高一古代希臘羅馬的政治制度知識(shí)點(diǎn)總結(jié)
古代希臘羅馬的政治制度的形成與發(fā)展,集中反映了古代西方民主政治建設(shè)及其成就的核心內(nèi)容，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的高一古代希臘羅馬的政治制度知識(shí)點(diǎn)總結(jié)，歡迎大家閱讀。
古代希臘羅馬的政治制度必考知識(shí)點(diǎn)
一、希臘的政治制度
古希臘民主政治產(chǎn)生的原因：①獨(dú)特的地理環(huán)境與小國寡民的國情;②海外貿(mào)易和工商業(yè)的發(fā)達(dá)。
城邦的基本特征是：小國寡民和獨(dú)立自主
雅典民主政治的確立歷程：梭倫改革——為雅典民主政治奠定基礎(chǔ);克利斯提尼改革——確立雅典民主政治;伯利克里改革——把雅典民主政治推向頂峰。
雅典民主政治的特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治。
雅典民主政治的評(píng)價(jià)：
積極方面：①實(shí)行民主政治，社會(huì)相對(duì)公正一些,有利于社會(huì)安定。②促成了雅典政治、經(jīng)濟(jì)和文化的高度繁盛。③為后來歐美資產(chǎn)階級(jí)建立民主政治提供了一定的借鑒。
消極方面：①婦女、奴隸和外邦移民沒有政治權(quán)力，真正能夠享受到民主的只是少數(shù)人，實(shí)質(zhì)是奴隸主階級(jí)的民主。②過于泛濫的民主，容易導(dǎo)致無政府主義的泛濫。
二、羅馬法
1、羅馬法的起源和發(fā)展歷程：
早期的羅馬國家只有習(xí)慣法，沒有成文法。成文法誕生標(biāo)志是《十二銅表法》的頒布。
公民法：適用范圍僅限于羅馬公民，用來調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系的羅馬法律，被稱為公民法
萬民法：在古羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中，逐漸形成普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律，即“萬民法”
6世紀(jì)，《民法大全》標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。
2、羅馬法的評(píng)價(jià)
積極方面：①羅馬法的制定和實(shí)施維系了帝國的統(tǒng)治，穩(wěn)定了社會(huì)秩序。②羅馬法是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，極大影響了近代歐美資本主義國家的立法司法制度;是近代資產(chǎn)階級(jí)反封建的有力武器。
古代希臘羅馬的政治制度重要知識(shí)點(diǎn)
1、雅典民主政治
了解梭倫改革和克里斯提尼改革
梭倫改革：公元前6世紀(jì)初，梭倫在雅典推行改革，主要是按財(cái)產(chǎn)多寡來劃分社會(huì)等級(jí)，進(jìn)一步打擊氏族貴族制度殘余，為雅典的民主制度奠定了基礎(chǔ)。
克斯提尼改革：公元前6世紀(jì)末，克斯提尼實(shí)行改革，用10個(gè)地域部落取代原來的4個(gè)血緣部落。意義：打破了血緣關(guān)系，大大削弱了氏族貴族的勢力。確立起雅典的民主政治。
了解伯利克里時(shí)期雅典民主政治的主要內(nèi)容
公元前5世紀(jì)，伯利克里擔(dān)任首席期間，雅典的民主政治發(fā)展到頂峰，被稱為“黃金時(shí)代”。主要內(nèi)容：公民大會(huì)是城邦的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，五百人會(huì)議處理公民大會(huì)期間的日常事務(wù);陪審法庭是最高法院兼最高司法與監(jiān)察機(jī)關(guān);雅典民主政治的主體是公民。
了解《 十二銅表法》、公民法和萬民法
《 十二銅表法》：羅馬成文法誕生的標(biāo)志。
公民法和萬民法：羅馬法從形式上可以分為成文法和習(xí)慣法;從整體結(jié)構(gòu)上看，包括公民法、萬民法等。公民法基本上屬羅馬及其公民的法律。萬民法為普遍適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切自由民的法律。在羅馬對(duì)外擴(kuò)張的過程中，公民法逐漸演變?yōu)槿f民法。3世紀(jì)初，羅馬帝國境內(nèi)自由民之間公民與非公民的區(qū)別開始消失，原先的公民法與萬民法之間的區(qū)別也失去了實(shí)際意義。
認(rèn)識(shí)羅馬法在維護(hù)羅馬帝國統(tǒng)治中的作用
作用：①羅馬法的制定和實(shí)施是為了維系和穩(wěn)定了帝國的統(tǒng)治。②為羅馬統(tǒng)治者權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序;③維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國的社會(huì)基礎(chǔ);④順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和變化，對(duì)公民的平等權(quán)利予以理論上的承認(rèn)，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn);建立大量自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國每一個(gè)角落。進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
