鄧綏(81年-121年4月17日)，南陽新野人，東漢王朝著名的女政治家，東漢王朝-皇帝漢和帝的皇后。下面是小編為大家整理的和熹皇后鄧綏的生平簡介，希望大家喜歡!

　　鄧綏的生平簡介

　　鄧綏系出名門，其祖父正是以向光武帝劉秀進獻了“圖天下策”的東漢開國重臣、云臺二十八將之首的太傅高密侯鄧禹。

　　鄧綏五歲，太傅夫人很愛她，親自為她剪發(fā)。夫人年高眼睛不大好，誤傷鄧綏前額，鄧綏忍痛不吭聲。左右看到的感覺奇怪就問鄧綏，鄧綏說：“不是不痛，太夫人憐愛我為我斷發(fā)，不忍傷老人心意，所以忍受了。”鄧綏六歲能讀《史書》，十二歲通《詩經(jīng)》、《論語》。她哥哥們每讀經(jīng)傳，往往注意提出問題。她的志趣在研究詩書典籍，而不問居家事務(wù)。她媽媽常常批評她，說：“你不習(xí)女工以供服飾之用，卻另外一心向?qū)W，難道你要當博士嗎?”鄧綏聽母親的話，白天操練女紅，晚上就誦讀經(jīng)典，家人叫她為“諸生”。 她父親鄧訓(xùn)認為她與眾不同，無論大小事，往往和她詳細計議。

　　鄧綏15歲入宮，22歲被冊封為皇后。東漢延平元年(公元106年)，年僅27歲的漢和帝突然駕崩，面對著“主幼國危”的局面，25歲的鄧綏臨朝稱制。鄧綏執(zhí)政期間，對內(nèi)幫助東漢王朝度過了“水旱十年”的艱難局面，對外則堅決派兵鎮(zhèn)壓了西羌之亂，使得危機四伏的東漢王朝轉(zhuǎn)危為安，被譽為“興滅國，繼絕世”。但另一方面，鄧綏亦有專權(quán)之嫌，其廢長立幼，臨朝稱制達十六年而不愿還政于劉氏，朝中多有非議。

　　東漢永寧二年(公元121年)，鄧綏駕崩，謚號“和熹”，與漢和帝合葬于慎陵。

　　鄧綏臨朝稱制

　　元興元年(105年)，漢和帝駕崩，長子平原王劉勝以痼疾不得立，而諸皇子夭沒，前后以十數(shù)，后生的往往隱秘地養(yǎng)于人間。殤帝劉隆生下只百余日，鄧綏迎立即皇帝位。尊鄧綏為太后，臨朝聽政。

　　和帝安葬后，宮人都歸園，鄧綏賜周、馮貴人策書說：“我與貴人托皇上的福蔭都配于后庭，一同享受歡樂，十有余年。沒有更多的獲得幸福和庇佑，而先帝早棄天下，煢煢孤獨，失去了依靠，日夜悲傷，不能自已，現(xiàn)應(yīng)當照老規(guī)矩分別歸于外園，慘郁凝結(jié)，徒增哀嘆，以前衛(wèi)國莊姜送歸妾《燕燕》之詩，泣涕長訣，分飛慘嘆的情景也是不能比擬的啊!今賜貴人王青蓋車，采飾輅，驂馬各一駟，黃金三十斤，雜帛三千匹，白越四千端。”又賜馮貴人王赤綬，因沒有頭上步搖、環(huán)佩，加賜各一具。

　　當時剛剛遭到大的憂患，法規(guī)禁條沒有完備。宮中大珠一篋不見了，鄧綏想來，如果加以拷問，必定傷及無辜。于是親自檢閱所有宮人。冷靜仔細地察言觀色，偷竊者馬上就自首服罪。又和帝寵幸者吉成，駕車的一起冤枉吉成有挾邪弄巫蠱惑的壞事，于是下掖庭獄拷問審訊，供辭證言明白無誤。但鄧綏認為吉成常在先帝左右，平日待之有恩，尚無惡言，今竟反而如此，不合人情，便自己叫有關(guān)人等進行核實，結(jié)果，是駕車人自己所為。宮中沒有不嘆服的，認為鄧綏圣英明哲。

　　鄧綏功垂竹帛

　　元初五年(118年)，平望侯劉毅，以鄧綏在政治上做了很多好事，想趁早讓他們有所記載，便上 書安帝說：“我聽說《易經(jīng)》上記載伏羲神農(nóng)的事跡，而皇德昭著;《書經(jīng)》上記述唐堯虞舜的事跡，而帝道崇高，所以，一定要把功業(yè)書之于竹帛，把德音留之于管弦。我考慮皇太后秉賦大圣的英姿，體現(xiàn)天地的厚德，蹤齊舜妻娥皇、女英，跡比文王母大任，武王母大姒。孝悌仁慈，允恭節(jié)約，杜絕奢侈溢浪的根源，防止抑制逸樂貪欲的苗頭。正位于內(nèi)宮，流風(fēng)化被四海。到和帝元興、殤帝延平之際，國無太子皇儲之副，太后仰觀天象，參照人譽，迎立陛下為天下主，漢室永安，四海平靜。又遭水災(zāi)，廩賑饑荒。施恩元元百姓，冠蓋交路。菲薄衣食，為群下表率。減少膳事，解除車馬，以贍養(yǎng)黎民大眾。惻隱存心，若保赤子?？思阂?，顯揚卑微。崇尚安和之政，布施寬恕之教。封國除滅了的把它復(fù)興起來，世系斷絕了的把它繼續(xù)起來，錄用功，恢復(fù)宗室。流放了的追赦還原籍，禁錮了的復(fù)為平民。施政不屬惠和的，思想上不加考慮;制度不合舊典的，朝廷內(nèi)不與商議。大德洋溢，充塞于-;洪澤豐沛，漫衍於八方。華夏和樂向化，戎狄混同歸并。大功著稱于大漢，碩惠厚加于生民。高高的功業(yè)，可以聞而不可以攀;蕩蕩的勛績，可以歌而不可以名。古代的帝王，設(shè)左史以記事，置右史以記言;漢室的舊制，每世都有史事的記載。道有低有崇，治績有進有退。假使善政不記述，細小災(zāi)異卻總把它寫下來，這便是唐堯商湯有洪水大旱的責(zé)任，而無各種事功都興盛吉祥嘉天之美德;殷高宗祭成湯雉飛鼎耳而句隹，成王疑周公而有雷電大風(fēng)的變異;卻無視高宗修德而殷中興，成王改過幾致刑措的康寧之功。上考《詩經(jīng)》、《書經(jīng)》，虞舜嬪娥皇、女英二妃，周室有后稷母姜女原、文王母大任、武王母大姒三母，修行佐德，送迎不出門，見兄弟不過門限。從來沒有內(nèi)遭家難，外遇災(zāi)害，總攬萬機，規(guī)劃營造天地萬物，功德高大像今皇太后。應(yīng)當命令史官著《長樂宮注》、《圣德頌》，廣布宣揚炫耀，把她的勛德勒金刻石，高懸如日月之明，垂之永遠，以表示陛下淳厚的孝心。”安帝采納了劉毅的建議。

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