天氣晴朗的夜晚最適合夜游了，今天小編給大家?guī)?lái)的是八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文二篇》(答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游)教案設(shè)計(jì)范文，供大家閱讀參考。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文二篇》(答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游)教案設(shè)計(jì)范文一

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與能力

　　1.注重整體感知。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，學(xué)生通過(guò)參考注釋和工具書(shū)，對(duì)文章的主要內(nèi)容及感情基調(diào)有初步認(rèn)識(shí)。

　　2.注意培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感，以朗讀和背誦帶動(dòng)其他環(huán)節(jié)。

　　過(guò)程與方法

　　1.誦讀，體味語(yǔ)言的自然美，學(xué)習(xí)寫(xiě)景的技巧。

　　2.從敘事寫(xiě)景的角度比較兩篇文章的異同，加深理解。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1.《答謝中書(shū)書(shū)》：感受祖國(guó)山川之美。

　　2.《記承天寺夜游》：培養(yǎng)豁達(dá)寬廣的胸襟?！　　局攸c(diǎn)和難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：整體感知作品內(nèi)容，領(lǐng)悟作者發(fā)現(xiàn)美、欣賞美的情懷。

　　難點(diǎn)：反復(fù)誦讀，體味語(yǔ)言之美。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法課外資料延伸法

　　【課前準(zhǔn)備】

　　陶弘景及蘇軾的生平資料、承天寺圖片。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　對(duì)于祖國(guó)的秀美山川，無(wú)數(shù)位文人在贊羨的同時(shí)，也作了大量的描寫(xiě)，但用書(shū)信這一文體進(jìn)行描摹并且成為名篇的卻并不多。今天，就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)陶弘景用書(shū)信文體寫(xiě)的《答謝中書(shū)書(shū)》，從中感受他所描繪的山川之美。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　陶弘景(456—536年)，字通明，丹陽(yáng)秣陵(今南京)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆在灰中學(xué)書(shū)，讀書(shū)萬(wàn)卷，未及弱冠，齊高帝即引為諸王侍讀。后隱居于句容茅山，自號(hào)華陽(yáng)隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征兆等大事，常前去征詢他的意見(jiàn)，時(shí)人稱(chēng)他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛(ài)山水。著作甚多，大都亡佚，詩(shī)文今傳《陶隱居集》輯本一卷。

　　三、文本鏈接

　　陶弘景生活在南北朝時(shí)期，因政局動(dòng)蕩，社會(huì)混濁，他遁遜山林，從大自然的美景中尋求精神上的解脫，所以他在《答謝中書(shū)書(shū)》中以描畫(huà)山水昭示自己所好，并作為對(duì)友人的安慰。

　　四、整體感知

　　1.明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　2.范讀課文。

　　(1)學(xué)生聽(tīng)讀課文，注意句子的節(jié)奏、輕重音等，初步感知課文。

　　(2)自由朗讀兩三遍課文，進(jìn)一步感知課文，做到流利地朗讀。

　　3.疏通文意。

　　(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)疏通文意。如遇問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

　　(2)教師明確重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　五色交輝：交相輝映。曉霧將歇：消散。

　　夕日欲頹：墜落。

　　未復(fù)有能與其奇者：參與，這里指置身其中。

　　(3)全班討論，理解文章大意。

　　4.背誦課文。

　　(1)自由競(jìng)背。

　　在四人小組內(nèi)互相檢查背誦。

　　(2)教師抽查背誦。

　　五、課文精讀

　　1.本文語(yǔ)言優(yōu)美，讀起來(lái)朗朗上口，試歸納本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　句式上多采用四字短句，運(yùn)用對(duì)偶、排比手法，語(yǔ)言精練生動(dòng)，將描繪的山水之美寫(xiě)得清麗自然，毫無(wú)堆砌雕琢的弊病。

　　2.深化：找出文中你所喜愛(ài)的句子并簡(jiǎn)要分析。

　　3.拓展：“山川之美，古來(lái)共談”，歷代詩(shī)人也留下了大量山水詩(shī)句，請(qǐng)大家相互交流收集的詩(shī)句，并試簡(jiǎn)評(píng)詩(shī)句特色。

