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      白馬素車(chē)的典故

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        白馬素車(chē),歷史典故,駕白馬,乘素車(chē)。傳說(shuō)伍子胥被害后,化作濤神,其魂魄常駕白馬素車(chē)來(lái)往于江水之中。后一般來(lái)代稱(chēng)“錢(qián)塘潮”。也指喪事用的車(chē)馬。接下來(lái)由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)白馬素車(chē)的典故,希望大家喜歡!

        白馬素車(chē)的典故

        春秋時(shí)期,吳王夫差不聽(tīng)伍子胥的勸告,同越王勾踐和好,并且聽(tīng)信讒言,賜劍讓伍子胥自盡,將他的尸首拋入江中,從此江中波濤洶涌,從海門(mén)山滾滾而來(lái),越過(guò)錢(qián)塘魚(yú)浦,波浪才減弱。早晚有時(shí)可以看到伍子胥乘白馬素車(chē)站在潮頭

        白馬素車(chē)解析

        [釋義] 舊時(shí)辦喪事用的車(chē)馬,后用作送葬的語(yǔ)詞。

        [語(yǔ)出] 《后漢書(shū)·范武傳》記載:山陽(yáng)人范式跟汝南人張劭友好,劭去世后將埋葬,式“素車(chē)白馬,號(hào)哭而來(lái)。”

        [結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式;作賓語(yǔ)、定語(yǔ);用作送葬的語(yǔ)詞

        白馬素車(chē)的史料記載

        1.古代兇喪輿服。《史記·秦始皇本紀(jì)》:“ 楚 將 沛公 破 秦 軍入 武關(guān) ,遂至 霸上 ,使人約降 子?jì)?。 子?jì)?即系頸以組,白馬素車(chē),奉天子璽符,降 軹道 旁。 沛公 遂入 咸陽(yáng) 。” 裴骃 集解引 應(yīng)劭 曰:“素車(chē)白馬,喪人之服也。”《舊唐書(shū)·李百藥傳》:“徒知問(wèn)鼎請(qǐng)隧,有懼 霸王 之師;白馬素車(chē),無(wú)復(fù)藩籬之援。”

        2.喻指 錢(qián)塘江 潮及傳說(shuō)中的潮神 伍子胥 。用 秦秋 時(shí) 伍員 死后為濤神的故事。見(jiàn)《太平廣記》卷二九一。 宋 辛棄疾 《摸魚(yú)兒·觀潮上葉丞相》詞:“滔天力倦知何事?白馬素車(chē)東去。” 元 王逢 《錢(qián)塘春感》詩(shī)之五:“白馬素車(chē)江海上,依然潮汐撼 西興 。”

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      白馬素車(chē)的典故

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