shí)際談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

　　啟示：(1)禍?？梢赞D(zhuǎn)化，不要靜止地看待。(2)學(xué)會(huì)在禍中看到福，從禍中考慮到怎樣求得轉(zhuǎn)化，不要消極悲觀，或者在福中看到禍，加以戒備。(3)要因勢利導(dǎo)，變禍為福;要?jiǎng)?chuàng)造條件，把壞事變成好事。(4)現(xiàn)實(shí)生活中，身處順境時(shí)，我們不要沾沾自喜，要心存憂患，居安思危;身處逆境時(shí)，我們不要?dú)怵H，要安之泰然，處變不驚.

　　課堂小結(jié)

　　我國諸子百家著作雖然年紀(jì)很老，卻是孩子們平等的同伴。它分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)、活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身走開時(shí)，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真，催人深思，讓人感悟現(xiàn)實(shí)，體會(huì)人生。這就是它的風(fēng)采、它的魅力。

　　布置作業(yè)

　　1.自編寓言。題目(1)嘴和眼的對(duì)話;(2)樹和斧子。

　　要求：任選一題完成。運(yùn)用夸張和擬人手法。想像合理;300字左右即可。

　　2.搜集關(guān)于“馬”的成語，與同學(xué)們交流。

　　板書設(shè)計(jì)

　　寓意四則

　　塞翁失馬，焉知非福

　　失馬--得馬--折髀--相保

　　(禍) (福) (禍) (福)

　　寓意：福禍得失在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化。