歷史劇《屈原》是郭沫若創(chuàng)作的歷史劇。關于屈原是話劇還是歷史劇你又知道多少呢?下面是小編為大家整理的屈原是話劇還是歷史劇，希望對大家有幫助。

　　屈原是話劇還是歷史劇之話劇簡介

　　話劇本是一門綜合性藝術，劇作、導演、表演、舞美、燈光、評論應該說是缺一不可。更不可缺少的是接受這門藝術的對象——觀眾。當然在莎士比亞的年代，話劇的因素要少一些。話劇之所以在歐洲幾百年經(jīng)久不衰，一個很重要的原因是因為話劇培養(yǎng)了一代代的觀眾，而一代代觀眾對思考和娛樂這兩者有機的結(jié)合又促使了話劇的發(fā)展。

　　屈原是話劇還是歷史劇之基本簡介

　　歷史劇(History Drama)所表現(xiàn)的主要人物和主要事件，以及環(huán)境、風俗等都要行使歷史真實，如郭沫若的《屈原》、《蔡文姬》，田漢的《文成公主》，曹禺的《膽劍篇》等都是著名的歷史劇。

　　藝術來源于生活又高于生活。因此歷史劇是以某一時期歷史事件和人物為藍本

　　進行的藝術創(chuàng)造，當然有一些以反映歷史為主的被人們稱為正劇。例如：《雍正王朝》;還有一些以娛樂為主的被人們稱為戲說歷史劇。例如：《康熙微服私訪記》等。不管怎么說歷史劇不能稱為歷史，但是它可以反映一些歷史上的人和事。

　　在中國，根據(jù)劇目取材的歷史階段，又有人把這一戲劇種類劃分為歷史劇和革命歷史劇兩類。后者專指從辛亥革命以后的現(xiàn)代革命史取材的作品，前者則指向以前漫長歷史時代取材的劇目。

　　歷史劇應該對歷史忠實到何等程度，一向是理論家爭論的課題。一般地說，歷史劇作為戲劇藝術的一個種類，并不要求作品拘泥于歷史事件的自然進程和詳情細節(jié)，而要求劇作家把創(chuàng)作的重心置于對歷史人物的把握、表現(xiàn)和解釋上。人物的歷史可傳性和真實性，應該是評價歷史劇作品的基本尺度，也應該是劇作家所遵循的基本原則。在實現(xiàn)這一原則時，劇作家可以根據(jù)塑造典型人物的需要對歷史事件進行取舍、加工，不僅可以改變它的自然進程，而且可以進行局部的虛構(gòu)。[1]

　　屈原是話劇還是歷史劇之劇作分類

　　歷史紀實劇

　　歷史紀實劇是歷史劇的一個極端。它更注重對歷史現(xiàn)象的忠實再現(xiàn)，按照歷史提供的確鑿人物關系進行劇作結(jié)構(gòu)，并以歷史事件的自然進程安排劇情進展。這類劇目可以使觀眾獲得歷史知識，又可以在一定程度上滿足藝術欣賞的要求。劇作家可以通過這類劇目把重大的歷史事件形象化，借以揭示某種歷史的經(jīng)驗和教訓，使觀眾獲得啟示。

　　歷史故事劇

　　歷史劇的另一個極端是歷史故事劇。這類劇目雖然也是向過去時代取材，但是，人物和事件并沒有或少有歷史依據(jù)。而是取材于某些曾經(jīng)流傳的歷史故事，像中國戲曲中的楊家將戲、包公戲等，這類劇目具有更廣闊的虛構(gòu)和想象天地。有人反對把它們歸入歷史劇的范疇，但也有人把它們看作是歷史劇中的一個特殊門類。[2]