　　4.《答謝中書(shū)書(shū)》首句總領(lǐng)全文，概括古今高雅之士的情懷。綱舉則目張，中間部分承前文具體描寫(xiě)山川之美，選取有代表性的景物，從仰視、俯視、平眺的視覺(jué)角度，從色彩，從四時(shí)，從晨昏，從動(dòng)靜，從聽(tīng)覺(jué)等角度展開(kāi)，用自己獨(dú)特的體驗(yàn)去詮釋自然景物綺麗的風(fēng)光，展現(xiàn)出一幅怡神悅性的山水畫(huà)卷。而最后一句則以感慨收束，自比先賢，怡情山水，自得其樂(lè)。

　　六、探究升華

　　描寫(xiě)謳歌自然之美的作品浩如煙海，但像陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》這樣短小簡(jiǎn)約、字精意達(dá)的卻并不多見(jiàn)，我們應(yīng)學(xué)習(xí)他不作繁文、惜墨如金的寫(xiě)作態(tài)度。

　　七、文章脈絡(luò)

　　全文分三部分。“山川之美，古來(lái)共談”總領(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說(shuō)人人皆愛(ài)，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫(xiě)山川之美。最后墊以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說(shuō)。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　1.描寫(xiě)細(xì)致。

　　“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備?！边@三句是寫(xiě)靜景，寫(xiě)得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見(jiàn)底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開(kāi)闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫(xiě)兩邊的景物?？蓪?xiě)之景物必定多不勝數(shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹(shù)林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。

　　“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，作者描寫(xiě)自然景物時(shí)，扣住最能表現(xiàn)景色特征的時(shí)間——早、晚來(lái)描繪。在旭日東升、晨霧將散的一片寂靜里，山林中呈現(xiàn)一片猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的歡騰景象?！皝y”字寫(xiě)出了猿鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的喧鬧景象，使整個(gè)山林充滿著勃勃生機(jī)。夕陽(yáng)將要落山時(shí)分，余暉照映著水面，層層粼波之中，不斷有魚(yú)兒從水中爭(zhēng)相躍起。“競(jìng)”字寫(xiě)出魚(yú)兒爭(zhēng)先恐后躍出水面的場(chǎng)景。一早一晚，一空中一水面，一鳴一躍，構(gòu)成了一幅幅多姿多彩的立體流動(dòng)畫(huà)面。

　　2.抒寫(xiě)奇美。

　　陶弘景的《答謝中書(shū)書(shū)》中展現(xiàn)了多種“美”。一是山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動(dòng)勢(shì)給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。二是色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時(shí)俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動(dòng)人，美不勝收。三是晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥(niǎo)鳴，生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥(niǎo)歸林，猿猴息樹(shù)，游魚(yú)躍水。四是動(dòng)靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(dòng)(形體);林青竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)(光色);日出霧歇為靜，猿鳥(niǎo)亂鳴為動(dòng);日落山暝為靜，游魚(yú)躍水為動(dòng)(聲響)。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

　　第二課時(shí)

　　一、新課導(dǎo)入

　　同學(xué)們，我們每個(gè)人都見(jiàn)過(guò)月亮，也沐浴過(guò)它的清輝。在古代，月亮是人們寄托情思、抒發(fā)情感的物象。描寫(xiě)月亮的文學(xué)作品數(shù)不勝數(shù)。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)宋代文學(xué)家蘇軾寫(xiě)的一篇有關(guān)月亮的小短文——《記承天寺夜游》。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾(1037—1101年)，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山人。父蘇洵、弟蘇轍都以文才聞名于世，而他的成就。他在歐陽(yáng)修去世后，成為宋朝文壇。他在散文、詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)方面均有驕人的成就，是一個(gè)多才多藝的作家。

　　三、文本鏈接

　　元豐二年，蘇軾因?qū)π路ǔ钟胁煌庖?jiàn)，被網(wǎng)羅罪名投入監(jiān)獄，四個(gè)多月后被貶到黃州任團(tuán)練副使。由于貶謫的悲涼、失意的落寞，因此，利用夜晚賞月排遣心中的苦悶，故作者借景抒情寫(xiě)了此文，表達(dá)了對(duì)美的追求和對(duì)生活的熱愛(ài)。

