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      愛國詩人屈原的《天問》作品

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        《天問》是中國文學史上極具特色而有很特殊意義的文學杰作,在中國文學史和世界文學史上都有它相當高的價值與地位。下面是小編為大家整理了愛國詩人屈原作品《天問》相關介紹,供大家參閱!

        《天問》作品簡介

        《天問》是中國最偉大的浪漫主義詩人屈原除《離騷》之外的另一篇長詩,有濃厚的道家色彩。也是其代表作之一,收錄于西漢劉向編輯的《楚辭》中。

        《天問》通篇是屈原對于天地、自然和人世等一切事物現(xiàn)象的發(fā)問。詩篇從天地離分、陰陽變化、日月星展等自然現(xiàn)象,一直問到神話傳說乃至圣賢兇碩和戰(zhàn)亂興衰等歷史故事,表現(xiàn)了屈原對某些傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑,以及他追求真理的探索精神。

        《天問》是中國古典詩壇上的一朵奇葩,被譽為是“千古萬古至奇之作”。

        《天問》作品原文

        曰:遂古之初,誰傳道之?

        上下未形,何由考之?

        冥昭瞢暗,誰能極之?

        馮翼惟象,何以識之?

        明明暗暗,惟時何為?

        陰陽三合,何本何化?

        圜則九重,孰營度之?

        惟茲何功,孰初作之?

        斡維焉系,天極焉加?

        八柱何當,東南何虧?

        九天之際,安放安屬?

        隅隈多有,誰知其數(shù)?

        天何所沓?十二焉分?

        日月安屬?列星安陳?

        出自湯谷,次于蒙汜。

        自明及晦,所行幾里?

        夜光何德,死則又育?

        厥利維何,而顧菟在腹?

        女岐無合,夫焉取九子?

        伯強何處?惠氣安在?

        何闔而晦?何開而明?

        角宿未旦,曜靈安藏?

        不任汩鴻,師何以尚之?

        僉曰“何憂,何不課而行之?”

        鴟龜曳銜,鯀何聽焉?

        順欲成功,帝何刑焉?

        永遏在羽山,夫何三年不施?

        伯禹愎鯀,夫何以變化?

        纂就前緒,遂成考功。

        何續(xù)初繼業(yè),而厥謀不同?

        洪泉極深,何以窴之?

        地方九則,何以墳之?

        河海應龍?何盡何歷?

        鯀何所營?禹何所成?

        康回馮怒,墬何故以東南傾?

        九州安錯?川谷何洿?

        東流不溢,孰知其故?

        東西南北,其修孰多?

        南北順橢,其衍幾何?

        昆侖懸圃,其尻安在?

        增城九重,其高幾里?

        四方之門,其誰從焉?

        西北辟啟,何氣通焉?

        日安不到?燭龍何照?

        羲和之未揚,若華何光?

        何所冬暖?何所夏寒?

        焉有石林?何獸能言?

        焉有虬龍,負熊以游?

        雄虺九首,鯈忽焉在?

        何所不死?長人何守?

        靡蓱九衢,枲華安居?

        靈蛇吞象,厥大何如?

        黑水玄趾,三危安在?

        延年不死,壽何所止?

        鯪魚何所?鬿堆焉處?

        羿焉彃日?烏焉解羽?

        禹之力獻功,降省下土四方。

        焉得彼嵞山女,而通之於臺桑?

        閔妃匹合,厥身是繼。

        胡維嗜不同味,而快鼌飽?

        啟代益作后,卒然離蠥。

        何啟惟憂,而能拘是達?

        皆歸射鞫,而無害厥躬。

        何后益作革,而禹播降?

        啟棘賓商,《九辨》《九歌》。

        何勤子屠母,而死分竟地?

        帝降夷羿,革孽夏民。

        胡射夫河伯,而妻彼雒嬪?

        馮珧利決,封豨是射。

        何獻蒸肉之膏,而后帝不若?

        浞娶純狐,眩妻爰謀。

        何羿之射革,而交吞揆之?

        阻窮西征,巖何越焉?

        化而為黃熊,巫何活焉?

        咸播秬黍,莆雚是營。

        何由并投,而鯀疾修盈?

        白蜺嬰茀,胡為此堂?

        安得夫良藥,不能固臧?

        天式從橫,陽離爰死。

        大鳥何鳴,夫焉喪厥體?

        蓱號起雨,何以興之?

        撰體協(xié)脅,鹿何膺之?

        鰲戴山抃,何以安之?

        釋舟陵行,何之遷之?

        惟澆在戶,何求于嫂?

        何少康逐犬,而顛隕厥首?

        女歧縫裳,而館同爰止。

        何顛易厥首,而親以逢殆?

        湯謀易旅,何以厚之?

        覆舟斟尋,何道取之?

        桀伐蒙山,何所得焉?

        妺嬉何肆,湯何殛焉?

        舜閔在家,父何以鰥?

        堯不姚告,二女何親?

        厥萌在初,何所億焉?

        璜臺十成,誰所極焉?

        登立為帝,孰道尚之?

        女媧有體,孰制匠之?

        舜服厥弟,終然為害。

        何肆犬豕,而厥身不危敗?

        吳獲迄古,南岳是止。

        孰期去斯,得兩男子?

        緣鵠飾玉,后帝是饗。

        何承謀夏桀,終以滅喪?

        帝乃降觀,下逢伊摯。

        何條放致罰,而黎服大說?

        簡狄在臺,嚳何宜?

