38.黨員干部要具有創(chuàng)新的精神，從而推進(jìn)黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，有很多與創(chuàng)新相關(guān)的名言詩(shī)詞，例如

　　A.制天命而用之。

　　B.周雖舊邦，其命惟新。

　　C.人法地，地法天，天法道，道法自然。

　　D.天不變其常，地不易其則。

　　39.古人十分重視官員基層經(jīng)歷，歷來(lái)有“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”“刺史入為三公，郎官出宰百里”“不歷州縣，不擬臺(tái)省”等傳統(tǒng)。以下名相，誰(shuí)當(dāng)過(guò)地方官?

　?、俚胰式?/p>

　　②范仲淹

　?、弁醢彩?/p>

　?、軓埦诱?/p>

　　A.①②③

　　B.①②③④

　　C.①②④

　　D.②③④

　　40.共產(chǎn)黨人要具有憂患意識(shí)，要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性，深刻認(rèn)識(shí)增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危。憂患意識(shí)是中華民族重要的精神特質(zhì)，下面有關(guān)憂患意識(shí)的警句與出處對(duì)應(yīng)正確的是

　　A.戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰——《左傳》

　　B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺——《后漢書(shū)》

　　C.千里之堤，毀于蟻穴——《孟子》

　　D.人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂——《論語(yǔ)》

　　41.“事貴善始，尤當(dāng)善終”。善始善終、善做善成是成就任何事業(yè)的根本要求，反之，半途而廢、知難而退必將一事無(wú)成。古人曾說(shuō)，“靡不有初，鮮克有終”，意思是做人、做事、做官未嘗沒(méi)有善始的，卻少有善終的。這句話出自

　　A.《詩(shī)經(jīng)》

　　B.《左傳》

　　C.《國(guó)語(yǔ)》

　　D.《史記》

　　42.《論語(yǔ)》中記載：子夏為莒父宰，問(wèn)政。子曰：“無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。”這段話的意思是為政必須

　　A.務(wù)求全面，重視細(xì)節(jié)

　　B.大處著眼，小處著手

　　C.大刀闊斧，弊絕風(fēng)清

　　D.圖謀遠(yuǎn)大，不急立功

　　43.歷史上杰出的人物往往具備堅(jiān)定的信念、愛(ài)國(guó)的情懷和高尚的情操，從而成為今天黨員干部學(xué)習(xí)的榜樣。下面詩(shī)句與所吟詠的杰出人物對(duì)應(yīng)正確的是

　?、賵?bào)國(guó)何曾惜此身，中原北望自傷心。

　　②雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，檣櫓灰飛煙滅。

　?、勰柁o成雷雨勢(shì)，霆驚可否裂霾天。

　?、芮灏撞拍艹謶胰?，淡寧成性著寬衣。

　　A.陸游/諸葛亮/海瑞/于成龍

　　B.岳飛/周瑜/海瑞/于謙

　　C.陸游/劉備/龔自珍/于謙

　　D.岳飛/諸葛亮/海瑞/于成龍

　　44.謠言的整治是社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)。作為黨員干部，要帶頭不信謠不傳謠，讓謠言止于律，止于真，止于防。下面哪個(gè)成語(yǔ)與“謠言”無(wú)關(guān)?

　　A.流言蜚語(yǔ)

　　B.誹謗之木

　　C.三人成虎

　　D.以訛傳訛

　　45.黨員干部首先要堅(jiān)定理想和信念。西漢時(shí)期的司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中以八個(gè)古人發(fā)憤著書(shū)的典故，援古證今，表達(dá)了自己堅(jiān)定的信念和執(zhí)著的精神。請(qǐng)選擇正確書(shū)名填入空缺處

　　蓋文王拘而演《

　　》;仲尼厄而作《

　　》;屈原放逐，乃賦《

　　》;左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》;《

　　》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。

　　A.詩(shī)/離騷/周易/春秋

　　B.周易/詩(shī)/離騷/春秋

　　C.周易/春秋/離騷/詩(shī)

　　D.春秋/周易/離騷/詩(shī)

　　46.德行是一種凝聚人心的力量，可以形成強(qiáng)大的驅(qū)動(dòng)力。自古以來(lái)，為政者大多看重道德的力量，講究以德服人。我黨干部崇德向善，才能讓黨風(fēng)正、政風(fēng)清、民風(fēng)淳。“為政以德”的思想出自哪本典籍?