　　四、整體感知

　　1.范讀課文。

　　(1)學(xué)生聽(tīng)讀，畫(huà)出生字詞，注意句讀，體會(huì)作者的思想感情。

　　(2)自由朗讀兩遍課文，進(jìn)一步感知課文。

　　2.疏通文意。

　　(1)學(xué)生借助注釋和工具書(shū)翻譯課文，如遇有問(wèn)題，先在四人小組內(nèi)討論解決。

　　(2)教師明確重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。

　?、倌?考慮，想到)無(wú)與為樂(lè)者，遂(于是，就)至承天寺尋張懷民。

　　②相與(共同，一起)步于中庭。

　?、鄣?只是)少閑人如吾兩人者耳(罷了)。

　　(3)全班討論，落實(shí)翻譯。

　　(4)競(jìng)背課文。

　　(5)抽查背誦。

　　五、課文精讀

　　1.文中是如何描寫(xiě)月色的?

　　“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?/p>

　　2.這十八字寫(xiě)景，有何妙處?

　　文中十八字寫(xiě)景，運(yùn)用形象生動(dòng)的比喻，使讀者如見(jiàn)其景：月朗庭空，竹柏弄影，創(chuàng)造了一個(gè)明凈幽閑的境界。作者將隨處可見(jiàn)的尋常景物描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意。

　　3.“何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳?！边@句話應(yīng)怎么理解?

　　明月經(jīng)常有，美景亦常在，但人物心情不同，欣賞景物的感受也不同。作者當(dāng)時(shí)與張懷民俱貶官黃州，雖任團(tuán)練副使，卻無(wú)實(shí)權(quán)，實(shí)在是一個(gè)閑人。作者與王安石政見(jiàn)不合被貶，心境肯定不會(huì)如意，但是作者卻能從隨處可見(jiàn)的尋常景物中得到美的享受，并描繪得充滿詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)出作者豁達(dá)寬廣的胸襟。

　　4.《答謝中書(shū)書(shū)》與本文都寫(xiě)自然景物，但表達(dá)的思想感情有所不同，現(xiàn)加以分析。

　　《答謝中書(shū)書(shū)》一文作者是個(gè)隱士，寄情于山水之中，文章中流露出的是對(duì)山水的喜愛(ài)欣賞之情與無(wú)人能同賞的些微悵惘。本文卻是作者貶官之后作的，不免有對(duì)自己宦海浮沉的悲涼、失意、惆悵和憤懣之情，但同時(shí)也有善于自我排遣的豁達(dá)態(tài)度。

　　六、探究升華

　　山川、清流、明月是大自然對(duì)于人類(lèi)的恩賜，也是無(wú)數(shù)文學(xué)家們不遺余力地歌頌和吟賞的對(duì)象，不論是得意或失意之人，仿佛只要回歸到了山水中，與清風(fēng)明月為伴，那一腔的失意或悵然總能一掃而空，重獲心靈的自由。

　　“何必絲與竹?山水有清音。”山水的清音與絲竹之音截然不同，它能讓真心觀賞它的人蕩盡胸中塊壘，得到無(wú)比美好的精神享受。古往今來(lái)的人們從大自然的美景中不僅能尋求精神上的安寧，也在沉醉山水之中練就了一雙慧眼，他們用生花妙筆及時(shí)地描繪出了這些美景，并融入了自己的感情，不論是陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》中無(wú)人同賞的些微悵惘，還是蘇軾《記承天寺夜游》中的豁達(dá)，都能夠引起千載之后人們的共鳴，讓人仿佛進(jìn)入當(dāng)時(shí)的情境中。

　　七、文章脈絡(luò)

　　《記承天寺夜游》可分為三層：第一層寫(xiě)作者與張懷民在庭中散步。第二層寫(xiě)散步時(shí)所見(jiàn)的月色。第三層寫(xiě)作者內(nèi)心的感慨。

　　八、寫(xiě)作特點(diǎn)

　　《記承天寺夜游》

　　1.襯托手法的運(yùn)用。

　　這是一篇小品文，學(xué)習(xí)作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫(xiě)，描繪月光明亮之美的方法。他不是直接寫(xiě)天上的月亮如何璀璨、明凈，而是運(yùn)用襯托的手法，寫(xiě)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫。從下到上，突出月亮的皎潔，給人一種獨(dú)特的自然之美，把景物描寫(xiě)得栩栩如生。

