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      關于道德的名言名句

      時間: 麥麗659 分享

        最有道德的人,是那些有道德卻不須由外表表現出來而仍感滿足的人。以下是學習啦小編整理的道德的名言名句,歡迎大家閱讀。

        道德的名言名句精選10句:

        (一) 我所謂共和國里的美德,是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種____的美德,而是政治上的美德。 &mdash;&mdash; 孟德斯鳩

        (二) 教師真正的教養(yǎng)性表現為:學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協的人。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (三) 要記住,你不僅是教課的教師,也是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (四) 意志來自道德感和自身利益這兩個因素。 &mdash;&mdash; 林肯

        (五) 勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產生的,它應當構成無產階級社會公民區(qū)別于資產階級社會公民的那種人的特質。 &mdash;&mdash; 馬卡連柯

        (六) 有真道德,必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。 &mdash;&mdash; 宣永光

        (七) 無聊,對于道德家來說是一個嚴重的問題,因為人類的罪過半數以上都是源于對它的恐懼。 &mdash;&mdash; 羅素

        (八) 革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的,正如玉石越磨越亮,黃金越煉越純一樣。 &mdash;&mdash; 胡志明

        (九) 人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱。 &mdash;&mdash; 高爾基

        (十) 要是一個人的全部人格、全部生活都奉獻給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個人相比起來都顯得渺小的時候,那我們在這個人的身上就看到崇高的善。 &mdash;&mdash; 車爾尼雪夫斯基

        道德的名言名句大全:

        (一) 同情是一切道德中最高的美德。 &mdash;&mdash; 培根

        (二) 道德和才藝是遠勝于富貴的資產。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。 &mdash;&mdash; 莎士比亞

        (三) 無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的。 &mdash;&mdash; 布萊希特

        (四) 人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點。 &mdash;&mdash; 巴爾扎克

        (五) 歷史使人聰明,詩歌使人機智,數學使人精細,哲學使人深邃,道德使人嚴肅,邏輯與修辭使人善辯。 &mdash;&mdash; Bacon,Francis

        (六) 道德活動既受政府長官支配,又受良心的制約。 &mdash;&mdash; 洛克

        (七) 道德普遍地被認為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 &mdash;&mdash; 赫爾巴特

        (八) 人類最高的道德標準是什么?那就是愛國心。 &mdash;&mdash; 拿破侖

        (九) 真誠的愛情,并不等于娓娓動聽的甜言蜜語,慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛情是一種高尚、美麗、純真的感情,應當以忠實誠懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動。 &mdash;&mdash; 黃少平

        (十) 道德的最大秘密就是愛;或者說,就是逾越我們自己的本性,而溶于旁人的思想、行為或人格中存在的美。 &mdash;&mdash; 雪萊

        (十一) 體也,載知識之車而寓道德之舍也。 &mdash;&mdash; 毛澤東

        (十二) 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,沒有感受過與人為善的那種歡樂,誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士,他就不可能成為集體的志同道合者。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (十三) 如果良好的習慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。 &mdash;&mdash; 烏申斯基

        (十四) 良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本,這個資本不斷地增值,而人在其整個一生中就享受著它的利息。 &mdash;&mdash; 烏申斯基

        (十五) 道德能幫助人類社會升到更高的水平,使人類社會擺脫勞動剝削制。 &mdash;&mdash; 列寧

        (十六) 知識欲的目的是真,道德欲的目的是善,美欲的目的是美。真善美,即人間理想。 &mdash;&mdash; 黑田鵬信

        (十七) 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。 &mdash;&mdash; 魯迅

        (十八) 對父母和同志,對集體和社會,對人民和祖國的義務感,要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務和缺乏義務感,就談不上人的道德,也談不上集體。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (十九) 勞動的崇高道德意義還在于,一個人能在勞動的物質成果中體現他的智慧、技藝、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經驗傳授給同志的志愿。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (二十) 道德是永存的,而財富每天在更換主人。 &mdash;&mdash; 普盧塔克

        (二十一) 在世界上一切道德品質之中,善良的本性是最需要的。 &mdash;&mdash; 羅素

        (二十二) 即使不考慮道德因素,不誠實的廣告也被證實無利可圖。 &mdash;&mdash; 李奧貝納

        (二十三) 老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓,那就行了,決不計較它有沒有別的才能,別的才能倒是不關緊要的。 &mdash;&mdash; 馬克&middot;吐溫

        (二十四) 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (二十五) 音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。 &mdash;&mdash; 愛迪生

        (二十六) 一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 &mdash;&mdash; 巴爾扎克

        (二十七) 道德美,包含兩個互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛。 &mdash;&mdash; 庫申

        (二十八) 忍耐&mdash;&mdash;肉體的小心和道德的勇氣的混合。 &mdash;&mdash; 哈代

        (二十九) 人類在道德文化方面最高級的階段,就是當我們認識到應當用理智控制思想時。 &mdash;&mdash; 查爾斯&middot;達爾文

        (三十) 一生的生活是否幸福、平安、吉祥,則要看他的處世為人是否道德無虧,能否作社會的表率。因此,修身的教育,也成為他的學校工作的主要部分。 &mdash;&mdash; 裴斯泰洛齊

        (三十一) 我認為,與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德并存,而且還須臾缺不了它們。 &mdash;&mdash; 伯克

        (三十二) 道德是自由的保衛(wèi)者。 &mdash;&mdash; 斯米茨

        (三十三) 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感,就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,這種道德上的自勉。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (三十四) 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學不會文學,也學不會音樂,也學不會體育,也學不會那保證道德達到最高峰的禮儀。 &mdash;&mdash; 德謨克里特

        (三十五) 人生最美的東西之一就是母愛,這是無私的愛,道德與之相形見絀。 &mdash;&mdash; 武者小路實篤

        (三十六) 道德中最大的秘密是愛。 &mdash;&mdash; 雪萊

        (三十七) 只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的真正人的道德才成為可能。 &mdash;&mdash; 恩格斯

        (三十八) 曇花一現的感情,不能真誠地可靠地長期地相愛,是相當一部分青年人道德方面存在的嚴重缺陷。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        (三十九) 一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人;智慧的人是精細考慮他人利益的人。 &mdash;&mdash; 雪萊

        (四十) 良心是一種根據道德準則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。 &mdash;&mdash; 康德

        (四十一) 應該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。 &mdash;&mdash; 德謨克里特

        (四十二) 仁義為友,道德為師。 &mdash;&mdash; 史襄哉

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