古代法制名言
古代法制名言
什么是法?法就在于人們平時(shí)的一舉一動(dòng)，法制就是法律制度，是國(guó)家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范。我國(guó)古代起就已經(jīng)有法制了，有哪些名言是關(guān)于古代法制的呢？今天學(xué)習(xí)啦小編為你分享的是古代法制名言的內(nèi)容，希望你會(huì)喜歡!
古代法制名言精選
1) 是法平等，無有高下。
2) 法不殉情。
3) 天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
4) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。
5) 舉直錯(cuò)諸枉，則民服。舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
6) 法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。
7) 圣人之立法，本以公天下。
8) 喜不可從有罪，怒不可殺無辜。
9) 所以能制勝于天下者，用法明也。
10) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。
11) 誅不避貴，賞不遺賤。舉事不私，聽獄不阿。
12) 守一而制萬物者，法也。
13) 王子犯法，與庶民同罪。
14) 一民之軌，莫如法。
15) 爵不可以無功取，刑不可以貴勢(shì)無。
16) 法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。
17) 罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近。
18) 罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。
19) 法施于人，雖小必慎。號(hào)令不虛出，賞罰不濫行。
20) 吏不良，則有法而莫守;法不善，則有財(cái)而莫理。
古代法制名言集錦
1) 國(guó)無常治，又無常亂，法令行則國(guó)治，法令馳則國(guó)亂。(漢、王符《潛夫論、述赦》)
2) 夫立法之大要，必令善人勸其德而樂其政，邪人痛其禍而悔其行。(漢王符《潛夫論、斷訟》)
3) 法生于義，義生于眾適，眾適合于人心，此治之要也。(漢、劉安《淮南子、生術(shù)訓(xùn)》)
4) 法出于儀、威于義。 蘇軾《王振大理少卿》
5) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
6) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
7) 寧正以逆眾意執(zhí)法而違私志。
8) 法者，編著之國(guó)籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也。
9) 治國(guó)無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國(guó)。
10) 治國(guó)無其法則亂，守法而不變則衰。
11) 賞不避仇仇，誅不擇骨肉。
12) 國(guó)無常強(qiáng)，無常弱;奉法者強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱，則國(guó)弱。
13) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)。
14) 明慎所職，毋以身試法。 《漢書、王尊傳》
15) 知為吏者奉法利民，不知為吏者枉法以害民。(漢、劉安《說苑、政理》)
16) 法立于上則欲成于下。 蘇轍
17) 立法設(shè)禁而無刑以待之，則令而不行。 蘇轍
18) 圣人之立法，本以公天下。 宋、陳亮
19) 治國(guó)者，必以奉法為重。 《三國(guó)演義》
20) 法無古今，惟其時(shí)之所宜與民之所安耳。 張居正
古代法制名言推薦
1) 善制法者，為匠人之用矩，不善制法者，如陶人之用型。(明、莊元臣)
2) 立憲利于國(guó)，利于君，利于民。 清、鄭觀應(yīng)
3) 立法之業(yè)，益為政治上第一關(guān)鍵，覘國(guó)家之盛衰強(qiáng)弱者，皆于此焉。清、梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞?/p>
4) 法令明具，而用之至密，舉天下惟法之知。 蘇軾《策別第八》
5) 以至詳之法曉天下，使天下明知其所避。 蘇軾
6) 雖有巧目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也。故巧者能生規(guī)矩，不能廢規(guī)矩
7) 而正方圓;圣人能生法，不能廢法以治國(guó)?！豆茏?、法法》
8) 有道之君，行法修制，先民服也。 《管子、法法》
9) 法立于上，教弘于下。 《三國(guó)志、魏書、鐘會(huì)傳》
10) 設(shè)若上無道栓，則下無守法。 (晉、葛洪《抱樸子、判子》)
11) 不必法古，茍周于事，不必循常，法度制度，各因其宜。(唐、馬總《意林、淮南子》)
12) 立善法于天下，則天下治，立善法于一國(guó)，則一國(guó)治。(王安石《周公》)
13) 設(shè)而不犯，犯而必誅。
14) 當(dāng)事而立法，因時(shí)而制禮。
15) 民不舉官不究。
16) 歷法禁，自大更始，則小臣不犯矣。
17) 法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。
18) 天下從事者，不可以無法儀，無法儀而其事能成者無有也。
19) 人能勝乎天者，法也。……法大行：則是為公是，非為公非。
20) 省刑之要在禁文巧。
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