古代四大神獸分別是什么

　　中國古代把天空里的恒星劃分成為"三垣"和"四象"七大星區(qū)。其實這些都是有對應的神獸坐鎮(zhèn)的。那么關于古代四大神獸分別是什么?讓我們一起來了解一下吧。

　　古代四大神獸分別是什么

　　四大神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。

　　青龍為東方之神;白虎為西方之神;朱雀為南方之神;玄武為北方之神，龜蛇合體。故有“青龍、白虎、朱雀、玄武， 天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。”的說法。

　　在上古時代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

　　東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍;

　　西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎;

　　南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥形，稱朱雀;

　　北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。

　　于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調陰陽。四神之中，青龍與白虎因為體相勇武，主要地被人們當作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。

　　青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)，但是在中國和日本的神話傳說中，它們卻以尊貴無比的四圣獸身份出現(xiàn)。

　　【靈獸】是區(qū)別于普通獸類的動物。

　　世人關于靈獸與普通獸類的劃分并沒有明確的界限，一般認為與眾不同，能力特殊，具備靈性的獸類，皆可稱為靈獸。

　　世界上許多國家都有自己認為的靈獸，我國的靈獸有如下幾種：

　　青龍

　　白虎

　　朱雀

　　玄武

　　麒麟

　　麒麟，亦作"騏麟"，簡稱"麟"，俗稱"四不像"，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是中國古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為"四靈"。 被稱為圣獸王。且是神的坐騎。

　　麒麟，是按中國人的思維方式復合構思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄(史籍中有說為"狼蹄")，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優(yōu)點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現(xiàn)了中國人的"集美"思想。

　　饕餮

　　是中國古代傳說中的神獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撐死。它是貪欲的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

　　赤焰獸

　　火神祝融和水神共工本是神農(nóng)氏后裔。

　　白澤

　　昆侖山上的神獸，著名的神獸，渾身雪白，能說人話，通萬物之情，很少出沒，除非當時有圣人治理天下，才奉書而至。

　　重明鳥

　　堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。

　　畢方

　　一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。

　　【招財神獸 】貔貅、金蟾、旺才

　　【鎮(zhèn)宅神獸】麒麟、龍、風、龜、獅子、大象、金蟾、貔貅

　　【四靈】 龍、鳳、龜、麟

　　【其他】 獨角獸(獬豸) 、雷獸

　　吼

　　形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。

　　梼杌

　　其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺

　　夔

　　其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但只有一只腳支撐

　　乘黃

　　騎它的人可以活3000歲也

　　犀渠

　　樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為兇惡。

　　馬腹

　　出于蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情兇殘。

　　蜚

　　出于太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

　　雍和

　　紅眼紅嘴，黃毛，樣子有點象猿，上古的恐慌之神，傳說它一出現(xiàn)必有大災荒伴隨。

　　狍蔦

　　出于鉤吾山，羊身人面，眼睛長在腋下，爪子象人手人腳，又名饕餮。

　　化蛇

　　人面豺身，有翼，蛇行，聲音如叱呼

　　英招

　　人面馬身,有虎紋，生鳥翼,聲音如榴。

　　玄蜂

　　巨蜂，腹大如壺，蟄人，有毒，能殺人。

　　青牛

　　出名主要是作為老子的坐騎。

　　呲鐵

　　形狀象水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以鐵為食。排泄物利如剛

　　山臊

　　人臉猴身，一足，能說人話，而且會變化，特別喜歡吃蝦蟹。

　　火鼠

　　又名火光獸。重百斤,毛長接近一米，細如絲，見水即死。

　　商羊

　　一足鳥，招大雨。

　　訛獸

　　別名誕。人面兔身，能說人言。喜歡騙人，言多不真。其肉鮮美，但吃了后也無法說真話了。

　　民鳥

　　嘴為赤色，身為翠色?？捎稹?/p>

　　欽原

　　鳥，形狀象蜂，和鴛鴦差不多大。蟄獸獸死，蟄樹樹枯。

　　鉤蛇

　　蛇，身長二十米以上，尾部有分叉。捕食時于水中用尾巴鉤岸上動物食之。

　　遠飛雞

　　又名翻明雞、目羽雞。紫色，翅膀下亦有眼睛。日出夕還。

　　腓腓

　　有點象貍，白色的尾巴。養(yǎng)之可以解憂愁。

　　諸犍

　　人面豹身，牛耳一目，有長尾，能發(fā)巨聲。行走時銜著尾巴，休息時盤著尾巴。

　　混沌

　　長毛四足，如犬，有腹無五臟。抵觸善人，憑依惡人。

　　應聲蟲

　　居于人腹。宿主每發(fā)聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。

　　慶忌

　　又名要離。澤精，人形，大概十幾公分高。黃衣黃帽，乘黃色小車，日馳千里。

　　并封

　　類豬，黑色，前后皆有頭。

　　夫諸

　　象白鹿，但有四角。招大水。

　　當康

　　有牙的小豬狀，因叫聲而得名?？梢灶A見豐年。

　　山蜘蛛

　　巨蛛，大如車輪，其絲可止血。

　　鳴蛇

　　大體如蛇，但有四翼，發(fā)磐磐之音。見則大旱。

　　南海蝴蝶

　　巨型蝴蝶。去掉其翅膀和須足，仍有八十斤，極其鮮美

　　幽

　　類似有條紋的小猴子，

　　貍力

　　豬狀獸，腳后有突起，聲音就像狗叫。

　　馬交

　　類馬，白身黑尾，頭有一角，利齒，四足為爪，發(fā)音如鼓聲。以虎豹為食。

　　孰湖

　　馬身鳥翼，人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。

　　媼

　　似羊非羊，似豬非豬。在地下食死人腦，能人言。用柏枝插其頭方可殺之。

　　患

　　身長數(shù)丈，類牛，青眼光耀明亮，四腳于土中，雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚，酒能忘憂，所以可消。