        玄鳥致貽,女何喜?

        該秉季德,厥父是臧。

        胡終弊于有扈,牧夫牛羊?

        干協(xié)時舞,何以懷之?

        平脅曼膚,何以肥之?

        有扈牧豎,云何而逢?

        擊床先出,其命何從?

        恒秉季德,焉得夫樸牛?

        何往營班祿,不但還來?

        昏微循跡,有狄不寧。

        何繁鳥萃棘,負子肆情?

        眩弟并淫,危害厥兄。

        何變化以作詐,而后嗣逢長?

        成湯東巡,有莘爰極。

        何乞彼小臣,而吉妃是得?

        水濱之木,得彼小子。

        夫何惡之,媵有莘之婦?

        湯出重泉,夫何辠尤?

        不勝心伐帝,夫誰使挑之?

        會朝爭盟,何踐吾期?

        蒼鳥群飛,孰使萃之?

        列擊紂躬,叔旦不嘉。

        何親揆發(fā)足,周之命以咨嗟?

        授殷天下,其位安施?

        反成乃亡,其罪伊何?

        爭遣伐器,何以行之?

        并驅(qū)擊翼,何以將之?

        昭后成游,南土爰底。

        厥利惟何,逢彼白雉?

        穆王巧梅,夫何為周流?

        環(huán)理天下,夫何索求?

        妖夫曳炫,何號于市?

        周幽誰誅?焉得夫褒姒?

        天命反側(cè),何罰何佑?

        齊桓九會,卒然身殺。

        彼王紂之躬,孰使亂惑?

        何惡輔弼,讒諂是服?

        比干何逆,而抑沈之?

        雷開阿順,而賜封之?

        何圣人之一德,卒其異方?

        梅伯受醢,箕子詳狂?

        稷維元子,帝何竺之?

        投之于冰上,鳥何燠之?

        何馮弓挾矢,殊能將之?

        既驚帝切激,何逢長之?

        伯昌號衰,秉鞭作牧。

        何令徹彼岐社,命有殷國?

        遷藏就岐,何能依?

        殷有惑婦,何所譏?

        受賜茲醢,西伯上告。

        何親就上帝罰,殷之命以不救?

        師望在肆,昌何識?

        鼓刀揚聲,后何喜?

        武發(fā)殺殷,何所悒?

        載尸集戰(zhàn),何所急?

        伯林雉經(jīng),維其何故?

        何感天抑墬,夫誰畏懼?

        皇天集命,惟何戒之?

        受禮天下,又使至代之?

        初湯臣摯,后茲承輔。

        何卒官湯,尊食宗緒?

        勛闔夢生,少離散亡。

        何壯武歷,能流厥嚴?

        彭鏗斟雉,帝何饗?

        受壽永多,夫何久長?

        中央共牧,后何怒?

        蜂蛾微命,力何固?

        驚女采薇,鹿何佑?

        北至回水,萃何喜?

        兄有噬犬,弟何欲?

        易之以百兩,卒無祿?

        薄暮雷電,歸何憂?

        厥嚴不奉,帝何求?

        伏匿穴處,爰何云?

        荊勛作師,夫何長?

        悟過改更,我又何言?

        吳光爭國,久余是勝。

        何環(huán)穿自閭社丘陵,爰出子文?

        吾告堵敖以不長。

        何試上自予,忠名彌彰?

        屈原作者簡介

        屈原(前335?—前296),名平,字原。又自云名正則,字靈均。中國戰(zhàn)國末期楚國丹陽人,楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一,也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也就是創(chuàng)立了“詞賦”這一文體),也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng),在文學上取得巨大成就?!峨x騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。《漢書·藝文志》著錄有《屈原賦》二十五篇。今存《楚辭》為漢劉向編集。

        人物評價

        洪興祖是繼王逸之后整理、注釋《楚辭》的又一著名學者。他曾得諸家善本,參校異同,成《楚辭補注》一書。洪氏對北齊顏之推所謂的“自古文人,常陷輕薄,屈原露才揚己,顯暴君過”之說,甚為不滿。他從儒家倫理觀念出發(fā)駁之云:“屈原,楚同姓也。同姓無可去之義。”而孔子是提倡士“見危授命”的。因此,洪氏為屈原的自沉辯護說:“同姓兼恩與義,而屈原可以不死乎?”那么,屈原又為什么不離開楚國呢?洪氏以為,這是由于當時“楚無人焉,屈原如去國,則楚必從而亡”。因此他說:“屈原雖被放逐,又徘徊而不去楚,其意是生不得力爭強諫,死猶冀其感。”(按:指楚王悟而改行)由此亦可見,屈原“雖死猶不死也”。

        朱熹對《詩經(jīng)》和《楚辭》極為推崇。他為《楚辭》作的《集注》也足以媲美其《詩集傳》。朱熹注《離騷》中“仆夫悲余馬懷兮,蜷局顧而不行”云,此乃是屈原“托為此行,周流上下,而卒返于楚焉;亦仁之至,而義至盡也”。

        馮友蘭《中國哲學史新編》:繼吳起之后,在楚國主張變法的政治家就是屈原。他是在楚國推行“法治”的政治家,是一個黃老之學的傳播者。他在文學方面成就太大了,所以他的政治主張和哲學思想為他的文學成就所掩。其實他的文學作品也都是以他的政治主張和哲學思想為內(nèi)容的。他的文學作品之所以偉大,正是因為它有這樣的內(nèi)容。


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