關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文
關(guān)于重陽(yáng)節(jié)作文
重陽(yáng)節(jié)
九月初九，長(zhǎng)長(zhǎng)久久
登高遠(yuǎn)眺、出游賞景
觀賞菊花、遍插茱萸、吃糕飲酒
家人陪伴，團(tuán)聚和睦
一起來(lái)看看這兩篇文章。
重陽(yáng)節(jié)作文600字在線看,初中重陽(yáng)節(jié)作文
金黃的樹(shù)葉離開(kāi)了樹(shù)梢，在空中如蝴蝶樣飛舞，最后以柔美的弧度悄無(wú)聲息地落在地上。一片片的金黃，為冷寂的街道作了最美的點(diǎn)綴，漸漸的，秋天的韻味濃了起來(lái)。秋天又來(lái)了。
轉(zhuǎn)眼間一年一度重陽(yáng)節(jié)又來(lái)到了，過(guò)重陽(yáng)節(jié)又讓我想了一句名言“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”這是唐朝詩(shī)人王維的作品《九月九日億山東兄弟》這首詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)親人以及家鄉(xiāng)的思念，相傳在東漢時(shí)期，汝河有個(gè)瘟魔，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。一場(chǎng)瘟疫奪走了青年桓景的父母，他自己也因病差點(diǎn)兒?jiǎn)柿嗣?。病愈之后，他辭別了心愛(ài)的妻子和父老鄉(xiāng)親，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔。桓景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士，終于打聽(tīng)到在東方有一座最古老的山，山上有一個(gè)法力無(wú)邊的仙長(zhǎng)，桓景不畏艱險(xiǎn)和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下，終于找到了那座高山，找到了那個(gè)有著神奇法力的仙長(zhǎng)，仙長(zhǎng)為他的精神所感動(dòng)，終于收留了桓景，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈(zèng)他一把降妖寶劍。桓景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝。
這一天仙長(zhǎng)把桓景叫到跟前說(shuō)：“明天是九月初九，瘟魔又要出來(lái)作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”。仙長(zhǎng)送給他一包茱萸葉，一盅菊花酒，并且密授辟邪用法，讓他騎著仙鶴趕回家去。桓景回到家鄉(xiāng)，在九月初九的早晨，按仙長(zhǎng)的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時(shí)分，隨著幾聲怪叫，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣，便戛然止步，臉色突變，這時(shí)桓景手持降妖寶劍追下山來(lái)，幾個(gè)回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來(lái)。
后來(lái)人們就把重陽(yáng)節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動(dòng)。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，雙九還是生命長(zhǎng)久、健康長(zhǎng)壽的意思，所以后來(lái)到1989年重陽(yáng)節(jié)被立為老人節(jié)，秋高氣爽、菊花飄香的時(shí)節(jié)讓我們期待明年的重陽(yáng)節(jié)。
重陽(yáng)節(jié)，這篇文章火了!(啟發(fā)無(wú)數(shù)人)
包容父母，這是一個(gè)最常面對(duì)，卻最容易被忽略的問(wèn)題。很多人都以為這是無(wú)關(guān)緊要的小事，其實(shí)再?lài)?yán)重不過(guò)。
它考驗(yàn)的，是一個(gè)人的成色，以及他人生的底色。
孟子言：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也。”對(duì)父母的態(tài)度，關(guān)乎的不止是孝順，還是仁義。
包容父母，就是最好的孝順
《詩(shī)經(jīng)》中有一首送給父母至為沉痛的挽歌，名字叫《蓼莪》。里面有句話，感人至深：
父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極!
意思是：爹爹呀你生下我，媽媽呀你喂養(yǎng)我。你們護(hù)我疼愛(ài)我，養(yǎng)我長(zhǎng)大培育我，想我不愿離開(kāi)我，出入家門(mén)懷抱我。想報(bào)爹媽大恩德，老天降禍難預(yù)測(cè)!
聽(tīng)來(lái)幾乎讓人落淚。比起這樣的深恩，兒女就算多付出點(diǎn)，又算什么?
每位父母都不是完人，都有這樣或那樣的問(wèn)題，就像我們自己。
所以父母需要包容我們，我們更需要包容父母。而在這一點(diǎn)上，子女做到的，永遠(yuǎn)比不上父母。
有的父母愛(ài)嘮叨，有的父母脾氣不好，有的父母觀念落后，有的父母固執(zhí)。特別是父母年老了，頭腦不好用了，臟了，臭了，脾氣更壞了……
他們有多這樣，你就有多不耐煩。而生活就在這些瑣碎的小事上、每天的細(xì)節(jié)中。
人最真實(shí)的感受、最真切的心情，也是從小事和細(xì)節(jié)中來(lái)。能夠照顧好那些小事和細(xì)節(jié)，就是安頓好了父母一生的心情。還有什么比這更值得的呢?
