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      關于端午節(jié)的詩句古詩

      時間: 淑娟0 分享

      農歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。自古以來,流傳下來的端午節(jié)古詩為人們津津樂道。今天小編給大家整理了關于端午節(jié)的詩句古詩大全供大家參考,我們一起來看看吧!

      端午節(jié)的詩句古詩

      端午節(jié)的詩句

      1、五月五日午,贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》

      2、宮衣亦有名,端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》

      3、阿房舞殿翻羅袖,金谷名園起玉樓,隋堤古柳纜龍舟?!獜埧删谩顿u花聲·懷古》

      4、碧艾香蒲處處忙。——舒頔《小重山·端午》

      5、年年端午風兼雨,似為屈原陳昔冤?!w蕃《端午三首》

      6、良辰當五日,偕老祝千年?!獧嗟螺洝抖宋缛斩Y部宿齋有衣服彩結》

      7、菖蒲酒美清尊共?!獨W陽修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》

      8、莫唱江南古調,怨抑難招,楚江沉魄?!獏俏挠ⅰ对杼m香·林鐘羽淮安重午》

      9、但夸端午節(jié),誰薦屈原祠?!页枴段褰z》

      10、榴花三日迎端午,蕉葉千春紀誕辰?!冻纱蟆耳p鴣天》

      11、鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽?!髨蚍锻荻宋纭?/p>

      12、仙宮長命縷,端午降殊私。——竇叔向《端午日恩賜百索》

      13、重午佳辰獨掩門?!钪畠x《南鄉(xiāng)子·端午》

      14、明詔始端午,初筵當履霜?!獌怍恕洞筢T得長字韻時任安宜尉》

      15、裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午?!鸥Α断e行,送向卿進奉端午御》

      16、幽尋未云畢,墟落生晚煙?!K軾《端午遍游諸寺得禪字》

      17、謾說投詩贈汨羅,身今且樂奈渠何?!w蕃《端午三首》

      18、端午臨中夏,時清日復長?!盥』抖宋纭?/p>

      19、輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭?!K軾《浣溪沙·端午》

      20、粽包分兩髻,艾束著危冠?!懹巍兑颐匚逶姟?/p>

      21、不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。——殷堯藩《端午日》

      22、屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留?!呚暋段缛沼^競渡》

      23、彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟?!K軾《浣溪沙·端午》

      24、風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈?!惌偂兑延隙宋纭?/p>

      端午節(jié)古詩

      1、端陽采擷(宋·許文通)

      玉粽襲香千舸競,艾葉黃酒可驅邪。

      騎父稚子香囊佩,粉俏媳婦把景擷。

      2、乙卯重五詩(宋·陸游)

      重五山村好,榴花忽已繁。

      粽包分兩髻,艾束著危冠。

      舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。

      日斜吾事畢,一笑向杯盤。

      3、端午(宋·文天祥)

      人命草頭露,榮華風過爾。

      唯有烈士心,不隨水俱逝。

      至今荊楚人,江上年年祭。

      不知生者榮,但是死者貴。

      4、端午(唐·文秀)

      節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原;

      堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

      5、競渡歌(唐·張建封)

      五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鷹;

      使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲;

      使君出時皆有準,馬前已被紅旗引;

      兩岸羅衣?lián)浔窍?,銀釵照日如霜刃;

      鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來;

      棹影斡波飛萬劍,鼓聲劈浪鳴千雷;

      鼓聲漸急標將近,兩龍望標目如瞬;

      坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹霓暈;

      前船搶水已得標,后船失勢空揮撓。

      6、七律端午(唐·殷堯藩)

      少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;

      不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。

      鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;

      千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。

      7、五絲(唐·褚朝陽)

      越人傳楚俗,截竹競縈絲。

      水底深休也,日中還賀之。

      章施文勝質,列匹美于姬。

      錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。

      但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。

      把酒時伸奠,汨羅空遠而。

      8、端午日賜衣(唐·杜甫)

      宮衣亦有名,端午被恩榮。

      細葛含風軟,香羅疊雪輕。

      自天題處濕,當暑著來清。

      意內稱長短,終身荷圣情。

      9、端午(唐·李隆基)

      端午臨中夏,時清日復長。

      鹽梅已佐鼎,曲糵且傳觴。

      事古人留跡,年深縷積長。

      當軒知槿茂,向水覺蘆香。

      億兆同歸壽,群公共保昌。

      忠貞如不替,貽厥后昆芳。

      10、端午三殿宴群臣探得神字(唐·李隆基)

      五月符天數(shù),五音調夏鈞。

      舊來傳五日,無事不稱神。

      穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。

      四時花競巧,九子粽爭新。

      方殿臨華節(jié),圓宮宴雅臣。

      進對一言重,遒文六義陳。

      股肱良足詠,鳳化可還淳。

      11、競渡詩(唐·盧肇)

