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      實(shí)用經(jīng)典的演講技巧

      時(shí)間: 楊杰1209 分享

        演講技巧,是演講的道中之術(shù)。下面是小編為大家收集關(guān)于實(shí)用經(jīng)典的演講技巧,歡迎借鑒參考。

        掌握一個(gè)原則

        這個(gè)原則,就是對什么對象講什么話。這是對演講的最低要求,也是對演講的最高要求。

        習(xí)近平同志在擔(dān)任省委書記的時(shí)候,針對一些領(lǐng)導(dǎo)干部特別是一些年輕干部不會講話的問題,尖銳地指出:“與新社會群體說話,說不上去;與困難群眾說話,說不下去;與青年學(xué)生說話,說不進(jìn)去;與老同志說話,給頂了回去。”這段話,好像是給一些領(lǐng)導(dǎo)干部畫像,既生動又逼真。

        這種情況的確存在,而且?guī)в幸欢ǖ钠毡樾?。領(lǐng)導(dǎo)干部不會講話,就意味著與各類人員無法溝通,黨和政府的方針政策就無法有效地貫徹落實(shí),這是一件很危險(xiǎn)的事情。

        人們常說:“看菜吃飯,量體裁衣”,“上什么山唱什么歌,對什么人講什么話”。意思就是說,講話要看場合、看對象,不能總是千篇一律、照本宣科。這種現(xiàn)象,應(yīng)該認(rèn)真加以糾正。

        區(qū)分兩種講話

        一種講話是,人家聽了從這個(gè)耳朵進(jìn),隨即從那個(gè)耳朵出,什么印象也沒有,什么東西也記不住,這種講話講了等于白講。

        另一種講話是,讓人家聽了能記在腦子里,乃至體現(xiàn)在行動上,有一種“聽君一席話,勝讀十年書”之感。

        演講、作報(bào)告,要講真話、講實(shí)話,不要總講那些不疼不癢、講了等于白講的話。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部講話,他說了上句人們就知道了下句,但人們聽完下句就已經(jīng)忘了上句。這樣的講話,不僅讓人覺得味同嚼蠟,而且浪費(fèi)了大家的寶貴時(shí)光。

        顯然,我們講話、作報(bào)告,要努力追求第二種講話,竭力避免第一種講話,盡量做到讓聽眾聽得進(jìn)、聽得懂、記得住、用得上。

        上臺敢講三句話

        第一句話是可以“交頭接耳說悄悄話”,第二句話是可以“閉目養(yǎng)神打瞌睡”,第三句話是可以“中途退場開小差”。

        敢講這三句話,是有信心的表現(xiàn),是有準(zhǔn)備的表現(xiàn),是有力量的表現(xiàn),是有水平的表現(xiàn)。敢講這三句話的人,在他演講時(shí),就不會出現(xiàn)上述三種情況。

        敢講這三句話,就能夠拉近與聽眾的距離,使聽眾產(chǎn)生共鳴,從而使講話達(dá)到水乳交融、淋漓盡致的境地。

        敢講這三句話,平時(shí)就要樂于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于實(shí)踐、長于積累、善于總結(jié)。

        杜甫詩云:讀書破萬卷,下筆如有神。

        我們也可以這樣說:讀書破萬卷,開口如懸河。

        敢講這三句話,就要求演講者不但講得好,而且首先要做得好。領(lǐng)導(dǎo)干部做工作,一半靠說,一半靠做。說要給人以啟迪,做要給人以榜樣。決不能說一套做一套。如果說一套做一套,就會“臺上你說,臺下說你”。

        古代大思想家荀子曾說過這樣一段話:口能言之,身能行之,國寶也;口不能言,身能行之,國器也;口能言之,身不能行,國用也;口言善,身行惡,國妖也。治國敬其寶,愛其器,任其用,除其妖。

        荀子的格言,值得我們深思和借鑒。

        現(xiàn)在有的領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí),在會場里還安上攝像頭,誰打瞌睡了、睡著了,就通報(bào)人家、處分人家。對此,我大不以為然。要少埋怨聽眾,多提高自己,多從自身找原因。

        努力追求“四有”

        一是“有聽頭”,信息量大,內(nèi)容充實(shí),有新鮮東西;

        二是“有笑頭”,風(fēng)趣幽默,妙語連珠,如果氣氛始終很沉悶,一點(diǎn)也不活躍,那效果肯定不會好;

        三是“有說頭”,聽了演講以后,不用組織,不用布置,大家就會自發(fā)地討論、議論、評論起來;

