藝術的靈魂不會消亡

　　納西族是一個古老文明的民族，他們的文字是云南最古老的少數民族象形文字。千多年前，納西族信奉多神的原始巫教“ 東巴教”。東巴文化就源于東巴教。東巴文化包括象形文字、東巴經、東巴繪畫、東巴音樂舞蹈等，這也是世界上僅存的象形文字。因此，引起了世界各國學者的極大關注與重視。

　　東巴文被譽為“東巴文化的瑰寶”是納西族在傳統(tǒng)宗教東巴教的經書中使用的一種圖畫文字，由東巴(樂巴教巫師)用竹尖筆或銅尖筆蘸上用松明煙和酒、膠水、膽汁調制成的墨汁，寫在樹皮制的厚棉紙上。

　　東巴經就是用象形文字寫成的，堪稱豐富的納西族百科全書，全書約二萬多卷它紀錄了納西的生活面貌和其它民族的關系;古老的神話故事、敘事詩、民謠、諺語等等，為研究納西族社會歷史、語文文字、宗教、生活習俗等提供了寶貴的資料。納西族具有優(yōu)秀的音樂傳統(tǒng)，納西古樂是云南最古老的音樂。納西古樂中，最著名的是大型組曲“北石細里”，據諧音俗稱“別時謝禮”，漢譯“白沙細樂”。

　　東巴文化同世界上其他民族的古文化一樣，也是一種宗教文化，，即東巴教文化，同時也是一種民俗活動。是由東巴世代傳承下來的納西族古文化。東巴教是納西族原始宗教,其祭司叫“東巴”，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數集歌、舞、經、書、史、畫、醫(yī)為一身。 換語之，東巴文化就是東巴世代傳承下來的納西族古文化。

　　麗江東巴文化學者蘭偉：“東巴文化包括圖畫象形文字，包括東巴經還有東巴畫，東巴舞蹈、東巴音樂，還有東巴的各種道場就是祭祀活動，這部分也包含有民族心理素質的很多內涵在里頭，所謂東巴文化就是指的這么一個文化體系。”

　　今天的麗江，與洛克、顧彼得時代的麗江，其差別并非本質上的。有些東西一直在那里，像老房子最底下的那層漆一樣，從未更易。

　　我們在麗江遇到的納西男人，除了好養(yǎng)鷹、放狗，也愛好藝術，會彈琴，會唱歌，會寫詩，會種花草，會寫幾筆書法、畫幾筆梅花，會不時文縐縐地說上幾句話。

　　晚飯后，與一幫當地朋友聚在一起消磨時光，有的吹簫，有的揮毫，有的下圍棋，不知不覺就到了后半夜，酒也喝完了一瓶又一瓶，正好安睡。

　　有人說，麗江最值錢的是陽光，最不值錢的是時間。因此很多人到麗江就是來曬太陽、發(fā)呆的，在時光的流淌中靜靜地感受、梳理或留白。而所有的客棧、酒吧、咖啡廳、書吧、茶吧，也無一不在精心布置曬太陽的場所和氛圍，提供發(fā)呆的道具，一曲音樂、一本書，或是一片藍天、一叢鮮花、一只貓、一只狗，便足以打發(fā)半天的光陰。

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