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      常德有哪些民間故事

      時間: 燕青16 分享

        常德,古稱“武陵”,別名“柳城”,是湖南省省轄市。那你知道常德民間故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的常德民間故事,歡迎大家閱讀。

        常德民間故事 篇【1】

          有年常德來了個新之知府,這人老家是江西的,長一臉麻子。他貪贓枉法,老百姓都不喜歡他。偏這人又死要面子,不許人家提一個麻字,聽到有人說“麻”字就要大發(fā)脾氣。陳二郎決定要戲弄一下他,就寫了一副對聯(lián)“江西大麻子,常德陳二郎”半夜偷偷貼在府衙門口。

        第二天大家看到對聯(lián)都暗自發(fā)笑,圍觀的人越來越多,衙役看到后急忙稟報知府。知府大怒叫人捉拿陳二郎。

        有些好心人勸陳二郎趕緊逃走,他確不忙的說,沒事我不但要知府放我回來,還要在他面前當(dāng)面說三聲江西大麻子。大家聽了半信半疑。待到堂上,知府質(zhì)問陳二郎道,你為何要寫對聯(lián)侮辱本官?

        陳二郎看著對聯(lián)高聲念道“江西大麻子,常德陳二郎”,接著說:

        回大人話,這對聯(lián)肯定不是我寫的,我既然寫了江西大麻子,就不會寫常德陳二郎,寫了常德陳二郎,就不會寫江西大麻子,再說偌大一個江西府,難道就沒有別的大麻子?

        知府聽他左一個大麻子右一個大麻子,早就氣的半死,加上又沒有真憑實據(jù),只好大吼“滾,給我滾。。。”

        常德民間故事 篇【2】

        鼎城區(qū)雙橋坪鄉(xiāng)有座七姑山,在臨澧縣柏枝鄉(xiāng)境內(nèi)也有座七姑山。相傳在很久很久以前,此地還是八百里洞庭湖的湖邊,當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民亦農(nóng)亦漁,他們?nèi)粘龆?,日落而息,團(tuán)結(jié)互助,和睦相處,雖不免辛勞,倒也安居樂業(yè)。

        忽然有一年,湖中孽龍作怪,經(jīng)常掀翻漁船,淹死漁民無數(shù),卷起湖水浪千丈,淹沒農(nóng)田千頃,使他們既不敢下湖,也無法耕種,昔日豐衣足食,現(xiàn)在民不聊生。

        天宮中居住的仙女不甘寂寞,結(jié)伴下凡,游五岳、逛武陵,這一日來到了洞庭湖,發(fā)現(xiàn)這里昔日的人間仙境變成了人間地獄,她們按落云頭,仔細(xì)察看,所到之處鄉(xiāng)民們衣不遮體,食不果腹,紛紛向他們哭訴孽龍的種種劣行,鄉(xiāng)民們的慘狀激起了仙女們的極大義憤,她們顧不得天廷中不準(zhǔn)插手人間事務(wù)的禁令,與孽龍展開了激烈的搏斗,最終戰(zhàn)勝了孽龍,打死龍子,并幫助子民圍湖造田,使他們能夠重新安居樂業(yè)。

        龍王為報殺子之仇,上天告狀,玉皇派天兵天將下界,把七仙女打落凡間,化作七座山峰,后人為紀(jì)念她們的善行,在山上建仙姑廟,常奉香火。另有傳說仙姑們現(xiàn)在仍生活在山中。筆者在山上親眼所見仙女洞中有如家居之所,一應(yīng)俱全。

        七姑山由此得名。

        常德民間故事 篇【3】

        提起壺瓶山,人們自然會想起李白的詩句:“壺瓶飛瀑布,洞口落桃花。”這兩句詩可說是對壺瓶山全景式的速寫,氣勢磅礴,竟境美麗,眼界寬廣,色彩鮮明,語言通俗易懂,正是李白的一貫詩風(fēng)。

        李白此詩寫于何時?他為什么會到這偏僻的地方來?為什么此詩只有兩句?

        查木版印刷的《石門縣志•山川志》壺瓶山條,發(fā)現(xiàn)有這樣的記載:“縣北三百余里,自關(guān)門山來,為石門及長樂、松滋、枝江、宜都諸山之祖。唐李白流放夜郎,經(jīng)此,有‘壺瓶飛瀑布,洞口落桃花’之句。”

        2002年,筆者到壺瓶山采訪,發(fā)現(xiàn)南坪云霧山南天寺故址的瓦礫堆中有石碑?dāng)?shù)塊,其中一塊乾隆年間的石牌的碑文中也提到這兩句詩。

        李白流放夜郎(今貴州桐梓),是在他58歲(758年)時。此前兩年,他在廬山被永王璘召為幕僚。就在這一年,永王璘與哥哥肅宗爭帝位,第二年兵敗,李白受株連,被逮捕后囚在潯陽(今江西九江),經(jīng)過當(dāng)時的宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思及汾陽王郭子儀的大力營救,始得出獄。但唐肅宗還是給了他流放夜郎的處分。

        李白流放夜郎走的是水路。“泛洞庭,上三峽至巫山。”可見是溯長江而上,未至夜郎。次年,59歲(759年)時,遇赦得回。“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。”就是反映他獲赦后愉快心情的詩句。

        從九江到巫山,李白經(jīng)歷了一年多時間。即使當(dāng)時坐木船逆流而上,也是不需要這么長的時間。從他流放期間寫的詩文來看,他雖是流放之身,行動、交往還是相當(dāng)自由的。朝中官員有給他送衣物的,有同他書信來往的;沿途的地方官還熱情宴請他,與他作詩唱和,有的還請他作文、作表。由此可知,肅宗并沒限定他到夜郎的具體日期,他有較充足的時間由自己支配。途中,他在江夏(今武漢)停留的時間較長。有時,他還進(jìn)入長江支流,舍船登岸,欣賞四周的風(fēng)景名勝。長江有支流通壺瓶山下。唐時,石門壺瓶山地區(qū)屬歸州(治所在今湖北秭歸),壺瓶山頂有菩提隘,有駐兵,有驛道通歸州。由此看來,李白離開長江到壺瓶山還是比較方便的。

        李白這兩首詩當(dāng)寫于759年,即他遇赦的那一年。為什么他只留下兩句詩呢?李白最早的詩集是《草堂集》,是族叔李陽冰給編輯的,他死前就借居在那兒。李陽冰時為安徽當(dāng)涂縣令,他在為《草堂集》作序時就談到李白的著作在當(dāng)時即十喪其九,今所存者,皆得之他人……所謂“集無定卷,家家有之”??梢娂性娢脑S多是從民間搜集得來的。后來,有人補(bǔ)遺時,也收有只剩下兩句的“斷句”。由此看來,李白的這兩句詩也是先在群眾中口頭流傳,以后才被有識者記入《石門縣志》的。

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