　　2.寫(xiě)景、抒情、敘事相結(jié)合。

　　全文以敘事、寫(xiě)景為主體，以抒情為輔助。小品文寫(xiě)出了作者承天寺夜游的感受，大體可歸結(jié)為：前半部分?jǐn)⑹?，中間部分寫(xiě)景，最后三句抒情。這樣，使全文寫(xiě)景、抒情結(jié)構(gòu)分明，敘事中流露出被貶的悲寂，因此作者在文章中借景抒情，給人以無(wú)限的回味和感慨。

　　3.詞語(yǔ)的巧妙運(yùn)用。

　　文章中起筆扣“夜游”，徑入題旨，接著用“至”“尋”“步”等詞，把夜游的地點(diǎn)、同游者等交代得清楚明了。又如作者寫(xiě)“月”，無(wú)一字寫(xiě)“月”，而又無(wú)一字不在寫(xiě)“月”。作者別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色空明。這樣寫(xiě)，精致而含有深長(zhǎng)的意味。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)(略)

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文二篇》(答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游)教案設(shè)計(jì)范文二

　　[教學(xué)目的]

　　1.掌握常用文言詞語(yǔ)，理解課文大意。

　　2.品味優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文章蘊(yùn)含的思想感情。

　　3.指導(dǎo)朗讀，熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生的文言語(yǔ)感。

　　[教學(xué)重難點(diǎn)]

　　重點(diǎn)：積累文言詞語(yǔ)，學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物的方法。引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，體會(huì)作品中流露的思想感情。

　　難點(diǎn)：品味文章畫(huà)面的精美、語(yǔ)言的精練及布局的匠心所在，提高學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。

　　[教學(xué)安排] 兩課時(shí)

　　[教學(xué)步驟]

　　第一課時(shí)

　　一、回憶舊知，導(dǎo)人新課

　　1.古人云“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。山水景物曾經(jīng)引起了古今無(wú)數(shù)文人墨客的無(wú)限情思，請(qǐng)同學(xué)們搜索自己的記憶庫(kù)，背誦一些描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)文。(《望岳》、《沁園春雪》《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。

　　2.學(xué)生自己書(shū)寫(xiě)標(biāo)題，解題，了解作者的有關(guān)情況。

　　書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或日“信札”，是一種應(yīng)用性文體。

　　有關(guān)作家作品介紹：齊高帝曾經(jīng)召陶弘景進(jìn)宮陪伴太子讀書(shū)。后來(lái)，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽(yáng)五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱(chēng)他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時(shí)，他就像聽(tīng)到fllI樂(lè)一樣如癡如狂。有時(shí)，他竟一人進(jìn)山，專(zhuān)去聽(tīng)山野松濤之聲，人又稱(chēng)之“仙人”。

　　謝中書(shū)即謝征，字元度，陳郡陽(yáng)夏人，曾作中書(shū)鴻臚，所以稱(chēng)之為謝中書(shū)。陶弘景給謝征的這封回信，稱(chēng)道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時(shí)，文辭清麗，為六朝山水小品名作。

　　二、反復(fù)誦讀

　　1.指名讀，弄懂字音，大致把握駢文的朗讀節(jié)奏。

　　2.齊讀全文。

　　三、利用翻譯記憶法，初背全文

　　1.學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)柰ㄎ囊狻?/p>

　　學(xué)生圈點(diǎn)短文中的重點(diǎn)字詞，結(jié)合注釋翻譯全文。如有拿不準(zhǔn)的可以與同桌商量，仍然無(wú)法解決的可以直接寫(xiě)在黑板上老師預(yù)留的地方。

　　2.教師明確重點(diǎn)字詞。

　　五色交輝：交相輝映 曉霧將歇：消散 夕陽(yáng)欲頹：墜落 四時(shí)俱備：都 能與其奇者：參與;杰出

　　3.學(xué)生嘗試翻譯，出示參考譯文

　　山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季長(zhǎng)存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲;夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗景色了。

　　4.學(xué)生嘗試背誦短文。

　　四、品讀短文，感受文字魅力，再背短文

　　1.理清短文結(jié)構(gòu)層次，嘗試背誦短文。

　　師：有的同學(xué)記性不錯(cuò)，已經(jīng)背的八九不離十，有的同學(xué)還需努力。為了方便記憶，我們不妨一起看看作者是按怎樣的思路來(lái)寫(xiě)的。

　　(有說(shuō)人這篇文章是一幅清麗的山水畫(huà)，那這幅畫(huà)里畫(huà)了哪些景色呢?作者是通過(guò)精巧的布局把這些景物完美地結(jié)合在一起的，那文章的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)呢?)

