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　　子夏問曰何為巧笑倩兮

　　子夏問自己的老師孔子：“笑的真好看，那一雙動人的眼睛是如此的明亮，這是用樸素的淡妝來裝點的啊。這幾句話有什么特別的含義嗎?

　　孔子說，這是再告訴我們，看事情的過程，是先有一個大概的倩影，才能在上面一點一點繪出美麗。子夏又問了，那么照這樣說推行周禮也是之后的事情，首先要做的是穩(wěn)定國家，推廣仁政，之后才是推廣禮法，這樣才能達到國泰民安?？鬃诱f，子夏啊，你此言一出，有演說家的風范啊，我都被你啟發(fā)了，今后我們可以一同討論《詩經》了，我認可你在推廣禮上的成就。

　　子夏從孔子所得先有白底再有畫面，領悟到要先推廣仁政才能更好的實行周禮，是他自身應變能力高的表現，可見子夏在之前一定有所準備，想要將孔子引上談論仁政的方向上。子夏在外當官，確是是具備了一定的臨場應變能力，自身的素養(yǎng)和學識也有所提高。

　　所以孔子對他大家贊賞，并說以后邀請子夏和自己一起探討詩經的有關問題，這是對子夏的極大肯定，我們知道，禮作為起到約束作用的外在形式，單單獨立出來是不存在的，只有當人們都對自己有一個認知，而且有一個思想統(tǒng)一領導者大家的時候，這時候加入禮的規(guī)范條例，不僅大家都能理解，還能很好的尊崇禮。

　　子謂子夏曰內容介紹

　　孔子對他的學生說，子夏啊，你一定要做一個有學識有修養(yǎng)的讀書人啊，千萬不要成為那種讀了很多書但是表現出來的確是沒什么修養(yǎng)的人啊，都說我們該怎樣運用我們的學識呢，我來告訴你。

　　孔子在教育中注重思想的教育，他希望通過思想的束縛，對學生一些行為有所規(guī)范，讓他們知道哪些該做，哪些不該做。這里孔子要告訴子夏，雖然你在學識方面有很大的長進，你也是我眾多學生中，擁有較好的學習方法的人，我教授的東西，你很快就接受，而且還能提出一些有價值的自己的想法。

　　但是你常常過分重視學術的培養(yǎng)，卻忽視了一些小的道德方面的進步，孔子批評子夏是有原因的，孔子曾經說過作為學生，或者作為人，要先從孝做起，然后堅持仁德，要愛眾人，只有做到這些以后，還有時間或者還有多余的經歷，才可以用來學習。子夏你這樣過分最求學術，反而把之前的優(yōu)秀道德忽視了，這樣本末倒置的情況我希望以后不要出現，也希望子夏你及時改正。

　　如果缺失了道德上的培養(yǎng)，道德修養(yǎng)不夠了，那可是知識所不能彌補的，你的書本知識運用的再好，也不會成為為國效力的人，相反這些人因為道德上的不足，反而會成為危害國家穩(wěn)定的存在。