　　A.《論語(yǔ)》

　　B.《孟子》

　　C.《詩(shī)經(jīng)》

　　D.《尚書(shū)》

　　47.密切聯(lián)系群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。在新形勢(shì)下，踐行黨的群眾路線，首先要求黨員干部要關(guān)心群眾疾苦。清代著名畫(huà)家鄭板橋曾說(shuō)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！毕铝忻运渍Z(yǔ)與此句表達(dá)了相同理念的有

　?、偃罕娎鏌o(wú)小事。

　?、谔煜屡d亡，匹夫有責(zé)。

　　③德莫高于愛(ài)民，行莫賤于害民。

　?、芾裰?，絲發(fā)必興;厲民之事，毫末必去。

　　A.①②③④

　　B.①②④

　　C.①③④

　　D.②③④

　　48.黨員干部要“慎獨(dú)”。黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手中往往掌握一定的權(quán)力，不僅要主動(dòng)接受組織、制度的監(jiān)督，還要不斷加強(qiáng)自律，始終不放縱，不越軌，不逾矩?！吧鳘?dú)”是儒家的一個(gè)重要概念，一般理解為“在獨(dú)處無(wú)人注意時(shí)，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”。這個(gè)詞最早出自哪本典籍?

　　A.《詩(shī)經(jīng)》

　　B.《尚書(shū)》

　　C.《禮記》

　　D.《易經(jīng)》

　　49.中華和合文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要思想來(lái)源，也是黨員干部在日常工作和生活中需要培養(yǎng)的一種精神?！昂椭C”兩字最早同時(shí)出現(xiàn)于“和合故能諧”一句，此句出自

　　A.《論語(yǔ)》

　　B.《孟子》

　　C.《荀子》

　　D.《管子》

　　50.當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，黨員干部都應(yīng)該具有開(kāi)放的意識(shí)和放眼世界的胸懷。我國(guó)歷史上有很多主動(dòng)走向世界、加強(qiáng)國(guó)際交往的事例，比如

　?、俳z綢之路的開(kāi)辟

　?、谛视《热〗?jīng)

　　③鑒真東渡

　?、茑嵑拖挛餮?/p>

　　A.①②③④

　　B.②③④

　　C.①③④

　　D.①②④

　　51.中華民族是一個(gè)兼容并蓄、海納百川的民族，在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中，不斷學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，并轉(zhuǎn)化成自己的東西，形成自己的民族特色，是中華文明的一大特征。我們今天強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，并不代表固步自封，而是要博采眾長(zhǎng)，不斷完善自身，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心、信念。下面哪些文化現(xiàn)象受到了中國(guó)以外文化的影響?

　?、俅呵飼r(shí)期百家爭(zhēng)鳴

　?、诠皇兰o(jì)到九世紀(jì)佛教興起

　?、勖髦腥~到清初自然科學(xué)的發(fā)展

　?、茗f片戰(zhàn)爭(zhēng)后科技文化的飛躍

　　A.①②③④

　　B.①②③

　　C.①③④

　　D.②③④

　　52.王國(guó)維先生在論述治學(xué)時(shí)提出過(guò)三種境界，第一種境界是“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”;第二種境界是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”;第三種境界是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。同志曾指出，領(lǐng)導(dǎo)干部讀書(shū)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有這三種境界。這三種境界引用詞句的作者分別是

　　A.柳永、范仲淹、辛棄疾

　　B.晏殊、柳永、辛棄疾

　　C.蘇軾、姜夔、秦觀

　　D.歐陽(yáng)修、柳永、黃庭堅(jiān)

　　53.《諫太宗十思疏》是唐初名臣魏徵的議論名篇，其中提到了居安思危、戒奢以儉、虛心以納下等十個(gè)治國(guó)者需警醒的要點(diǎn)，與我黨提倡的要具有憂患意識(shí)、保持艱苦奮斗作風(fēng)、傾聽(tīng)群眾意見(jiàn)等十分相似。這篇文章開(kāi)篇提出了