古代希臘羅馬的政治制度同步試題
1.中華文明源遠(yuǎn)流長，中央集權(quán)體制創(chuàng)新，儒家文化博大精深;古希臘羅馬文明是西方文明的源頭，民主和法治，人文精神的濫觴;兩大文明薪火相傳，相互交融，共同推動(dòng)著人類文明進(jìn)程。從文明史角度出發(fā)，二者分別是哪兩大文明的杰出代表( )
A.大河文明和海洋文明 B.農(nóng)耕文明和工業(yè)文明
C.儒教文明和____文明 D.落后文明和先進(jìn)文明
2.公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近一年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是( )
A.雅典的民主制度是一種直接民主制 B.廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)
C.向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán) D.城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中
3.公元前4世紀(jì)時(shí)，羅馬的某法官接了一個(gè)案件，“羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑。”法官最后判定羅莫洛的家人敗訴。他依據(jù)的是( )
A.未成文的習(xí)慣法 B.《十二銅表法》
C.《查實(shí)丁尼新敕》 D.《查士丁尼民法大全》
4.公元前430年,希米奧30歲，他是一個(gè)普通商人家庭中的男主人.有一天，他去參加事實(shí)上的國家最高權(quán)力機(jī)關(guān)——“公民大會(huì)”，并在會(huì)上發(fā)言和表決,還領(lǐng)取了一份國家發(fā)放的津貼。這一情景最有可能出現(xiàn)在 ( )
A.梭倫執(zhí)政時(shí)期 B.克利斯提尼執(zhí)政時(shí)期
C.伯里克利執(zhí)政時(shí)期 D.西塞羅生活時(shí)期
5.中國文獻(xiàn)中最早關(guān)于羅馬法的記載，是清朝政府派5大臣出洋考察西洋法制的報(bào)告，載澤等人于1906年5月9日在《奏在法考察大概情形折》中稱：“大抵歐洲各國政治，悉根源于羅馬舊制，言政法者必先言羅馬，猶中國學(xué)者必首推周秦。……”從中國第一所大學(xué)——京師大學(xué)堂開始到現(xiàn)在，羅馬法都被作為一門大學(xué)課程開設(shè)。根據(jù)這則材料我們可以說( )
?、倭_馬法是對(duì)后世影響最廣泛的古代法律
?、诹_馬法是后來歐洲許多國家制定法律的藍(lán)本
?、墼诮裉炝_馬法仍具有重要的參考價(jià)值
?、芰_馬法對(duì)清末法制改革意義重大
A.②③④ B.①②③ C.①②③④ D.①③
6.雅典民主政治,深刻地影響著世界歷史政治的發(fā)展進(jìn)程。為此,南方濱海中學(xué)開展了“民主政治的起源與社會(huì)變遷”的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)。下列哪些事實(shí)不可以證明他們的觀點(diǎn) ( )
A.布維斯帶著他的妻子一起去參加雅典國家公民大會(huì)
B.五百人議事會(huì)與公民大會(huì)類似于我國人大會(huì)與人大
C.納爾比當(dāng)選為雅典首席執(zhí)政官但不能對(duì)外宣戰(zhàn)抵抗入侵
D.陶片放逐法規(guī)定必須放逐那些不稱職的雅典國家公職人員
7.柏拉圖在評(píng)價(jià)古代雅典時(shí)指出“人人都做自己的工作而不要作一個(gè)多管閑事的人;當(dāng)商人、輔助者和衛(wèi)國者各做自己的工作而不干涉別的階級(jí)的工作時(shí)，整個(gè)城邦就是正義的。”這說明( )
?、俟糯诺涑前钪朴欣诿裰髡蔚男纬?②柏拉圖提倡構(gòu)建公平和公正的社會(huì)秩序 ③古代雅典公民有較高的政治素質(zhì)和集體榮譽(yù)感 ④古代雅典公民大會(huì)的權(quán)力至高無上
A.①② B.②③ C.①③ D.①③④
8.根據(jù)下圖所示，其中關(guān)于羅馬法的說法錯(cuò)誤的是( )
A.《十二銅表法》既是成文法的開端，又可以看作是公民法的典型代表
B.羅馬的公民法存在明顯的狹隘性，可能與其存在大量習(xí)慣法有很大關(guān)系
C.公民法演變?yōu)槿f民法時(shí)，羅馬的成文法已經(jīng)比較完善，所以萬民法基本上都是成文法
D. 從習(xí)慣法發(fā)展到成文法、從公民法發(fā)展到萬民法，根本原因都是平民與貴族的長期斗爭
9.古羅馬的《十二銅表法》 ①是平民反對(duì)貴族的斗爭結(jié)果②是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典③體現(xiàn)了貴族的妥協(xié)，一定程度上平民的利益得到保護(hù)④體現(xiàn)出法律的均衡和約束( )
A.①②③④都正確 B.①②③④都不正確
C.①②正確，③④不正確 D.①③正確，②④不正確
10.閱讀下列材料，回答問題
