韓愈紀念館建在廣東潮州市東邊的韓山，用以紀念唐時著名的文學家、思想家、哲學家和政治家韓愈所作出的貢獻。下面是學習啦小編為你搜集潮州韓愈紀念館的相關內容，希望對你有幫助!

　　韓愈紀念館

　　韓愈紀念館建在廣東潮州市東邊的韓山，用以紀念唐時著名的文學家、思想家、哲學家和政治家韓愈，現為國家AAA級旅游區(qū)。因為韓愈由古至今都是聲名顯赫，所以眾人對他也是極為敬仰，韓愈紀念館就很好的為人們了解韓愈提供了一個很好的平臺。

　　韓愈曾經多次參加科舉考試都未能高中，但是他并沒有就此放棄，把自己埋沒成僅僅是個教書先生，終于在刻苦努力下通過了銓選，那一年他三十四歲。韓愈也沒有將為官當成謀取名利的工具，而是作為他報國安民的一種途徑，在職位上是履行自己的操守。因為韓愈極力上奏勸諫憲宗放棄恭迎佛骨，并且燒毀佛骨，摒除天下信佛的禍根。但這無疑讓信佛的憲宗大為惱怒，韓愈差點因為此事背叛極刑。在宰相等人的求情下，韓愈才被貶往潮州任職。

　　雖然韓愈在潮州為官只有短短的八個月時間，但就是這八個月，韓愈給潮州帶來了中原儒風，潮州自此成為了書香之地。韓愈還驅趕了為禍多年的鱷魚之災，為當地百姓帶來了安穩(wěn)。所以潮州人們都將韓愈視為神靈。宋時，在陳堯佐的倡議下，建起了韓愈祠堂。而韓愈紀念館正是在個基礎上建成的。

　　韓愈祠堂所建之處地域高廣，建筑構造古典雅致，占地共有三百多平米，是種雙層的木質建筑。第一層是展覽廳，基本上介紹韓愈生平事跡的。樓閣前邊置有一個高至兩米的韓愈雕像。有前后兩進，后進在一處高臺之上，堂中設有表彰韓愈的對聯。韓愈祠內有著三十幾塊石碑，年代最為久遠是蘇軾的《潮州韓文公廟碑》。

　　韓愈的貢獻

　　韓愈的貢獻首先在于他古文理論的完整而明晰。他說“修其辭以明其道”，把古文寫作與儒學、道德、政治和教化聯系起來，以糾正駢文寫作的遠離社會人生。表面上看，“修辭明道”相對于魏晉南北朝以來文學的自覺是個倒退，其實不盡然，因為當中唐之際，藩鎮(zhèn)林立，佛道盛行，社會的弊病很多，要讓文學與社會脫離是不現實的。

　　另外，韓愈還有一個很有名的“不平則鳴”的口號，也就是說，“修辭明道”的實質，不但要將古文與社會現實聯系起來，還要言之有物，使散文成為抒發(fā)個人或群體生活困頓、悲哀、感憤的工具，“其歌也有思，其哭也有懷”。在散文語言的除舊創(chuàng)新上，韓愈也下了很大的功夫，他說：“唯陳言之務去。”為了追求語言的創(chuàng)新，他有時到了“處若忘，行若遺，儼乎其若思，茫乎其若迷”的癡迷程度。

　　韓愈的又一貢獻即在于他的創(chuàng)作實踐。他寫了大量優(yōu)美曉暢的古文，在前代優(yōu)秀散文之后，為后世讀者樹立了良好的揣摩學習的樣板。韓愈的散文，多屬應用文，但他盡可能將這些非文學的實用文寫得富于文學性，諸如書啟、墓志、記、序、哀祭等等，他都盡可能寫得有氣勢，有創(chuàng)新，有真情實感，為了增強古文的可讀性，他常常把史傳文學、傳奇小說的敘事、描寫功能移入古文中，使實用文體具有抒情之美、敘事描寫之美，饒有“純文學之情趣風神”。