　　的著名論斷。

　　A.兼聽(tīng)則明，偏信則暗

　　B.思國(guó)之安者，必積其德義

　　C.水可載舟，亦可覆舟

　　D.為君之道，必須先存百姓

　　54.孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡，下面關(guān)于孔子的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

　　A.編著《論語(yǔ)》一書(shū)

　　B.在教育方面提倡有教無(wú)類

　　C.核心思想是仁政

　　D.是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人

　　55.孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物，他強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德修養(yǎng)，并從多方面論述了自身修養(yǎng)的意義、內(nèi)容和方法。以下哪一名句是出自《孟子》?

　　A.文質(zhì)彬彬，然后君子。

　　B.不以物挫志。

　　C.水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。

　　D.吾善養(yǎng)吾浩然之氣。

　　56.儒家理念“修身、齊家、治國(guó)、平天下”是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)分子的最高理想，這句話出自

　　A.《論語(yǔ)》

　　B.《孟子》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　57.中華民族有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化中的許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理。所謂“半部《論語(yǔ)》治天下”，講的就是這個(gè)意思。請(qǐng)問(wèn)，“半部《論語(yǔ)》治天下”傳說(shuō)是關(guān)于誰(shuí)的故事?

　　A.漢代丞相蕭何

　　B.唐代宰相長(zhǎng)孫無(wú)忌

　　C.北宋宰相趙普

　　D.明代內(nèi)閣首輔張居正

　　58.“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，這副由顧憲成撰寫(xiě)的名聯(lián)在中國(guó)可謂家喻戶曉，曾激勵(lì)過(guò)多少愛(ài)國(guó)志士為理想而奮斗。這副對(duì)聯(lián)所在地是

　　A.湖南岳麓書(shū)院

　　B.江西白鹿洞書(shū)院

　　C.河南嵩陽(yáng)書(shū)院

　　D.江蘇東林書(shū)院

　　59.家有家風(fēng)，校有校訓(xùn)，校訓(xùn)是一所學(xué)校辦學(xué)理念和價(jià)值追求的凝練表達(dá)，既沉淀著長(zhǎng)期形成的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，又標(biāo)注著鮮明的時(shí)代氣質(zhì)。我國(guó)很多大學(xué)的校訓(xùn)都不同程度地汲取了中國(guó)古代典籍中的精華，

　　如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”源于《周易》乾坤二卦，請(qǐng)問(wèn)，復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思”源于哪一部典籍?

　　A.《論語(yǔ)》

　　B.《孟子》

　　C.《大學(xué)》

　　D.《中庸》

　　60.2012年2月20日，同志在中國(guó)—愛(ài)爾蘭經(jīng)貿(mào)投資論壇上發(fā)表講話，希望企業(yè)家們“不畏浮云遮望眼”，不因一時(shí)一事的干擾因素而裹足不前，應(yīng)著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，拿出更多、更好適合兩國(guó)消費(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)?！安晃犯≡普谕邸笔峭醢彩巧夏淖椒搴髮?xiě)下的詩(shī)句?

　　A.泰山

　　B.九華山

　　C.飛來(lái)峰

　　D.五老峰

　　61.

　　2014年7月16日，同志在巴西國(guó)會(huì)發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“1974年8月15日，中國(guó)和巴西正式建立外交關(guān)系，開(kāi)啟了兩國(guó)關(guān)系發(fā)展新紀(jì)元。孔子說(shuō)：‘四十而不惑。’我們高興地看到，進(jìn)入不惑之年的中巴關(guān)系更加穩(wěn)固，更加成熟?！敝袊?guó)人對(duì)于不同的年齡有著不同的稱謂，下面年齡稱謂按從小到大排序應(yīng)該是

　?、偃豕谥?/p>

　?、谄陬U之年

　?、鄱⒅?/p>

　　④古稀之年

　?、荻樦?/p>

　　⑥耄耋之年

　　A.①③⑤④⑥②

　　B.①③⑤④②⑥

　　C.③①⑤④⑥②

　　D.③①⑤④②⑥

　　62.