有一個(gè)公益廣告，文案打動(dòng)了無(wú)數(shù)人：
永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母行動(dòng)遲緩，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)想象不出，你小的時(shí)候他們是如何耐心地教你走路;
永遠(yuǎn)不要嫌棄你的父母學(xué)不會(huì)電腦，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道，在你小的時(shí)候他們是如何不厭其煩地教你認(rèn)字。
沒(méi)有人不會(huì)為這些話語(yǔ)動(dòng)容。
所以《禮記》中說(shuō)到“孝子之養(yǎng)”，首先就是“樂(lè)其心”，讓父母心情快樂(lè)。
生活是細(xì)水長(zhǎng)流的照顧和陪伴，能夠包容父母，就是最好的孝順。
包容父母，最能體現(xiàn)人品
什么最能體現(xiàn)一個(gè)人的人品?其實(shí)就是一點(diǎn)：對(duì)待父母的態(tài)度，以及對(duì)待伴侶、孩子的態(tài)度。
因?yàn)樗麄兌际俏覀冏钣H的人，而人最容易犯的錯(cuò)誤就是忽視最親的人，并在他們面前隨便和放縱。
這態(tài)度，就體現(xiàn)在日常生活的包容上。
父母、伴侶因?yàn)閻?ài)而遷就我們，孩子因?yàn)榫次范槒奈覀?，他們?duì)于我們就是“弱者”。人對(duì)弱者的態(tài)度，比什么都能體現(xiàn)一個(gè)人的品質(zhì)。
《中庸》講“慎獨(dú)”——一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，看他獨(dú)處時(shí)是不是跟在人前一樣，有秉持，不放肆。
父母家人是與我們難舍難分的人，與我們是一體的，所以對(duì)他們的態(tài)度，完全就是“慎獨(dú)”的應(yīng)有之義。
君子慎其獨(dú)。所以君子，才是人品的典范。
包容父母的人，才大氣
人生是一場(chǎng)修行，而父母正是我們修行的最初對(duì)象，也是最重要的對(duì)象。
一個(gè)連父母都不肯包容的人，他的心中是缺乏愛(ài)的，他的胸懷是不夠大氣的，他在其他人面前肯定也是一個(gè)斤斤計(jì)較、眥牙必報(bào)、不大氣的“小人”。
做人如此，做事更是如此。沒(méi)有大氣，沒(méi)有心胸，沒(méi)有氣魄，何以成大事?
古人云“一屋不掃，何以掃天下”，我們也完全可以說(shuō)“父母尚且不容，何以容天下”。所以《孝經(jīng)》才會(huì)開(kāi)宗明義地指出，孝，“始于事親”而“終于立身”。
包容父母，就是改變命運(yùn)的第一步。胸懷大志的人，首先要從容得下自己的父母開(kāi)始做起，這是修行的第一步，也是真正的修行。
包容父母，是對(duì)孩子最好的教育
《三字經(jīng)》云：“子不教，父之過(guò)。”對(duì)一個(gè)人最大的輕蔑是什么?沒(méi)家教。孩子有沒(méi)有家教，則全看父母。
俗話說(shuō)“父母是孩子最好的老師”，為什么?就是因?yàn)樗膫€(gè)字——“言傳身教”。
從心理學(xué)上講，孩子的成長(zhǎng)是從模仿開(kāi)始的，模仿最多、最深的人是誰(shuí)?自己的父母，因?yàn)楦改甘撬麄兘佑|最多、最親近的人。
請(qǐng)所有父母牢牢記住一句話：孩子在童年時(shí)期所經(jīng)歷的，將深刻地影響他的一生，從性格到行為。這已經(jīng)得到心理學(xué)上的一再證實(shí)，所以別給你的孩子留下一生的陰影。
所以父母對(duì)于自己的言行舉止一定要慎之又慎。特別是在對(duì)待父母這樣重要的問(wèn)題上，不僅會(huì)影響到孩子日后對(duì)你的態(tài)度，更會(huì)影響到孩子的品性。
我們自己不在日常生活中包容體諒父母，孩子熏染到的就是一種冷漠和自私，而這樣的人從來(lái)都是難以為人所容、走不遠(yuǎn)的。
反之，則就是最好的日常教育?？梢宰尯⒆釉谝环N耳濡目染之中，熏陶出一種對(duì)他人對(duì)世間，溫暖的愛(ài)意、融融的善意和寬容的胸懷。
《增廣賢文》所謂“孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒”。
很多對(duì)父母態(tài)度不怎么好、不夠包容的人，其實(shí)都是無(wú)心，只是因?yàn)橥耆男湃味耆姆诺瞄_(kāi)。
但那放得開(kāi)的正是自己不足的修養(yǎng)，對(duì)父母的傷害也是真真切切的，所以不能作為開(kāi)解自己的借口，安慰自己的理由。
何況，即使無(wú)心，也是會(huì)為自己留下遺憾的。
古人的話，我聽(tīng)過(guò)最傷感的一句，是“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。
今人的話，我聽(tīng)過(guò)最傷感的一句，是“父母在，人生即有來(lái)處;父母去，人生只剩歸途。”
有一種幸福叫父母在，未曾失去的人不會(huì)真正體會(huì)。
與父母一同行走在這個(gè)世界上的時(shí)光是如此珍貴，所謂的遺憾，就是我們?cè)诶速M(fèi)。
尋常生活中那些對(duì)父母不包容、不耐煩的細(xì)節(jié)，正是那個(gè)浪費(fèi)的沙漏，流走的是珍貴時(shí)光，積聚下的是不盡的悔。
請(qǐng)珍惜。
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