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      論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子_論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的話

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      論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子_論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的話

        誠(chéng)信是完人的核心價(jià)值,承諾思想行動(dòng)一致,客觀證明有信用。相反無(wú)誠(chéng)信者是偽君子。有關(guān)誠(chéng)信,在古今中外都有談及,包括倫理學(xué)、宗教、專業(yè)操守、人事管理及政治學(xué)《君王論》。相信大家都知道《論語(yǔ)》中有很多句子就關(guān)于誠(chéng)信的,下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的論語(yǔ)中有關(guān)誠(chéng)信的句子,希望大家能夠喜歡。

        論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子

        1、知之為知之,不知為不知,是知也。

        2、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        3、弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

        4、恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

        5、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過,則勿憚改。

        6、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉

        7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

        8、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。

        9、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也。

        10、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

        論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的話

        1、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。

        2、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過,則勿憚改。

        3、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行。

        4、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過,則勿憚改

        5、信近于義,言可復(fù)也。恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親,亦可宗也

        6、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú)輗,小車無(wú)軏,其何以行之哉?

        7、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠(chéng)不以富,亦只以異。

        8、言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。

        9、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣

        10、恭,寬,信,敏,惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

        11、言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?立則見其參于前也,在輿則見其倚于衡也,夫然后行。

        12、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

        13、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠(chéng)不以富,亦只以異。

        14、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        15、弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

        16、君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

        17、知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。

        18、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。

        19、不仁者,不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂。仁者安仁,知者利仁。

        20、富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

        21、若圣與仁,則吾豈敢?抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。

        22、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

        23、父母之年不可不知也則以喜,一則以憂。

        24、往者不可諫,來(lái)者猶可追。

        25、如有王者,必世而后仁。

        26、弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。

        27、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動(dòng)之不以禮,未善也。

        28、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之;既來(lái)之,則安之。

        29、人而無(wú)信,不知其可也。大車無(wú),小車無(wú),其何以行之哉?"

        30、子以四教:文,行,忠,信。

        31、亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。"

        32、主忠信,徙義,崇德也。愛之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。

        33、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者。過則勿憚改。

        34、信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也。

        35、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        36、子夏曰:'君子信而后勞其民,未信則以為厲己也;信而后諫,未信則以為謗己也。

        37、言必信,行必果,然小人哉!

        38、人之生也直,罔之生也幸而免。

        39、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

        40、弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。


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