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      關(guān)于法律與道德的名言

      時(shí)間: 嘉欣883 分享

        法律和道德成為了當(dāng)今社會(huì)的兩大民議主題,自古就有很多的名言都對(duì)法律與道德作出了不同的看法,下面學(xué)習(xí)啦小編給你帶來(lái)的是關(guān)于法律與道德的名言的內(nèi)容,希望你喜歡!

        關(guān)于法律與道德的名言(經(jīng)典版)

        1) 良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來(lái)判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。&mdash;&mdash;康德

        2) 滿口仁義道德,一肚子男盜女娼。&mdash;&mdash;諺語(yǔ)

        3) 沒(méi)有情感,道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        4) 沒(méi)有任何東西比人類的愛(ài)更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵,這個(gè)花叢的名字叫道德。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        5) 每一個(gè)人都知道,這些喝酒上了癮的,是因?yàn)樽隽隋e(cuò)事而受到良心的呵責(zé)的人。人人可以注意到,過(guò)著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷,賭徒與妓女沒(méi)有麻醉品是不能生活的。&mdash;&mdash;托爾斯泰

        6) 美,是道德上的善的象征。&mdash;&mdash;康德

        7) 美德對(duì)于每個(gè)人,都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人,都是惡。&mdash;&mdash;莎甫慈伯利

        8) 美德與過(guò)惡,道德上的善與惡,都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn),在任何時(shí)代,為公益作出最大犧牲的人,都是人們稱為最道德的人。&mdash;&mdash;伏爾泰

        9) 美&mdash;&mdash;是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        10) 內(nèi)不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎獨(dú)。&mdash;&mdash;清&middot;金纓《格言聯(lián)璧&middot;持躬》

        11) 那最神圣恒久而又日新月異的,那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西,是天上的星空和我們心中的道德律。&mdash;&mdash;康德

        12) 忍耐&mdash;&mdash;肉體的小心和道德的勇氣的混合。&mdash;&mdash;哈代

        13) 如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感,就不能形成他的道德面貌。&hellip;&hellip;教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。&mdash;&mdash;蘇霍姆林斯基

        14) 如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落。&mdash;&mdash;狄德羅

        15) 如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂(lè),也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。&mdash;&mdash;德謨克里特

        16) 如果良好的習(xí)慣是一種道德資本,那么,在同樣的程度上,壞習(xí)慣就是道德上的無(wú)法償清的債務(wù)了。&mdash;&mdash;烏申斯基

        17) 汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正。&mdash;&mdash;唐&middot;元結(jié)《自箴》

        18) 商人不言商是不道德的。&mdash;&mdash;佚名

        19) 社會(huì)和自然的區(qū)別就在于,社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。&mdash;&mdash;赫胥黎

        20) 你們卑鄙的人類就是這樣&mdash;&mdash;老是扯謊,老是自以為具有那些實(shí)在不具備的美德,卻否認(rèn)那些較高等動(dòng)物具有它們(其實(shí)只有它們才具備)。野獸從來(lái)沒(méi)有干過(guò)一樁殘酷的事情&mdash;&mdash;這是有道德的動(dòng)物的專利。一只野獸叫旁的東西受痛苦是出于無(wú)意的,這就沒(méi)什么不對(duì),因?yàn)閷?duì)它來(lái)說(shuō),根本就漢有“不對(duì)”的事情,它叫旁的東西受苦痛,并不是出于高興&mdash;&mdash;只有人才這么干。這就是受了人那種亂七八糟的道德心的鼓舞。&mdash;&mdash;馬克吐溫

        關(guān)于法律與道德的名言(最新版)

        1) 竊以為天地之所以不息,國(guó)之所以立,賢人之德業(yè)之所以可大可久,皆誠(chéng)為之也。&mdash;&mdash;清&middot;曾國(guó)藩《復(fù)賀耦庚中丞》

        2) 道德中最大的秘密是愛(ài)。 &mdash;&mdash; 雪萊

        3) 真誠(chéng)的愛(ài)情,并不等于娓娓動(dòng)聽(tīng)的甜言蜜語(yǔ),慷慨陳詞的海誓山盟,如膠似漆的接吻擁抱。愛(ài)情是一種高尚美麗純真的感情,應(yīng)當(dāng)以忠實(shí)誠(chéng)懇取代虛偽欺詐,以互尊互敬取代利己自私,以道德文明取代輕率行動(dòng)。 &mdash;&mdash; 黃少平

        4) 道德美,包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素,就是正義與慈愛(ài)。 &mdash;&mdash; 庫(kù)申