　　黨的十八屆三中全會(huì)關(guān)于全面深化改革的《決定》明確指出：“推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶、海上絲綢之路建設(shè)，形成全方位開(kāi)放新格局?！薄昂Ｉ辖z綢之路”是我國(guó)古代與亞非諸國(guó)重要的海上貿(mào)易交通通道。作為海上絲綢之路的起點(diǎn)之一，被馬可?波羅譽(yù)為“東方第一大港”的是哪座城市?

　　A.廣州

　　B.泉州

　　C.漳州

　　D.寧波

　　63.2014年6月，在中國(guó)—阿拉伯國(guó)家合作論壇第六屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)上，中阿雙方?jīng)Q定把2014年和2015年定為中阿友好年。歷史上通過(guò)絲綢之路，古代中國(guó)與阿拉伯的交往十分密切，并極大地促進(jìn)了彼此文明的發(fā)展。古代中國(guó)對(duì)于阿拉伯的稱呼是

　　A.安息

　　B.貴霜

　　C.大食

　　D.大秦

　　64.2014年6月22日，在多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)正式通過(guò)中國(guó)提交的“中國(guó)大運(yùn)河”申遺申請(qǐng)，“中國(guó)大運(yùn)河”正式列入世界遺產(chǎn)名錄。關(guān)于京杭大運(yùn)河，下面說(shuō)法不正確的是

　　A.它北起北京，南到杭州

　　B.流經(jīng)河南洛陽(yáng)

　　C.溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢(qián)塘江五大水系

　　D.是世界上最長(zhǎng)的人工運(yùn)河

　　65.人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是由人類以口頭或動(dòng)作方式相傳，具有民族歷史積淀和廣泛、突出代表性的民間文化遺產(chǎn)。截至2013年年底，我國(guó)共有30個(gè)項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。下列被列入此項(xiàng)名錄的有

　?、俟徘?/p>

　?、谥樗?/p>

　?、劬﹦?/p>

　　④針灸

　　A.①②③④

　　B.①③④

　　C.②③④

　　D.①②③

　　66.印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栐凇度祟愔煨浴分幸弥袊?guó)古代名人的言論來(lái)論述有限的個(gè)體小我與無(wú)限的神圣大我的關(guān)系，這句名言為：“生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去?！边@句話的作者是

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C.老子

　　D.莊子

　　67.莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。下列典故與莊子有關(guān)的是

　　A.風(fēng)乎舞雩

　　B.狐死首丘

　　C.安知魚(yú)樂(lè)

　　D.紫氣東來(lái)

　　68.中國(guó)省名的由來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有取省中重要城市之名的，如福建以福州、建州各取一字得名;有以省名蘊(yùn)含深意的，如遼寧以遼河流域永久安寧得名;有以名勝為名的，如青海以青海湖得名;有以山川之勢(shì)得名的，如河南、河北以在黃河之南、之北而得名，山東、山西以在太行山之東、之西而得名。請(qǐng)問(wèn)，寧夏以何得名?

　　A.取城市之名得名

　　B.以蘊(yùn)含深意得名

　　C.以名勝得名

　　D.以山川之勢(shì)得名

　　69.有人說(shuō)“中文是一種文化底蘊(yùn)”，語(yǔ)言是文化的載體，今天我們所使用的很多成語(yǔ)或慣用語(yǔ)，都有著豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。下列詞語(yǔ)所對(duì)應(yīng)的解釋正確的一項(xiàng)是

　　A.“弄瓦之喜”指生了男孩

　　B.“椿萱并茂”指夫妻和睦

　　C.“桑梓之地”指故鄉(xiāng)

　　D.“七月流火”指盛夏酷熱

　　70.下列詩(shī)句都是描寫(xiě)節(jié)日的名句，按其所描寫(xiě)節(jié)日的先后順序，排列正確的是

　　①九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。

　　②千門(mén)萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符。

　?、塾耦w珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

　?、苋ツ暝箷r(shí)，花市燈如晝。

　　A.④②③①

　　B.④②①③

　　C.②④①③

　　D.②④③①

　　71.與港澳臺(tái)地區(qū)進(jìn)行公務(wù)往來(lái)時(shí)，需要將簡(jiǎn)體字轉(zhuǎn)換為繁體字。下列通過(guò)電腦自動(dòng)轉(zhuǎn)換的繁體字正確的是

