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      蔡元培的勵(lì)志名言

      時(shí)間: 雪錦826 分享

        你對(duì)蔡元培了解多少呢?小編今天為大家整理了關(guān)于蔡元培的勵(lì)志名言,希望能夠幫到大家哦!

        蔡元培的勵(lì)志名言熱門

        1.  德育實(shí)為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也。

        2. 人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。體育可以幫助人們經(jīng)受對(duì)體力和腦的鍛煉。

        3. 同情心就是看到別人感受的事情,和自己的一樣,彼此休戚相關(guān)互相諒解。所以現(xiàn)行考試制度,最與此點(diǎn)背馳。為爭名次之高下分?jǐn)?shù)之多寡,使同情心日減,嫉妒心大增。

        4. 所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即:(一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

        5. 教育者,養(yǎng)成人格之事業(yè)也。使僅僅灌注知識(shí)練習(xí)技能之作用,而不貫之以理想,則是機(jī)械之教育,非所以施于人類也。

        6. 純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)損,而使人我之見利己損人之思念,以漸消沮者也。蓋以美為普遍性,決無人我差別之見能參入其中。…… 美以普通性之故,不復(fù)有人我之關(guān)系,遂亦不能有利害之關(guān)系。

        7. 美者,循超逸之快感,為普遍之?dāng)喽?,無鵠的而有則,無概念而必然者也。

        8. 知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

        蔡元培的勵(lì)志名言推薦

        1. 有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

        2. 我們教書,并不是像注水入瓶一樣,注滿了就算完事。最要是引起學(xué)生讀書的興味。

        3. 美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

        4. 所謂習(xí)慣者,非必寫字讀書,然后謂之教育也。掃地亦有教育,揩臺(tái)亦有教育,入廚下燒飯亦有教育??傊?,一舉一動(dòng),一哭一笑,無不有教育。

        5. 純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見利已損人之思念,以漸消沮者也。

        6. 若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

        7. 人的健全,不但靠飲食,尤靠運(yùn)動(dòng)。

        8. 言有物,行有倫,論人格可稱君子;學(xué)不厭,誨不倦,惜本校失此良師。

        9. 所謂健全的人格,內(nèi)分四育,即 (一)體育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。這四育一樣重要,不可放松一項(xiàng)。……學(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格,故處處要使學(xué)生自動(dòng)。

        10. 囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

        11. 平時(shí)則放蕩冶游,考試則熟讀講義,不問學(xué)問之有無,惟爭分?jǐn)?shù)之多寡;試驗(yàn)既終,書籍束之高閣,毫不過問,敷衍三四年,潦草塞責(zé),文憑到手,即可借此活動(dòng)于社會(huì),豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎?光陰虛度,學(xué)問毫無,是自誤也。

        12. 殊不知有健全之身體,始有健全之精神;若身體柔弱,則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰,非困苦其身體,則精神不能自由。然所謂困苦者,乃鍛煉之謂,非使之柔弱以自苦也。

        13. 若無德,則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡。

        14. 與其守成法,毋寧尚自然;與其求劃一,毋寧展個(gè)性。

        15. 美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。

        16. 教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。

        17. 中國人是富于美感的民族。

        18. 囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。

        19. 要有良好的社會(huì),必先有良好的個(gè)人,要有良好的個(gè)人,就要先有良好的教育。

        20. 美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也。 類別:教育

        21. 美育者,與智育相輔而行,以圖德育之完成者也。 類別:教育

        22. 中國人是富于美感的民族。 類別:民族

        23. 純粹之美育,所以陶養(yǎng)吾人之感情,使有高尚純潔之習(xí)慣,而使人我之見利已損人之思念,以漸消沮者也。 類別:道德

        24. 教育者,非為已往,非為現(xiàn)在,而專為將來。 類別:教育

        25. 囊括大典,網(wǎng)羅眾家;思想自由,兼容并包。 類別:思想

        26. 教育是幫助被教育的人,給他們能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子責(zé)任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的人去應(yīng)用的,……教育是要個(gè)性與群性平均發(fā)達(dá)的。

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