孔子關(guān)于時(shí)間流逝的名言警句
孔子關(guān)于時(shí)間流逝的名言警句
子在川上，曰：“逝者如斯夫!不舍晝夜。”這句話是孔子描述時(shí)間流逝飛快的句子。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)的是孔子關(guān)于時(shí)間流逝的名言警句，希望你會(huì)喜歡。
孔子關(guān)于時(shí)間流逝的名言警句精選
1) 逝者如斯夫!不舍晝夜。
2) 君子喻發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
3) 飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
4) 不義而富且貴，于我如浮云。
5) 賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?lè)。賢哉，回也!
6) 士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
7) 富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
8) 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
9) 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
10) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
孔子關(guān)于時(shí)間流逝的名言警句大全
1) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2) 溫故而知新，可以為師矣。
3) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4) 知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
5) 三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
6) 君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7) 道不同，不相為謀。
8) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
9) 君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10) 唯仁者能好人，能惡人。
11) 君子欲訥于言，而敏于行。
12) 君子周而不比，小人比而不周。
13) 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
14) 志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
15) 君于疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
16) 夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
17) 君子泰而不驕，小人驕而不泰。
18) 君子之仕也，行其義也。
19) 子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”
20) 君子和而不同，小人同而不和。
21) 君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
22) 君子周而不比，小人比而不周。
23) 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
24) 仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
25) 放于利而行，多怨。
26) 求仁而得仁，又何怨。
27) 質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
28) 君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
29) 法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
30) 不學(xué)禮，無(wú)以立。
31) 己所不欲，匆施于人。
32) 己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
33) 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
34) 見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
35) 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，擇其不善者而改之?/p>
36) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
37) 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
38) 君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
39) 行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
40) 孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭寬信敏惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
41) 君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
42) 過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
43) 過(guò)，則匆憚改。
44) 不遷怒，不二過(guò)。
45) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
46) 人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
47) 無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
48) 士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
49) 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
50) 與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
51) 益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
52) 君子欲訥于言而敏于行。
53) 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
54) 巧言亂德。
55) 巧言令色，鮮矣仁。
56) 剛毅木訥近仁。
57) 有德者必育言，有言者不必育德。
58) 聽(tīng)其言而觀其行。
59) 君于不以言舉人,不以人廢言。
60) 古者言之不出,恥躬不逮也。
61) 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無(wú)所茍而已矣。
62) 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63) 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
64) 好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;
65) 好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。
66) 恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。
67) 知之為知之，不知為不知，是知也。
68) 蓋有不知而作者，我無(wú)是也。
69) 多聞，擇其善者而從之;多見(jiàn)而識(shí)之。
70) 圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。
71) 學(xué)如不及，猶恐失之。
72) 敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
73) 以能問(wèn)于不能，以多問(wèn)于寡;有若無(wú)，實(shí)若虛，犯而不校。
74) 興于詩(shī)，立于禮.成于樂(lè)。
75) 志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
76) 不憤不啟，不悱不發(fā)。
77) 舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
78) 知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
79) 吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
80) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
81) 眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。
82) 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?
83) 溫故而知新，可以為師矣。
84) 日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也矣。
85) 不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。
86) 詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。
87) 邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。
88) 人而無(wú)恒，不可以作巫醫(yī)。
89) 有教無(wú)類(lèi)。
90) 自行束侑以上，吾未嘗無(wú)誨焉。
91) 事君，敬其事而后其食。
92) 禮之用，和為貴。
93) 放于利而行，多怨。
94) 見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
95) 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
96) 士而懷居，不足為士矣!于義，小人喻于利。
97) 君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。