　　A.千裏之行

　　B.影後

　　C.發(fā)生

　　D.人雲(yún)亦雲(yún)

　　72.近些年出現(xiàn)的官員用錯(cuò)典故而引發(fā)的笑話不少，典故雖小，反映的卻是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)。下列句子所用成語(yǔ)或典故正確的是

　　A.這篇文章不僅結(jié)構(gòu)混亂，而且文不加點(diǎn)，讀起來(lái)非常吃力。

　　B.有些領(lǐng)導(dǎo)干部，在會(huì)上侃侃而談，實(shí)際工作中卻述而不作，會(huì)上講的事情不能得到落實(shí)，這種工作作風(fēng)在群眾中造成了極壞的影響。

　　C.百年盛譽(yù)會(huì)否成為明日黃花?

　　D.中國(guó)共產(chǎn)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自上而下、深入徹底，中央部委機(jī)關(guān)率先垂范，首當(dāng)其沖。

　　73.太極拳是中國(guó)武術(shù)的一種，是吸取了古典哲學(xué)和傳統(tǒng)的中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練的拳術(shù)，講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)，以弱勝?gòu)?qiáng)”。請(qǐng)問(wèn)，太極拳的起源受古代哪一部著作的影響最大?

　　A.《周易》

　　B.《莊子》

　　C.《墨子》

　　D.《孫子》

　　74.圍棋起源于中國(guó)，是一項(xiàng)益智類的游戲和運(yùn)動(dòng)。下面哪個(gè)不是圍棋的別稱?

　　A.手談

　　B.爛柯

　　C.桔戲

　　D.坐隱

　　75.臺(tái)灣自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，早在三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將衛(wèi)溫就曾到過(guò)臺(tái)灣，當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣叫什么?

　　A.夷洲

　　B.琉球

　　C.東番

　　D.臺(tái)灣

　　76.中國(guó)書(shū)法是中國(guó)漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。以下四種名帖中，哪一種不是用行書(shū)寫(xiě)的?

　　A.晉王羲之《蘭亭序》

　　B.唐懷素《自敘帖》

　　C.唐顏真卿《祭侄文稿》

　　D.宋蘇軾《黃州寒食帖》

　　77.“中原定，天下安”。為促進(jìn)中部地區(qū)山西、江西、河南、湖北、湖南和安徽六省經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中共中央提出了“中部崛起”的戰(zhàn)略。中部是文化資源大區(qū)，有很多歷史文化名城，下列地名讀音正確的是

　　A.山西洪洞hónɡ

　　dònɡ

　　B.河南中牟zhōnɡ

　　móu

　　C.湖北猇亭hǔ

　　tínɡ

　　D.安徽歙縣shè

　　xiàn

　　78.中國(guó)姓氏文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一種姓氏都包含其獨(dú)特的、豐富的文化內(nèi)涵。下列關(guān)于姓氏的敘述，正確的是

　　①?gòu)?fù)姓“司馬”來(lái)源于古代的一種官職

　?、凇澳恰弊鳛樾諘r(shí)讀作“nā”

　?、郯倌昀仙缰腥A書(shū)局的創(chuàng)辦人陸費(fèi)逵，姓陸名費(fèi)逵

　?、堋栋偌倚铡芬粫?shū)收集的姓氏不止100個(gè)

　　A.①③④

　　B.①②③

　　C.①②③④

　　D.①②④

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽選擇題答案

　　ABDBA

　　BBCDB

　　ACDDC

　　ADCCB

　　ADCBD

　　BBACA

　　BCDBA

　　DCBAD

　　ADBBC

　　ACCDA

　　DBBCD

　　CCDAC

　　ABCBA

　　CCBCD

　　CCACA

　　BDD

看了中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽選擇題及答案的人還看：

1.中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題及答案

2.中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽題目

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