　　明確：文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

　　接下來(lái)的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見(jiàn)底”，極力描寫(xiě)山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫(xiě)出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒冢迳惠x。青林翠竹，四時(shí)俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫(huà)卷上平添了萬(wàn)物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕陽(yáng)欲頹，沉鱗競(jìng)躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對(duì)動(dòng)景的描寫(xiě)。猿鳥(niǎo)的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽(yáng)的余暉中，魚(yú)兒在水中競(jìng)相嬉戲。這四句通過(guò)朝與夕兩個(gè)特定時(shí)間段的生物的活動(dòng)，又為畫(huà)面增添了靈動(dòng)感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。

　　最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來(lái)，沒(méi)有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的樂(lè)趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。

　　六、布置作業(yè)

　　板書(shū)：

　　總：山川之美，古來(lái)共談

　　分(具體描繪)：高峰入云——仰視

　　清澈見(jiàn)底——俯視 靜

　　兩岸石壁、青林翠竹——平視 酷愛(ài)自然，歸隱山林

　　曉霧將歇猿鳥(niǎo)亂鳴——朝 動(dòng)

　　夕陽(yáng)與頹沉鱗競(jìng)躍——夕

　　總：感慨收束

　　《記承天寺夜游》教案

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 重點(diǎn)詞、句的理解與翻譯;

　　2. 學(xué)習(xí)抓住特征描寫(xiě)景物的方法;

　　3. 學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景抒情的方法。

　　二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　1. 重點(diǎn)：學(xué)習(xí)抓住特征描寫(xiě)景物的方法;

　　2. 難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫(xiě)景抒情的方法。

　　三、 預(yù)習(xí)要求：

　　1. 解決生字詞注音;

　　2. 看注釋、查工具書(shū)試翻譯課文;

　　3. 查資料了解作者的生平、經(jīng)歷、作品;

　　4. 找古今中外有關(guān)描寫(xiě)月亮的詩(shī)詞句。

　　四、 教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。

　　五、 教學(xué)流程

　　1. 導(dǎo)入：

　　結(jié)合蘇東坡的詩(shī)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”和本地東坡遺跡(惠州東坡亭、東坡小學(xué)等)導(dǎo)入。

　　學(xué)生自由發(fā)言，簡(jiǎn)介東坡的生平、經(jīng)歷、作品。

　　投影：作者生平。

　　2. 疏通文意

　　1) 解決生字詞讀音(叫學(xué)生讀、糾正、齊讀)

　　遂(suì) 寢(qǐn) 藻(zǎo) 荇(xìng)

　　2) 朗讀課文，聽(tīng)錄音糾正

　　3) 解決重點(diǎn)詞語(yǔ)(投影)

　　欣然：高興地 念：思考、想到 相與：一起

　　遂與外人間隔 乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

　　遂至承天寺 蓋竹柏影也

　　但聞屏障中尺一響

　　但少閑人如吾兩人耳

　　4) 翻譯課文(學(xué)生提問(wèn)，師生解決，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，學(xué)生翻譯，對(duì)照投影)

　　5) 參考譯文

　　元豐六年十月十二日夜晚，我脫了衣服，打算睡覺(jué)，這時(shí)月光照進(jìn)門(mén)里，(十分美好)，我高興地起來(lái)走到戶外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，(于是)我們一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻、荇。哪一夜沒(méi)有月光?哪里沒(méi)有竹子和松柏?只是缺少像我倆這樣的閑人啊。

　　3. 研習(xí)課文

　　1) 這篇文章運(yùn)用了幾種表達(dá)方式?

　　明：敘述、描寫(xiě)、抒情

　　2) 敘述部分交代了哪些要素?

　　明：時(shí)間：元豐六年十月十二日

　　地點(diǎn)：承天寺中庭

　　人物：“我”和張懷民

　　事情的起因：月色優(yōu)美

　　3) 作者是如何描繪月色的?運(yùn)用了什么修辭方法?有什么作用?從中可看出這幅月夜圖有什么特點(diǎn)?

