關(guān)于冬至的詩詞和地位
關(guān)于冬至的詩詞和地位
冬至(Winter Solstice)，又稱為“冬節(jié)”、“長至節(jié)”、“亞歲”等，是中國農(nóng)歷中一個(gè)重要節(jié)氣，也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。冬至是二十四節(jié)氣中最早制訂出的一個(gè)，起源于春秋時(shí)期;中國古代使用土圭觀測太陽，測定出冬至，時(shí)間在每年公歷的12月21日至23日之間。現(xiàn)在，小編就來和大家說說關(guān)于冬至的節(jié)氣地位和詩詞!
節(jié)氣地位
中國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個(gè)較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗?！稘h書》
中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個(gè)節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個(gè)吉日，應(yīng)該慶賀?！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦。”說明古代對冬至日的重視。
人們還會把冬至作為一個(gè)節(jié)日來過。北方地區(qū)有冬至宰羊，吃餃子、吃餛飩的習(xí)俗，南方地區(qū)在這一天則有吃冬至米團(tuán)、冬至長線面的習(xí)慣。各個(gè)地區(qū)在冬至這一天還有祭天祭祖的習(xí)俗。
是閏月的參照標(biāo)準(zhǔn)
在中國傳統(tǒng)的陰陽五行理論中，冬至是陰陽轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵節(jié)氣。在十二辟卦為地雷復(fù)卦，稱為“冬至一陽生”。同時(shí)，閏月的設(shè)置也以冬至為標(biāo)準(zhǔn)(因?yàn)槎量傇诙?，冬月建子，為周正農(nóng)歷的第一個(gè)月)。
亞歲
殷周時(shí)期，規(guī)定冬至前一天為歲終之日，冬至節(jié)相當(dāng)于春節(jié)。后來實(shí)施夏歷。但冬至一直排在24個(gè)節(jié)氣的首位，稱之為“亞歲”。
從漢代以來，都要舉行慶賀儀式，高峰時(shí)期朝廷休假三天，君不聽政;民間歇市三天。熱鬧程度不亞于過年。冬至有一年中最長的一夜，許多人家會用糯米粉做“冬至圓”，為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的“辭歲”，冬節(jié)的前一日叫做“添歲”或“亞歲”，表示“年”還沒過完，但已經(jīng)長了一歲。
詩詞
《小至》——杜甫
天時(shí)人事日相催，
冬至陽生春又來。
刺繡五紋添弱線，
吹葭六管動浮灰。
岸容待臘將舒柳，
山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國異，
教兒且覆掌中杯。
《冬至》——左河水
西北風(fēng)襲百草衰，
幾番寒起一陽來。
白天最是時(shí)光短，
卻見金梅競艷開。
《冬至》——杜甫
年年至日長為客，
忽忽窮愁泥殺人。
江上形容吾獨(dú)老，
天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，
鳴玉朝來散紫宸。
心折此時(shí)無一寸，
路迷何處見三秦。
《冬至》----貴谷子
日照數(shù)九冬至天，
清霜風(fēng)高未辭歲。
又是一個(gè)平衡日，
子線從南向北回。
《邯鄲冬至夜思家》——白居易
邯鄲驛里逢冬至，
抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，
還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人。
《冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水》-----韋應(yīng)物
理郡無異政，
所憂在素餐。
徒令去京國，
羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，
陽景極南端。
已懷時(shí)節(jié)感，
更抱別離酸。
私燕席云罷，
還齋夜方闌。
邃幕沉空宇，
孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，
寧忘故歲歡。
川途恍悠邈，
涕下一闌干。
諺語
清爽冬至邋遢年，邋遢冬至清爽年。(贛)
冬至晴，正月雨;冬至雨，正月晴。(浙)
冬至晴，新年雨，中秋有雨冬至晴。(黑)
冬至晴，新年雨;冬至雨，新年晴。(魯、湘)
冬至冷，春節(jié)暖;冬至暖，春節(jié)冷。(湘、粵)
冬至不冷，夏至不熱。(湘)
冬至暖，冷到三月中;冬至冷，明春暖得早。(桂)
冬至暖，烤火到小滿。(桂)
冬至西北風(fēng)，來年干一春。(晉)
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