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      墨子在政治上主張什么

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        墨子是古代著名的思想家,那么墨子的政治主張是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集墨子的政治主張是什么,希望對你有幫助!

        墨子的政治主張是什么

        墨子,本名墨翟,生卒年不詳,相傳是魯國人,長期在宋國居住,是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的思想家,教育家,科學(xué)家,軍事家和社會(huì)活動(dòng)家。自立門戶,創(chuàng)立了墨家學(xué)說,并提出“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“尚同”,“節(jié)用”、“節(jié)葬”、“非樂”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主張。

        墨子開始時(shí)追隨儒家理論,后來自立門戶,自創(chuàng)墨家學(xué)說,在東周春秋末期戰(zhàn)國初期曾擔(dān)任宋國的宋大夫,是墨家公派的創(chuàng)始人。

        在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)爭頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩不安,在這樣的情況下,墨子心懷悲憫之心,積極的針對社會(huì)問題,希望通過自己的能力力挽狂瀾,拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去,得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持,在百家爭鳴的文化鼎盛時(shí)期,有人稱“非儒即墨”,由此可見,墨子的思想影響深遠(yuǎn)。

        墨子所在的春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會(huì)動(dòng)蕩,戰(zhàn)爭頻繁,百姓處在水深火熱之中。在政治上,墨子主張“實(shí)行仁政”,首先提出“民貴君輕”的思想,他認(rèn)為,如果君主昏庸無能,百姓有權(quán)利換掉統(tǒng)治者。他所提出的“兼愛非攻”主要講的就是仁政的重要意義。農(nóng)民出身的墨子,對于普通百姓有著深厚的情誼和認(rèn)識。主張尚賢,認(rèn)為國家的根本,國家的興亡成敗主要在用人上,提出讓百姓中的人才賢士也參與到國家管理中去。

        墨子出生在哪里

        墨子是古代著名的思想家,他的生卒年份沒有詳細(xì)的記載,只知道他活動(dòng)在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,而關(guān)于他具體是哪個(gè)國家的人,歷史上的記載也有不同的說法,下面重點(diǎn)分析幾個(gè)可能性相對較大的說法。

        而關(guān)于墨子的故里介紹時(shí)只能用相傳兩個(gè)字來說。因?yàn)殛P(guān)于他的故里史書上尚無明確的記載,至今仍有幾種說法流傳。

        第一個(gè)說法,是墨子是宋國(現(xiàn)今河南商丘)人的說法?!妒酚洝纷鳛闅v史價(jià)值非常高的史書,司馬遷在里面雖然沒有言明墨子的祖籍,但是卻指出“墨翟,宋之大夫也”?!稘h書·藝文志》中也寫到“為宋大夫,在孔子后”,而宋大夫是世襲制度,也暗示著墨子是宋國人?!赌印分忻枋龅囊彩撬螄L(fēng)俗較多,和宋國關(guān)系相當(dāng)密切,并且有些地方具有宋國的方言特點(diǎn),“止楚攻宋”更是間接的證明了這一言論。

        第二個(gè),墨子是魯國(現(xiàn)今山東滕州)人的說法。清末時(shí)期,有學(xué)者作《墨子間詁》,在附件《墨子傳略》中第一次提出墨子是魯國人的說法,此說法得到了大多數(shù)山東學(xué)者的認(rèn)可。

        第三則是說墨子是魯陽人(今河南魯山)的說法。這個(gè)說法是十幾年前出現(xiàn)的,當(dāng)?shù)厝硕挤Q墨子是魯陽人。

        墨子是什么學(xué)派

        墨子,名翟,是戰(zhàn)國時(shí)期比較著名的政治家、思想家,也是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人,他是農(nóng)民出生的哲學(xué)家,所以他的很多思想都是從農(nóng)民出發(fā)的,他抨擊戰(zhàn)爭,主張防御,而不是一味的進(jìn)攻,他的思想受到飽經(jīng)戰(zhàn)爭,生靈涂炭的百姓的歡迎,但是在戰(zhàn)國時(shí)期,群雄逐鹿,墨子的思想并不受上位者的認(rèn)同。

        墨子一開始并沒有成立學(xué)派,他本來是在儒家學(xué)習(xí)的,但是他對于儒家的一些思想不敢茍同,也不喜歡儒家非常繁瑣的禮節(jié)性的東西,于是他自己開始講學(xué),并且用比較激烈的語言抨擊儒家和各國的暴政,獲得了一批追隨者,也算是反對儒家的比較重要的勢力。墨子提出了包括兼愛非攻在內(nèi)的十大主張,并且認(rèn)為每個(gè)國家應(yīng)該根據(jù)自身的情況,選用十大主張里面的一些。而且他覺得沒有永遠(yuǎn)尊貴的官員,也沒有永遠(yuǎn)低賤的農(nóng)民,所以必須要做好事,才能得到上天的眷顧。里面的尚同思想更是希望天子和百姓要有統(tǒng)一的思想,實(shí)行義政。另外墨子也覺得應(yīng)該要節(jié)儉自苦,提倡非樂等等,不過這一思想不僅得不到上位者的贊同,甚至連農(nóng)民百姓也不贊同,因?yàn)樽钥嗟乃枷脒`背了人性,該作樂時(shí)作樂,該勤奮時(shí)勤奮才是正確的,不能一味的自苦。

        墨子在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,自成立了墨家學(xué)派,得到了很多人的追崇,不過也同樣受到了主張武力的上位者的打壓。

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