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      我國經(jīng)典的詩詞毛筆書法作品欣賞

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      我國經(jīng)典的詩詞毛筆書法作品欣賞

        古詩詞在我國有著重要的表現(xiàn)形式,它對我國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。那么,關(guān)于我國經(jīng)典的詩詞毛筆書法作品,你欣賞過嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的我國經(jīng)典的詩詞毛筆書法作品。

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        古詩詞的文學(xué)風(fēng)格

        從文學(xué)風(fēng)貌論,七古的典型風(fēng)格是端正渾厚、莊重典雅,歌行的典型風(fēng)格則是宛轉(zhuǎn)流動(dòng)、縱橫多姿?!段恼卤骟w序說》認(rèn)為“七言古詩貴乎句語渾雄,格調(diào) 蒼古”,又說“放情長言曰歌”、“體如行書曰行”,二者風(fēng)調(diào)互異?!?詩藪》論七古亦云:“古詩窘于格調(diào),近體束于 聲律,惟歌行大小短長,錯(cuò)綜闔辟,素?zé)o定體,故極能發(fā)人才思。李、杜之才,不盡于古詩而盡 于歌行。”則在 七古、七律之外,因其風(fēng)格的差異視七言歌行別為一體。《 昭昧詹言》說“七言古之妙,樸、拙、瑣、曲、硬、淡,缺一不可??倸w于一字曰老”,又說“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辭搖曳、流動(dòng)不居;“警”即義理端莊、文辭老練。這些評(píng)論,都揭示了七言古詩與歌行在美感風(fēng)格方面的不同。盡管在具體的詩歌創(chuàng)作中,以七古的筆法寫歌行、以歌行的筆法寫七古,一度成為時(shí)尚,然而在總體上仍不難看出二者之間的差異。舉例來說,杜甫《 寄韓諫議注》、 盧仝《 月蝕詩》、 韓愈《 謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》、 李商隱《 韓碑》等,只能是七言古詩;而 王維《 桃源行》、李白《 夢游天姥吟留別》、 白居易《 長恨歌》、 韋莊《 秦婦吟》只能是七言歌行。

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