　　繪景 修辭 作用 特點(diǎn)

　　月色——積水空明

　　竹柏——藻荇交橫 比喻 生動(dòng)形象

　　如臨其境 皎潔、澄清、透明

　　4) 文中哪些句子表達(dá)了作者的情感?

　　明：“月色入戶，欣然起行?！薄昂我篃o(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。”

　　5) 文中結(jié)尾句流露出作者怎樣的思想情感?

　　明：賞月的欣喜

　　貶謫的落寞

　　自我排遣的達(dá)觀

　　4. 板書(shū)設(shè)計(jì)

　　敘事：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因

　　寫(xiě)景：月色——積水空明

　　竹柏——藻荇交橫

　　抒情：賞月的欣喜

　　貶謫的落寞

　　自我排遣的達(dá)觀

　　5. 小結(jié)

　　《記承天寺夜游》這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

　　八年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《短文二篇》(答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游)教案設(shè)計(jì)范文三

　　一、設(shè)計(jì)思路

　　《記承天寺夜游》和《答謝中書(shū)書(shū)》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預(yù)習(xí)提示提示了兩個(gè)重點(diǎn)：

　　1、面對(duì)風(fēng)景，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼光和感受美的心情，才能真正領(lǐng)會(huì)到其中的美。默讀課文，展開(kāi)聯(lián)想與想象，體會(huì)兩位作者發(fā)現(xiàn)的美和寄寓的情。

　　2、朗讀課文，體會(huì)兩篇文章不同的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　概括的說(shuō)，就是景，情和語(yǔ)言。就兩篇文章而言，《答謝中書(shū)書(shū)》理解起來(lái)比《記承天寺夜游》要容易一些。

　　《記承天寺夜游》寫(xiě)景就一句話，而且就寫(xiě)了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬(wàn)種，誰(shuí)解其中滋味?千年之前的那個(gè)靈魂在這個(gè)有月的夜晚到底思想了什么?這是對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，是難以理解的。

　　那怎樣才能十幾歲的讓孩子領(lǐng)會(huì)作者寄寓其中的情呢?經(jīng)再三思考，我決定采用對(duì)比閱讀的方法來(lái)教學(xué)。

　　通過(guò)對(duì)比，也許能讓學(xué)生更容易走進(jìn)作者的內(nèi)心。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、反復(fù)朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內(nèi)容。

　　2、比較閱讀，感受景物描寫(xiě)和語(yǔ)言節(jié)奏傳達(dá)的情感。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　(一)、導(dǎo)入

　　我們剛學(xué)過(guò)的《三峽》一文寫(xiě)道：每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。而李白在《早發(fā)白帝城》中寫(xiě)道：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。二者都寫(xiě)到猿啼，請(qǐng)同學(xué)們讀一讀，看看二者傳達(dá)的情感有什么不同呢?(一個(gè)凄涼，一個(gè)愉悅)，是啊，同一種景物在不同人的眼里，因心境不同而色彩不同，我們今天要學(xué)習(xí)的《記承天寺夜游》，景物描寫(xiě)中又會(huì)傳達(dá)出怎樣的情感呢?

　　(二)、朗讀 感知文本

　　1、教師示范讀 學(xué)生自由讀 學(xué)生個(gè)讀 小組賽讀

　　2、讀講結(jié)合，同桌互講，借助課下注釋?zhuān)崂砦恼聝?nèi)容

　　3、小組討論，解決疑問(wèn)

　　文言積累

　　念，想到

　　蓋，句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。

　　但，只。

　　耳：語(yǔ)氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。

　　翻譯：

　　1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。

　　2、但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。

　　(三)、變讀 理清層次

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

　　庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　反復(fù)朗讀，說(shuō)說(shuō)這樣變的理由

　　敘事—寫(xiě)景—議論抒情

　　(四)、比讀 體會(huì)情感

　　比較兩段寫(xiě)景的文字：

　　1、高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

　　2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

　　從兩個(gè)方面進(jìn)行比較

　　1、兩段文字所寫(xiě)景物有什么不同?

　　2、兩段文字句式有何不同?

　　(五)、背景 知人論世

　　出示背景資料，體會(huì)景中所寓的情感

　　作者：氤氳蘭香

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