有關(guān)于孟子的名言警句
想必大家也都有讀過(guò)孟老夫子的名言，至今都流傳著很多，接下來(lái)就是小編為大家收集的關(guān)于孟子的名言警句，希望大家會(huì)喜歡，歡迎大家一起來(lái)閱讀!
有關(guān)于孟子的名言警句
1、民為貴，社稷次之，君為輕。
2、孟子言且令臣庶皆後去其仁義，而先且以自利，則不交相殺奪，故不足自飽饜。言必殺奪。
3、盡信書，不如無(wú)書。
4、賢者在位，能者在職。
5、恭者不侮人，儉者不奪人。
6、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
7、君子量不極，胸吞百川流。
8、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毀，而后人毀之;國(guó)必自伐，而后人伐之。
9、君子莫大乎與人為善。
10、惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。
11、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
12、王如知此不足以相笑，王之政猶此也，王雖有移民轉(zhuǎn)粟之善政，其好戰(zhàn)殘民與鄰國(guó)同，而獨(dú)望民之多，何異於五十步笑百步者乎。
13、人人都可以當(dāng)堯舜這樣的好人。
14、愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。
15、人之有道也，飽食暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。
16、得道者多助，失道者寡助。
17、仁者無(wú)敵。
18、求則得之，舍則失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也。
19、夫子言之，于我心有戚戚焉。
20、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。
21、不恥不若人，何若人有。
22、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。恭者不侮人，儉者不奪人。
23、王何必曰利，亦有仁義而已矣。
24、不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
25、如千乘奪取萬(wàn)乘，百乘奪取千乘，然後為飽足也。
26、窮困便獨(dú)善其身，得志便兼善天下。
27、君子之所以教者五：有如時(shí)雨化之者，有成德者，有達(dá)財(cái)者，有答問(wèn)者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
28、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
29、形色，天性也;惟圣人然后可以踐形。
30、如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?
31、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也。
32、心之官則思，思則得之，不思則不得也。
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2.孟子的名言名句
33、君之視臣如手足，則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
34、君子不怨天，不尤人。
35、天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
36、我欲托之空言，不如載之行事之深切著明也。
37、尊賢使能，俊杰在位。
38、吾善養(yǎng)浩然之氣。
39、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
40、沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。
41、文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，雉免者往焉。與民同之，民以為小，不亦宜乎。
42、王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。
43、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
44、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷。
45、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
46、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
47、仲尼之徒，無(wú)道桓、文之事者，是以後世無(wú)傳焉，臣未之聞也。
48、孟子言未有心存乎仁而遺棄其親者，亦未有存義而後去其君者。
49、萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君者必千乘之家。千乘之國(guó)，弒其君者必百乘之家。
50、樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。
51、仁則榮，不仁則辱。
52、生于憂患而死于安樂(lè)也。
53、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
54、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長(zhǎng)師孔子之孫子思，治儒述之道。
55、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也。
56、不以規(guī)矩，無(wú)以成方園。
57、有風(fēng)人之托物，二雅之正言，可謂直而不倨，曲而不屈，命世亞圣之大才者也。
58、自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
59、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
60、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
61、孝子之至，莫大乎尊親;尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父，尊之至也;以天下養(yǎng)，養(yǎng)之至也。
62、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
63、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
64、王知夫苗乎?七、八月之間旱，則苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，則苗氵孛然興之矣。其如是，孰能御之?
65、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也。
66、權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短。
67、於是則慕仲尼，周流憂世，遂以儒道游於諸侯，思濟(jì)斯民。然由不肯枉尺直尋，時(shí)君咸謂之迂闊於事，終莫能聽(tīng)納其說(shuō)。
68、不以規(guī)距，不能成方圓。不以六律，不能正五音。
69、魚，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌者也。生，我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。
70、其交也以道，以接也以禮。
71、孟子言凡欲天子之萬(wàn)乘者，且於其內(nèi)取千乘，而為天子之諸侯;欲諸侯之千乘者，且於其內(nèi)但取百乘而為之大夫，是亦不為少矣，何必交相爭(zhēng)奪，慕多為勝耶?
72、人之所不學(xué)而能者，其良能也;所不慮而知者，其良知也。孩提之童無(wú)不知愛(ài)其親者，及其長(zhǎng)也，無(wú)不知敬其兄也。親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也;無(wú)他，達(dá)之天下也。
73、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
74、以力假仁者霸。霸必有大國(guó);以德行仁者王，王不待大，湯以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不贍也;以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也，如七十子之服孔子也。
75、五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
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