徐禎卿，字昌谷，一字昌國，吳縣人，祖籍為常熟梅李鎮(zhèn)，明代杰出的文學(xué)家，有“吳中詩冠”之稱，吳中四大才子之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的江南四大才子徐禎卿，希望對你有幫助。

　　江南四大才子徐禎卿

　　徐禎卿1479年生于蘇州，天性聰穎，早年跟隨吳寬學(xué)習(xí)詩文，跟隨李應(yīng)禎學(xué)習(xí)，在文學(xué)流派上與李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思和王廷相并稱為“前七子”，因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”的絕句而被人稱譽(yù)。徐禎卿早年參加科舉，屢試不第，1505年終于中進(jìn)士，但因貌丑而不得入翰林，被授為大理左寺副，1510年被貶為國子監(jiān)博士。徐禎卿后信仰道教，研習(xí)養(yǎng)生，但1511年便在京師去世了，年僅三十三歲。

　　在吳中四大才子中，其余三人以畫或書法聞名于世，僅徐禎卿以詩歌出名，他在詩壇上有著非常特殊的地位，其詩格調(diào)高雅，詩作頗多，有“文雄”之稱。徐禎卿秦漢、詩必盛唐”，在他所作的《談藝錄》中，只論漢魏。徐禎卿的代表作有《迪功集》、《迪功外集》、《談藝錄》、《異林》等。

　　江南四大才子徐禎卿的成就

　　“吳中四才子”中，唐寅、祝允明、文征明三人，以畫或書法蜚聲于世，獨(dú)徐禎卿

　　以詩歌名滿士林。徐禎卿在詩壇占有特殊地位，詩作之多，號稱“文雄”。早期詩作近白居易、劉禹錫風(fēng)格，及第后受李夢陽、何景明、迪貢等影響，倡言“文必秦漢、詩必盛唐”，參與文學(xué)復(fù)古運(yùn)動，為“前七子”之一(其他六人為李夢陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相)。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以后不屑一顧，闡述重在復(fù)古之論。其詩格調(diào)高雅，縱橫馳騁于漢唐之間，雖刻意復(fù)古，但仍不失吳中風(fēng)流之情。

　　清人沈德潛編選《明詩別裁集》，四才子詩，只收錄徐禎卿和文征明兩人，文征明僅錄兩首，而徐禎卿詩竟輯錄二十三首之多。他為前七子之一，聲譽(yù)僅次于李(夢陽)、何(景明)?！睹髟娋C》在比較徐與李、何詩歌時曰：“李氣雄，何才逸，徐情深”，一語中的地指出徐禎卿詩歌的基本特征——“情深”。他雖然與李夢陽同調(diào)，但中原習(xí)氣未深，江左流風(fēng)猶存，吳中派清麗秀逸的風(fēng)格仍有保留，較前七子其余各家詩作更有自身特點(diǎn)。《明史》用“熔煉精警”四字概括其詩風(fēng)格。他長于七言近體，絕句尤精，清詞逸格，情韻雋永。

　　徐禎卿所撰詩話《談藝錄》，頗多精辟警策見解，在明代詩話史乃至整個中國古代詩話史中都是屈指可數(shù)的精品。且不說前后七子及其追隨者們對此備加推崇，就連以反復(fù)古自命的錢謙益，也對徐禎卿這篇詩論大加贊賞：“專門詩學(xué)，究訂體裁，上探騷雅，下括高岑，融會折衷，備茲文質(zhì)，取充棟之草，刪百存一，至今海內(nèi)，奉如圭璧”。現(xiàn)代文學(xué)大師錢鐘書先生甚至直接將“談藝錄”用作自己的著作之名。徐禎卿作為“吳中詩人之冠”(《明史》卷286)，是當(dāng)之無愧的。

　　江南四大才子徐禎卿評價

　　明代成化、正德年間徐禎卿等四位詩人并稱“吳中四才子”。《明史·卷286》：“徐禎卿與祝允明、唐寅、文征明齊名，號吳中四才子。”徐、祝、唐文活躍在前七子摹擬、復(fù)古之風(fēng)大盛之時，能夠不依傍門戶，卓然自立，為詩以抒寫性情為第一義，在當(dāng)時來說，確屬難能可貴。徐禎卿雖在前七子之列，但其詩多佳作，詩論也有許多獨(dú)到之處，論者以為非李夢陽、何景明可比。唐寅、祝允明、文征明不獨(dú)能詩，且擅于書法、繪畫，以多才多藝見稱。

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