打破思維定勢(shì)的方法
打破思維定勢(shì)的方法
一、結(jié)論須準(zhǔn)確，經(jīng)驗(yàn)要全面。
二、增強(qiáng)新刺激，更換舊思路。
三、題組教學(xué)，廣開思路。
四、剖析錯(cuò)例，深化概念。
五、要防止和克服消極的思維定勢(shì)為，其方法和途徑還有很多。只要我們?cè)诮虒W(xué)中采取積極的態(tài)度和有效的措施，就能使學(xué)生消極的思維定勢(shì)得到最大限度的克服，并在這種消除和克服中幫助學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法，拓寬解題思路，形成良好的思維品質(zhì)從而促進(jìn)課堂教學(xué)的優(yōu)化。
什么叫做思維定勢(shì)?怎樣突破思維定勢(shì)?
“思維定勢(shì)”屬心理學(xué)概念,是人們從事某項(xiàng)心理活動(dòng)的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài),也是人們長(zhǎng)期形成的一種習(xí)慣思維方向。具體來(lái)說(shuō)就是人們?cè)陂L(zhǎng)期的思維過(guò)程中所形成的一種思維條件反射(投影)，或者說(shuō)是一種固定的思維方式。思維是人類本質(zhì)的特征，是人一切活動(dòng)的源頭，也是創(chuàng)新的源頭。有了創(chuàng)新思維才能開始創(chuàng)新活動(dòng)，有了創(chuàng)新活動(dòng)才能產(chǎn)生創(chuàng)新成果。要想擁有創(chuàng)新思維，首先就要打破思維定勢(shì)。
“定勢(shì)”是由人們先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)有助于人們迅速解決問(wèn)題，而當(dāng)情境發(fā)生變化，定勢(shì)則會(huì)阻礙人們采用新的解決方法。心理定勢(shì)是對(duì)某一特定活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它可以使我們?cè)趶氖履承┗顒?dòng)時(shí)能夠相當(dāng)熟練，甚至達(dá)到自動(dòng)化，可以節(jié)省很多時(shí)間和精力;但同時(shí)，心理定勢(shì)的存在也會(huì)束縛我們的思維，使我們只用常規(guī)方法去解決問(wèn)題，而不求用其他“捷徑”突破，因而也會(huì)給解決問(wèn)題帶來(lái)一些消極影響。
突破思維定勢(shì)
日本的東芝電氣公司1952年前后曾一度積壓了大量的電扇賣不出去，7萬(wàn)多名職工為了打開銷路，費(fèi)盡心機(jī)地想了不少辦法，依然進(jìn)展不大。有一天，一個(gè)小職員向當(dāng)時(shí)的董事長(zhǎng)石坂提出了改變電扇顏色的建議。在當(dāng)時(shí)，全世界的電扇都是黑色的，東芝公司生產(chǎn)的電扇自然也不例外。這個(gè)小職員建議把黑色改為淺色。這一建議引起了石坂董事長(zhǎng)的重視。經(jīng)過(guò)研究，公司采納了這個(gè)建議。第二年夏天東芝公司推出了一批淺藍(lán)色電扇，大受顧客歡迎，市場(chǎng)上還掀起了一陣搶購(gòu)熱潮，幾個(gè)月之內(nèi)就賣出了幾十萬(wàn)臺(tái)。從此以后，在日本，以及在全世界，電扇就不再都是一副統(tǒng)一的黑色面孔了。
此例具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。只是改變了一下顏色，大量積壓滯銷的電扇，幾個(gè)月之內(nèi)就銷售了幾十萬(wàn)臺(tái)。這一改變顏色的設(shè)想，效益竟如此巨大。而提出它，既不需要有淵博的科技知識(shí)，也不需要有豐富的商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，為什么東芝公司其他的幾萬(wàn)名職工就沒人想到、沒人提出來(lái)?為什么日本以及其他國(guó)家的成千上萬(wàn)的電氣公司，以前都沒人想到、沒人提出來(lái)?這顯然是因?yàn)?，自有電扇以?lái)都是黑色的。雖然誰(shuí)也沒有規(guī)定過(guò)電扇必須是黑色的，而彼此仿效，代代相襲，漸漸地就形成了一種慣例、一種傳統(tǒng)，似乎電扇都只能是黑色的，不是黑色的就不成其為電扇。這樣的慣例、常規(guī)、傳統(tǒng)，反映在人們的頭腦中，便形成一種心理定勢(shì)、思維定勢(shì)。時(shí)間越長(zhǎng)，這種定勢(shì)對(duì)人們的創(chuàng)新思維的束縛力就越強(qiáng)，要擺脫它的束縛也就越困難，越需要作出更大的努力。東芝公司這位小職員提出的建議，從思考方法的角度來(lái)看，其可貴之處就在于，他突破了“電扇只能漆成黑色”這一思維定勢(shì)的束縛.
進(jìn)行創(chuàng)新思考，必須警惕和擺脫思維定勢(shì)的束縛作用。無(wú)論是在創(chuàng)新思考的開始，還是在它的其他某個(gè)環(huán)節(jié)上，當(dāng)我們的思考陷入了困境時(shí)，往往都有必要檢查一下是否被某種思維定勢(shì)捆住了手腳。
一個(gè)人的創(chuàng)新思考陷入了某種思維定勢(shì)大都是不自覺的;而跳出一種思維定勢(shì)，則常常都需要自覺地作出努力。
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