高適是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
高適約生于公元704年，字達(dá)夫、仲武，漢族人。那么高適是哪個(gè)朝代的詩(shī)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集高適是哪個(gè)朝代的詩(shī)人，希望對(duì)你有幫助!
高適是哪個(gè)朝代的詩(shī)人
其實(shí)關(guān)于高適是哪個(gè)朝代的這個(gè)問(wèn)題從他的詩(shī)中就可以判斷出他所處的朝代，讀過(guò)他的詩(shī)的人就會(huì)很清楚的知道，他的詩(shī)大都是描繪了盛唐時(shí)期的繁榮景象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況。所以說(shuō)高適是唐朝時(shí)期的頗負(fù)盛名的詩(shī)人學(xué)者。他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)許多職務(wù)，例如刑部侍郎、散騎常侍等，他也最喜歡詩(shī)，他以詩(shī)為友，最出名的是他的邊塞詩(shī)。
盛唐地位的保持自然離不開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng)，高適寫(xiě)的邊塞詩(shī)也體現(xiàn)出了高適是哪個(gè)朝代的問(wèn)題的答案。高適最具代表的邊塞詩(shī)《燕歌行》、《薊門(mén)行五首》等廣受贊頌。此外，他的《高常侍集》被后世傳頌。另外他的詩(shī)還以下幾類(lèi)，反映百姓疾苦的、懷古諷今的、感時(shí)傷世的和詠懷詩(shī)。他的詩(shī)歌大都熱情豪放，激情四射，積極昂揚(yáng)。充分表達(dá)了對(duì)唐朝時(shí)期繁榮昌盛景象的滿(mǎn)足。
另一方面，他的詩(shī)反映了唐朝時(shí)期底層社會(huì)百姓的生活狀況，由于反映現(xiàn)實(shí)，高適又被后人稱(chēng)作是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。高適的詩(shī)歌風(fēng)格雄渾豪壯，每首詩(shī)中無(wú)不蘊(yùn)含著他的凌云壯志，遣詞造句以簡(jiǎn)約主義為主，不受束縛，放蕩不羈，體現(xiàn)了浪漫主義色彩。
高適詩(shī)歌作品風(fēng)格
高適為唐朝時(shí)期著名的詩(shī)人。唐朝是中國(guó)歷朝歷代中最為絢爛的一個(gè)朝代，它海納百川，包容著各地的文化。正因如此，唐朝時(shí)期的文人更是人才輩出，史上著名的兩位詩(shī)仙詩(shī)圣也皆是出自唐朝。在一個(gè)文化如此絢爛的朝代，若高適只是普通詩(shī)人，他定會(huì)被李白杜甫的光芒所掩蓋。
然而，高適的詩(shī)雖然沒(méi)有李白那如天才般的斗酒詩(shī)百篇，也沒(méi)有杜甫憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的安得廣廈千萬(wàn)間，他卻有著自成一派的，獨(dú)屬于大漠邊境的蒼涼大氣。
雖然高適也有許多其他的好詩(shī)，然而最為出名的，便要當(dāng)屬高適的邊塞詩(shī)。不過(guò)，高適的詩(shī)中卻也并不單單只是描寫(xiě)邊塞的風(fēng)景，在描寫(xiě)邊塞大漠的同時(shí)，往往還會(huì)帶著對(duì)于胡人、當(dāng)時(shí)政治的看法。
諸如高適的《塞上》，短短的兩句話(huà)，便把邊塞胡人的能騎善射描寫(xiě)的躍然紙上。
在如高適的《薊中作》，開(kāi)始便描寫(xiě)了大漠、塞塇等獨(dú)屬于邊塞的風(fēng)景，使得我們讀起開(kāi)頭，便會(huì)在腦海里浮現(xiàn)出邊塞的孤寂蒼涼。中間又描寫(xiě)了邊塞一派凄涼的景象以及對(duì)于胡人的憤慨。最后以“惆悵孫吳事，歸來(lái)獨(dú)閉門(mén)。”表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)。
整篇詩(shī)詞雖然并無(wú)華麗的詞藻，甚至可以稱(chēng)得上是樸素;然而卻清楚的表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)政治的不滿(mǎn)，以及那大氣磅渤的邊塞景致。
除此之外，還有許多較為經(jīng)典的詩(shī)詞，如《燕歌行》、《薊門(mén)行五首》等。
高適岑參關(guān)系
岑參(約公元715年-公元770年)，南陽(yáng)人，是岑文本的重孫。其父親是岑植，岑植很早便去世了，岑參幼年孤苦，跟隨他的兄長(zhǎng)讀書(shū)，天資聰穎，博覽群書(shū)，二十歲便考取進(jìn)士。現(xiàn)存作品約403首，還有兩篇墓銘。是唐朝邊塞詩(shī)人的代表，和同時(shí)期的高適并稱(chēng)為“高岑”。
高適約生于公元704年，字達(dá)夫、仲武，漢族人。祖籍渤海郡(今在河北景縣)后來(lái)又遷居宋周宋城(今在河南商丘睢陽(yáng))。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)刑部侍郎，渤?？h候等官職。是唐代著名的邊塞詩(shī)人，和岑參并稱(chēng)為“高岑”，有《高常侍集》等作品傳世。也是“開(kāi)封禹王臺(tái)武賢祠”、邊塞四詩(shī)人之一，同時(shí)高適也是唐朝卓越的武將。
岑參和高適都是唐朝著名的邊塞詩(shī)人，但是二人的詩(shī)歌風(fēng)格略有異同。他們的詩(shī)歌題材都比較開(kāi)闊，都在詩(shī)歌中抒發(fā)自己的報(bào)國(guó)情懷，也都寫(xiě)了很多關(guān)于塞外奇特風(fēng)光的詩(shī)。詩(shī)歌基調(diào)都是雄渾壯闊。但是由于二人的身世背景及生活、仕途經(jīng)歷的不同，二人在風(fēng)格上也存在一些差異，岑參的詩(shī)比高適的詩(shī)內(nèi)容豐富，而高適的詩(shī)又比岑參的詩(shī)深刻。岑參的詩(shī)大多成就在塞外風(fēng)光及邊塞生活而高適的詩(shī)反映了很多現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，略顯得悲壯。岑參的詩(shī)歌大多想象奇特豐富，多雄壯瑰麗，而高適的詩(shī)雄壯中又顯得悲涼，詩(shī)中能反映他冷靜的思考。
所以后世有很多評(píng)論家對(duì)二人進(jìn)行對(duì)比，各有千秋。經(jīng)典的如清朝的王士楨評(píng)論道“高悲壯而厚，岑奇異而峭”。
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