      石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機。

      鼙鼓動時雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

      沖波突出人齊譀,躍浪爭先鳥退飛。

      向道是龍剛不信,果然奪得錦標歸。

      12、五月五日(宋·梅堯臣)

      屈氏已沉死,楚人哀不容。

      何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。

      未泯生前恨,而追沒後蹤。

      沅湘碧潭水,應自照千峰。

      13、和端午(宋·張耒)

      競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。

      國亡身殞今何有,只留離騷在世間。

      14、浣溪沙(宋·蘇軾)

      輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。

      流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂,

      小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

      15、南歌子·游賞(宋·蘇軾)

      山與歌眉斂,波同醉眼流。游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。

      菰黍連昌歜,瓊彝倒玉舟。誰家水調唱歌頭。聲繞碧山飛去、晚云留。

      16、南鄉(xiāng)子·端午(宋·李之儀)

      小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門。巢燕引雛渾去盡,銷魂??障蛄洪g覓宿痕。

      客舍宛如村。好事無人載一樽。唯有鶯聲知此恨,殷勤。恰似當時枕上聞。

      17、小重山·端午(元·舒頔)

      碧艾香蒲處處忙。誰家兒共女,慶端陽?細纏五色臂絲長??浙皭?,誰復吊沅湘?

      往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,樹轉午陰涼。

      18、齊天樂(宋·楊無咎)

      疏疏數(shù)點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金,草蒲泛玉,風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。

      沈湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶,醉鄉(xiāng)深處。臥聽江頭,畫船喧疊鼓。

      19、菩薩蠻(宋·陳義)

      包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩義重。對景承歡寵。何日玩山家??锶幕?。

      20、漁家傲(宋·歐陽修)

      五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢。

      端午節(jié)的風俗

      1、賽龍舟

      賽龍舟,是端午節(jié)的主要風俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習,盛行于吳、越、楚。

      2、端午食粽

      端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)風俗。粽子,又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。在端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀念屈原,一般是前一天把粽子包好,在夜間煮熟,于早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產的嫩草蘆葦葉,在某些地區(qū)也有用竹葉的,統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形,一般根據內瓤命名,包糯米的叫米粽,米中摻小豆的叫小豆粽,摻紅棗的叫棗粽,統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”,所以吃棗粽的最多,意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當天,早晨都要吃棗粽,至今中學、大學入學考試日的早晨,有的家長還要做棗粽給考生吃。

      3、佩香囊

      端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,小巧可愛,現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市,青年男女還用香囊來表達濃濃愛意。

      4、懸艾

      民諺說:“清明插柳,端午插艾”。在端午節(jié)的時候,人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家戶戶都要灑掃庭院,以菖蒲、艾條插于門眉,懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花,制成人形或虎形,稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾,美麗芬芳,婦人爭相佩戴,用以驅瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,人們在這一天灑掃庭院,掛艾枝,懸菖蒲,灑雄黃水,飲雄黃酒,激濁除腐,殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥,則是我國各國個民族共同的風俗。

      5、懸鐘馗像

      鐘馗捉鬼,是端午節(jié)風俗。在江淮地區(qū),家家都懸鐘馗像,用以鎮(zhèn)宅驅邪。唐明皇開元,自驪山講武回宮,瘧疾大發(fā),夢見二鬼,一大一小,小鬼穿大紅無襠褲,偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛,繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。明皇喝問,大鬼奏曰:臣姓鐘馗,即武舉不第,愿為陛下除妖魔,明皇醒后,瘧疾痊愈,于是令畫工吳道子,照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像,通令天下于端午時,一律張貼,以驅邪魔。

      6、掛荷包和栓五色絲線

      應劭《風俗通》記載:“五月五日,以五彩絲系臂,名長命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索,辟兵及鬼,命人不病瘟”。

      中國的古代崇敬五色,以五色為吉祥色。因而,節(jié)日清晨,各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時,禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時,拋到河里。據說,戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害;扔到河里,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,兒童由此可以保安康。

      孟元老的《東京夢華錄》卷八中記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首,與五色水團、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞。

      陳元靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊,以彩線貫之,搐使如花形,或帶或釘門上,以禳赤口白舌,又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”:“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?!边@些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化,從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢,辟蟲的雄黃粉,發(fā)展成裝有香料的香囊,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。

      7、點雄黃酒

      雄黃也是一種藥材,據說能夠殺百毒。所以在端午節(jié)的時候,陜西人會將雄黃泡在酒中,在小孩的耳朵、鼻子、腦門、手腕、腳腕等處抹上雄黃酒,據說,這種做法可以使蚊蟲、蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蜘蛛、蟾蜍等不上身。


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