材料一 我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的。我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中,而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的;讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具有的真正才能。 -----伯利克里
材料二 (歐洲)古典文化中的民主和法制精神對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而持久的影響?？梢哉f，中世紀(jì)的市民和法律體系，以至近現(xiàn)代社會(huì)的民主和法律體系，都是在它的直接或間接影響下經(jīng)過發(fā)展和演變面確立起來的。
材料三 (雅典民主政體的根本缺陷)在于它把權(quán)力交給所有的公民，不需要國家管理者具有專長，不要求他們具有真知灼見。一個(gè)國家應(yīng)當(dāng)由既有專業(yè)知識(shí)又有道德的人去治理，統(tǒng)治不是有王笏的人，不是偶然選中的人，不是攫取財(cái)富的人，不是使用強(qiáng)術(shù)騙術(shù)的人，而是有統(tǒng)治知識(shí)的人。 ——蘇格拉底
材料四 雅典民主政治的社會(huì)基礎(chǔ)是自由民，據(jù)估計(jì),公元前431年雅典全部人口為40萬人,其中雅典自由民16.8萬,外邦人3.2萬,奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂。 ——哈蒙德《希臘史》
請(qǐng)回答：
(1)依據(jù)材料一，歸納伯利克里闡述了民主制的什么特點(diǎn)?
(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析雅典民主制的積極作用。
(3)依據(jù)材料二，蘇格拉底對(duì)民主制的批判著眼于什么?
(4)材料四反映了雅典民主制還存在什么局限性。
11.法律是國家意志的體現(xiàn)，是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國古代專制主義中央集權(quán)制從秦律里能體現(xiàn)出來;現(xiàn)代資本主義法制的先聲是從古羅馬開始的，歐美確立了資產(chǎn)階級(jí)代議制，并通過立法維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：
(1)簡述秦統(tǒng)一后，秦始皇強(qiáng)化法律措施的表現(xiàn)。
(2)古羅馬成文法誕生的標(biāo)志是?羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是什么?簡要分析羅馬法的作用和局限性?
(3)列舉英、法、美制定的資產(chǎn)階級(jí)憲法或憲法性質(zhì)的文件。
(4)列舉中國近現(xiàn)代史上具有進(jìn)步意義的兩部法律文獻(xiàn)。
答案
1.A.2.D.3.B.4.C.5.C. 6.A. 7.B.8.D.9.A
10.(1)特點(diǎn)：人民主權(quán)(或：主權(quán)在民、人人平等地參與國家政權(quán))
(2)①開創(chuàng)了西方民主政治的先河，影響深遠(yuǎn);②有利于調(diào)動(dòng)人們的主人翁意識(shí)，極大發(fā)揮人們的個(gè)人潛力;③多數(shù)人參政，減少?zèng)Q策失誤;④群眾監(jiān)督，防止以權(quán)謀私;⑤推動(dòng)了雅典哲學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)等個(gè)方面的發(fā)展，使希臘文明成為世界重要的文明中心之一。
(3)直接民主制使素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，不利國家管理，容易導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。
(4)民主范圍僅限于男性公民。
11.(1)秦始皇頒布通行全國的《秦律》。
(2)《十二銅表法》、《民法大全》或《查士丁尼民法大全》。
作用：維護(hù)了羅馬帝國的政治經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治;為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢力完成資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器;奠定了近代歐洲法律體系的基礎(chǔ)，是各國立法所遵循的范本。
局限性：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。羅馬法的制定主要是體現(xiàn)帝國統(tǒng)治者的利益，對(duì)于被統(tǒng)治者來說，只能承擔(dān)義務(wù)，受到不公正的處罰。
(3)英國《權(quán)利法案》;法國1875年頒布法蘭西第三共和國憲法;美國頒布了《1787年憲法》
(4)《中華民國臨時(shí)約法》;中國人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》;《中華人民共和國憲法》。
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