佛說經(jīng)典情感語錄精選
佛說經(jīng)典情感語錄精選
佛說如是甚深經(jīng)典，我從昔來所得慧眼，未曾得聞如是之經(jīng)。你還知道哪些佛說經(jīng)典情感語錄嗎?以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的佛說經(jīng)典情感語錄，希望你喜歡。
佛說經(jīng)典情感語錄
1) 但能無心，便是究竟。若不直下無心，累劫修行，終不成道。
2) 菩提本自性，性凈是菩提，亦非可修相，更無可作相。
3) 真心是菩薩凈土。
4) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
5) 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
6) 悟心容易息心難，息得心緣到處閑。
7) 修行要使妄相由多而少，由強而弱。定功由暫而久，由脆而堅。
8) 不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
9) 妙諦青青翠竹無非般若，郁郁黃花皆是妙諦。
10) 好好的管教你自己，不要管別人。
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1) 福報不夠的人，就會常常聽到是非;福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
2) 一切皆為虛幻。
3) 天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
4) 佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。
5) 菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
6) 本凈明心非別處，惟在眾生妄心中。
7) 若欲無境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
8) 笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間。
9) 佛祖奚以異于人，而所以異于人者，能自護心念耳。
10) 人生在世，如身處荊棘之中!心不動，人不妄動，不動則不傷。如心動，則人妄動，傷其身，痛其骨，于是體會到世間諸般痛苦。
11) 修行是點滴的工夫。
12) 苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
13) 赤肉團上，人人古佛家風(fēng)。毗盧頂門，處處祖師巴鼻。
14) 春花秋月夏杜鵑，冬雪寂寂溢清寒。
15) 不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
16) 忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
17) 信得心及，見得性徹于日用中無絲毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
18) 別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
19) 息念忘慮，佛自現(xiàn)前。
20) 起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
佛說經(jīng)典情感句子語錄
1) 恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
2) 末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
3) 眾生由其不達一真法界，只認(rèn)識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
4) 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。
5) 能常省察，則一句亦有余，不能省察，縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。
6) 但于一切一切法，不作有無見，即見法也。
7) 其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。
8) 雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。
9) 若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
10) 所作福德，不應(yīng)貪著。
11) 菩薩于法，應(yīng)無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
12) 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
13) 發(fā)菩提心者，非為己利，原為盡十方遍法界，一切極苦有情之所依怙。
14) 如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
15) 菩薩眾生皆是幻化，幻化滅故，無取證者。
16) 以精進力，身無疾病，一切怨害，慈心相同。
17) 若世界實有者，則是一合相。
18) 看讀佛經(jīng)，當(dāng)須見月忘指，不可依語生解。
19) 業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
20) 盡其心知其性，知其性則知其天。
21) 一花一世界，一佛一如來。
22) 所有的病患，醫(yī)生最難治，所有的眾生，自以為是的人最難渡。
23) 你可以擁有愛，但不要執(zhí)著，因為分離是必然的。
24) 若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
25) 你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
26) 三世諸佛以自心為本師。
27) 說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢?
28) 不與萬法為侶是什么人，回光自照看，待汝一口吸盡西江水，即向汝道。
29) 佛法在日用處，吃茶吃飯?zhí)?，語言相問處。
30) 無事莫把閑話聊，是非往往閑話生。
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