        四是“有想頭”,你講過以后,甚至過了多少年,大家還會記得你的講話,并從中受到教育和啟迪。

        元朝學(xué)者陶榮儀提出寫文章有個(gè)“三段論”,即“鳳頭”、“豬肚”、“豹尾”之說。演講與寫文章一樣,也需要有個(gè)“引子”、“正文”和“收尾”。只有把這三個(gè)部分處理好,才能使一場演講收到滿意的效果。

        要用心講話,用情講話,大膽講話,大聲講話。

        盡量講大白話、大實(shí)話,努力做到用自己的思想、自己的語言、自己的風(fēng)格講話,少講乃至不講空話、套話、廢話、官話、假話。

        “話說三遍淡如水”,講來講去,總是那些話,就難免使人厭煩。

        無稿講話,要追求“出口成章,娓娓道來”。

        現(xiàn)在有一種傾向,很多領(lǐng)導(dǎo)干部離開稿子講不成話。難怪有人開玩笑說:“秘書有多大本事,領(lǐng)導(dǎo)就有多高水平。”還有人認(rèn)為,不念稿子好像就不莊重、不認(rèn)真、不正式。這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識。

        1945年,我們黨在延安召開七大時(shí),毛主席向大會作政治報(bào)告。會前他寫了《論聯(lián)合政府》的書面報(bào)告,發(fā)給與會代表。開會時(shí),毛主席沒有照本宣科,而是就其中的一些問題,作了充滿激情的口頭報(bào)告。

        毛主席的口頭報(bào)告,內(nèi)容豐富,深入淺出,詼諧幽默,不時(shí)引起陣陣笑聲和掌聲,使大家加深了對《論聯(lián)合政府》報(bào)告精神的理解和把握。這個(gè)報(bào)告,給在場的代表們留下了深刻的印象。在黨的代表大會上,都可以脫稿講話,在其他場合,還有什么不可以呢?

        我曾聆聽過周總理和鄧小平同志作報(bào)告,面對幾千人,他們手里不拿一張紙,就那樣講,而且是開門見山,既生動又深刻。雖然過了40多年,但他們講話時(shí)的音容笑貌和主要內(nèi)容,我至今記憶猶新。

        有稿講話,要追求“抑揚(yáng)頓挫,錦上添花”。

        有些領(lǐng)導(dǎo)干部,不僅離開稿子講不成話,即使念稿子也嗑嗑巴巴,甚至錯(cuò)字連篇,鬧出不少笑話。有稿講話時(shí),在形體上、眼神上,要注意和聽眾交流。在聲音上,要注意抑揚(yáng)頓挫、錦上添花。講話前,要認(rèn)真熟悉稿子,不認(rèn)識的字,要查一查。鄧小平同志水平那么高,還經(jīng)常查字典,何況我們呢?在大庭廣眾之中,講錯(cuò)話、念錯(cuò)字,是很丟人的事情。

        即席講話,要追求“與眾不同,語驚四座”。即席講話時(shí),一要注意簡短,二要注意風(fēng)趣。盡量做到“老生常談不談,人云亦云不云”。

        做到“五個(gè)結(jié)合”

        要把針對性、思想性、知識性、趣味性、哲理性有機(jī)地結(jié)合起來。

        一定要有針對性,不能無的放矢;

        一定要有思想性,思想力量無窮,思想決定思路,思路決定出路;

        一定要有知識性,知識貧乏,語言必然干癟無味;

        一定要有趣味性,幽默屬于智者,幽默能使演講錦上添花,幽默能使聽眾在輕松愉快的氣氛中受到感染和教育;

        一定要有哲理性,法國思想家伏爾泰說過這樣兩句名言:“笑和讓別人笑,思考和讓別人思考。”演講、作報(bào)告讓聽眾笑比較容易做到,但在笑過之后能夠發(fā)人深思、受到啟迪,則不容易做到。這就要求演講一定要上升到哲理性,哲理性是演講的畫龍點(diǎn)睛之處,往往最容易使聽眾聽得進(jìn)、聽得懂、記得住、用得上。

        一場好的演講,可能出現(xiàn)這樣“五種聲音”:一是“無聲”(鴉雀無聲),二是“掌聲”,三是“笑聲”,四是“哭聲”(如講英模人物事跡時(shí)),五是演講后聽眾發(fā)自內(nèi)心的”贊揚(yáng)聲“。

        一場好的演講,可能起到這樣“五種作用“:一是”使人知“,二是”使人信“,三是”使人樂“,四是“使人激”,五是“使人動”


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