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      五四運(yùn)動(dòng)的意義是什么

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        五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說五四運(yùn)動(dòng)的意義是什么,供大家閱讀!

        五四運(yùn)動(dòng)的意義是什么

        第一,五四運(yùn)動(dòng)是一場偉大的群眾愛國運(yùn)動(dòng)。它的斗爭對象直指帝國主義和北洋軍閥政府,表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史五四運(yùn)動(dòng)上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾,工、商、學(xué)聯(lián)合起來,農(nóng)民也有部分參加了,實(shí)際上揭開了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭的序幕。

        第二,五四運(yùn)動(dòng)是一場深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使中國人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗,同時(shí)進(jìn)一步提高了中國人民反帝反封建的決心和覺悟;促進(jìn)了全國人民對改造中國的問題的反思和探索,也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。

        第三,五四運(yùn)動(dòng)既揭開了新民主主義革命的序幕,又開創(chuàng)了中國新民主主義革命的開端。從此,無產(chǎn)階級登上了政治舞臺(tái),民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)等,這些不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有新民主主義革命的基本內(nèi)涵,還直接為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級上、思想上和干部上的條件。

        五四運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)

        由于五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的,它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點(diǎn)。主要是:

        第一,五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。

        近代以來,中國人民對帝國主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一個(gè)階段是表面的感性認(rèn)識(shí)階段,這典型地表現(xiàn)為義和團(tuán)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭上。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段,即看出了帝國主義內(nèi)部和外部的各種矛盾,并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實(shí)質(zhì),這種認(rèn)識(shí)是從1919年五四運(yùn)動(dòng)前后才開始的。在這場運(yùn)動(dòng)中,提出了“改造搶到世界,不認(rèn)秘密外交,實(shí)行民族自決”和“另起爐灶,組織新政府”這樣的口號。這表明,中國人民反帝反封建的斗爭提升到一個(gè)新的水平線上了。

        第二,五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。

        如果說,辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一,是沒有廣泛地動(dòng)員和組織群眾,那么,五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。中國工人階級、學(xué)生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級參加到運(yùn)動(dòng)中。(注意:此時(shí)還沒有農(nóng)民階級!只有部分農(nóng)民階級參加了)

        第三,五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。

        第四,五四運(yùn)動(dòng)是由學(xué)生先發(fā)起,由工人擴(kuò)大的堅(jiān)決的反帝運(yùn)動(dòng),是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。

        第五,五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命階段的開端。

        五四運(yùn)動(dòng)的簡介

        五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學(xué)生為主,廣大群眾、市民、工商人士等中下階層共同參與的,通過示威游行、請?jiān)?、罷工、暴力對抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國運(yùn)動(dòng),是中國人民徹底的反對帝國主義、封建主義的愛國運(yùn)動(dòng),又稱“五四風(fēng)雷”。

        從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”慶典,到次年1月的巴黎會(huì)議,短短兩個(gè)月時(shí)間,當(dāng)時(shí)的中國充分詮釋了“自古弱國無外交”[1] 的定律,所謂的“公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)”不過是一個(gè)美麗的童話。面對這樣屈辱的局面,從5月1日開始,北京的學(xué)生紛紛罷課,組織演講、宣傳,隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

        五四運(yùn)動(dòng)直接影響了中國共產(chǎn)黨的誕生和發(fā)展,中國共產(chǎn)黨黨史一般將其定義為“反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)”(注意這里的“封建”一詞是泛化的封建觀),并以此運(yùn)動(dòng)作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺。

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