        5) 道德不是良心的可卑的機(jī)謀,而是斗爭(zhēng)和艱難,激情和痛苦。 &mdash;&mdash; 托馬斯&middot;曼

        6) 美&mdash;&mdash;是道德純潔精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。 &mdash;&mdash; 蘇霍姆林斯基

        7) 歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。 &mdash;&mdash; Bacon,Francis

        8) 人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。 &mdash;&mdash; 阿米爾

        9) 庸庸碌碌心安理得地過(guò)下去是不道德的。而自動(dòng)從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個(gè)懦夫。 &mdash;&mdash; 羅曼&middot;羅蘭

        10) 人類的食糧大半是謊言,真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱,擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家,在真理之外包上一層謊言。&mdash;&mdash;佚名

        11) 人類在道德文化方面最高級(jí)的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。&mdash;&mdash;查爾斯&middot;達(dá)爾文

        12) 人類最不道德訂戶,是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。&mdash;&mdash;高爾基

        13) 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。&mdash;&mdash;蘇格拉底

        14) 人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心。&mdash;&mdash;拿破侖

        15) 人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德,社會(huì)的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過(guò)分人道的親愛(ài)者&mdash;&mdash;好兒女或好配偶&mdash;&mdash;而犧牲了自己神圣的思想時(shí)才是美好的!&mdash;&mdash;羅曼&middot;羅蘭

        16) 人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過(guò)是這么一點(diǎn)。&mdash;&mdash;巴爾扎克

        17) 人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀。&mdash;&mdash;武者小路實(shí)篤

        18) 人受到震動(dòng)有種種不同,有的是在脊椎骨上,有的是在神經(jīng)上,有的是在道德的感官上,而最強(qiáng)烈,最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。&mdash;&mdash;佚名

        19) 人要正直,因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣,有道德的影響力。&mdash;&mdash;阿米爾

        20) 人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚,道德純潔,身體干凈。&mdash;&mdash;契訶夫

        關(guān)于法律與道德的名言(熱門(mén)版)

        1) 要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求,要是他擁有這樣的力量,一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來(lái)都顯得渺小的時(shí)候,那我們?cè)谶@個(gè)人的身上就看到崇高的善。 &mdash;&mdash; 車(chē)爾尼雪夫斯基

        2) 無(wú)聊,對(duì)于道德家來(lái)說(shuō)是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,因?yàn)槿祟惖淖镞^(guò)半數(shù)以上都是源于對(duì)它的恐懼。 &mdash;&mdash; 羅素

        3) 道德當(dāng)身,不以物惑。 &mdash;&mdash; 管仲

        4) 金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友,故能延期不朽。 &mdash;&mdash; 嵇康

        5) 無(wú)私是稀有的道德,因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。 &mdash;&mdash; 布萊希特

        6) 道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。 &mdash;&mdash; 章炳麟

        7) 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。 &mdash;&mdash; 契訶夫

        8) 我所謂共和國(guó)里的美德,是指愛(ài)祖國(guó)也就是愛(ài)平等而言。這并不是一種道德上的美德,也不是一種____的美德,而是政治上的美德。 &mdash;&mdash; 孟德斯鳩

        9) 感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提,誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向,也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。 &mdash;&mdash; 凱洛夫

        10) 道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平,使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。 &mdash;&mdash; 列寧

        11) 道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的,因此也是教育的最高目的。 &mdash;&mdash; 赫爾巴特

        12) 人生最美的東西之一就是母愛(ài),這是無(wú)私的愛(ài),道德與之相形見(jiàn)絀。 &mdash;&mdash; 武者小路實(shí)篤

        13) 人類最大的幸福就在于每天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑?。無(wú)靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。 &mdash;&mdash; 蘇格拉底

        14) 勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。&mdash;&mdash;杜威

        15) 勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的,它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。&mdash;&mdash;馬卡連柯

        16) 老鼠正在房子里扒墻穿洞,但是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪,而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓,如果客觀存在是一只虔誠(chéng)的貓道德的貓,那就行了,決不計(jì)較它有沒(méi)有別的才能,別的才能倒是不關(guān)緊要的。&mdash;&mdash;馬克&middot;吐溫

        17) 類君子之有道,入暗室而不欺。&mdash;&mdash;唐&middot;駱賓王《螢火賦》

        18) 歷史使人聰明,詩(shī)歌使人機(jī)智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。&mdash;&mdash;Bacon,Francis

        19) 歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。&mdash;&mdash;培根

        20) 良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本,這個(gè)資本不斷地增值,而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。&mdash;&mdash;烏申斯基


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