　　鬼車

　　別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。

　　九嬰

　　水火之怪，為羿所殺。

　　飛廉

　　鹿身，頭如雀，有角，蛇尾豹文。有說其為風伯。

　　飛誕鳥

　　鳥，似鼠，赤足。口可分泌粘膠，用其灑在樹上粘取飛禽食用，亦有時用其噴射，百發(fā)百中

　　九尾蛇

　　巨蛇，體有鱗甲，腰以下有九尾，拖行，有鐵碰撞之聲。尾端有小孔，會噴射，如槍彈，中者非死即殘

　　奚鼠

　　巨鼠,居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，為御寒上品。用其皮蒙鼓，其聲可以傳千里，它的毛發(fā)可以召集鼠類

　　傲因

　　類人，穿著破爛衣服，手為利爪。襲擊單身旅人，喜食人腦。舌頭暴長，有時伸出盤在地上休息，用燒燙的大石擲之，可殺

　　橫公魚

　　長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。

　　傒囊

　　象小孩子，見到人就伸手牽引，但人一到它住的地方就立刻死去。

　　風貍

　　別名風生獸。似貂，青色?；馃凰?，刀砍不入，打之如打皮囊。用錘擊其頭數(shù)千下方死，但只要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入藥，其腦和菊花服滿十斤可壽五百。

　　角圭

　　又名任法獸。如羊，一角，青色，性忠直?？匆娪腥讼喽肪陀|理虧的一方。

　　委蛇

　　又名延維。人首蛇身，有兩頭，紫衣朱冠，和車轅長度相當。厭惡雷聲，聞之則捧首而立。見則能霸天下。

　　契俞

　　獸中最大者，龍頭馬尾虎爪，長四百尺，善走，以人為食。遇有道之人則隱藏，遇無道之人則食之。

　　魍魎

　　木石之怪，亦有說為山川之精。狀如三歲小孩，紅眼長耳，赤黑色，喜歡模仿人聲用以迷惑人。

　　鼠勺

　　類狗，能飛，食虎豹。

　　率然

　　五彩蛇，亦有說為兩頭。人物觸之，中頭則尾至，中尾則頭至，中腰則頭尾并至。

　　鯤鵬

　　北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也;化而為鳥，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。

　　鬼母

　　南海小虞山，有鬼母，能產(chǎn)天地鬼，一產(chǎn)十鬼，朝產(chǎn)之，暮食之。

　　神鳥帝江

　　天山有神鳥，其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實為帝江也。

　　恒山神鳥

　　恒山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。

　　海中大蟹

　　昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息于水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。

　　龍魚

　　龍魚陵居在其北，狀如貍，一日蝦，即有神圣乘此以行九野。

　　犼

　　形類馬，長一二丈，有鱗片，渾身有火光纏繞;會飛，食龍腦，極其兇猛。與龍相斗時，口中噴火，龍即不敵。 有人嘗見一犼獨斗三蛟二龍，斗三日夜，殺一龍二蛟方斃。

　　異草

　　名山生神芝。上品車馬形，中品人形，下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘云而行，且有云氣覆之。

　　牛魚

　　形如小牛，毛色青黃，喜歡睡臥，受驚動聲如大牛，可傳一里。把它的皮懸起，潮漲則毛起，潮退則毛伏。

　　我國古籍之中對于靈獸和神獸的稱呼在不同時代都不盡相同，但是一般四靈獸是指麒麟,鳳,龍,龜;四神獸是指青龍，保護，朱雀和玄武。

　　關于四大神獸的歷史起源

　　在商朝，古人就把天分為東西南北四宮，分別以青龍(蒼龍)、白虎、朱雀、玄武(一種龜形之神)為名。實際上是把天空分為四部，以每部分中的七個主要星宿連線成形，以其形狀命名。

　　東方的角(木蛟)、亢(金龍)、氐(土貉)、房(日兔)、心(月狐)、尾(火虎)、箕(水豹)形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍。

　　西方七星奎(木狼)、婁(金狗)、胃(土雉)、昴(日雞)、畢(月烏)、觜(火猴)、參(水猿)形狀如虎，稱西宮為白虎。

　　南方的井(木犴)、鬼(金羊)、柳(土獐)、星(日馬)、張(月鹿)、翼(火蛇)、軫(水蚓)聯(lián)為鳥形，稱朱雀。

　　北方七星斗(木獬)、牛(金牛)、女(土蝠)、虛(日鼠)、危(月燕)、室(火豬)、壁(水俞)，其形如龜，稱玄武。于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天宮的四神，辟邪惡、調陰陽。

　　道教為什么以四象為守護神?

　　因為四象本來就是四方的守護之神，《三輔黃圖》稱，蒼龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方。左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，四大靈獸鎮(zhèn)守東西南北四宮，辟邪惡、調陰陽，為四方之神。

　　后來，四象因被道教吸收隨著道教的流變而逐漸被人格化，并有了其封號，青龍?zhí)枮?quot;孟章神君"，白虎號為"監(jiān)兵神君"，朱雀號為"陵光神君";玄武號為"執(zhí)明神君"。

　　道士行法，有四象護衛(wèi)，《道藏》有《北斗七元紫庭延生秘訣》稱，左有青龍名孟章，右有白虎名監(jiān)兵，前有朱雀名陵光，后有玄武名執(zhí)明，建節(jié)持幢，負背鐘鼓，在吾前后左右。