書法藝術作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶,對其傳承與發(fā)展起到重要作用。下面小編帶給大家的是愛國主義書法，希望你們喜歡。

　　談談愛國主義

　　周國平

　　常常有人舉著愛國的尺子評判人，但這把尺子自身也需要受到評判。首先，愛國只是尺子之一，而且是一把較小的尺子。還有比它大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，惟有從人類真理和世界文明的全局出發(fā)，知道本民族的長遠和根本利益之所在，方可論愛國。因此，偉大的愛國者往往是本民族歷史和現(xiàn)狀的深刻批評者。那些手中只有愛國這一把尺子的人，所愛的基本上是某種狹隘的既得利益，這把尺子是專用來打一切可能威脅其私利的人的。

　　人性比民族性更根本，愛生命比愛國更根本，這是多么簡單的道理。真正令人費解的是，某些人的頭腦怎么會與這么簡單的道理如此格格不入，以至于非要在人性光輝終于閃亮之處高喊民族主義口號不可。

　　中國人的“比賽精神”集中在有形的名和利上了，而在無形的領域，對于個人內(nèi)在的優(yōu)秀，個人能力的生長和心靈的快樂，則非常缺乏“比賽精神”。這就是問題之所在。

　　功利的“比賽精神”表現(xiàn)在國際舞臺上，就是一種淺薄的民族虛榮心，特別在乎表面或次要事情上的名次，諸如體育之類。這是一種低級的“比賽精神”。什么時候我們正視中國在教育、科學、醫(yī)療、環(huán)保、自然和文化遺產(chǎn)保護等方面的落后狀況，在這些事情上恥于當最后幾名，爭取當前幾名，我們就有高級的“比賽精神”了。

　　愛國要有平常心。過去我們在大國心態(tài)和弱國心態(tài)的雙重支配下，自大又自卑，排外又媚外，出盡了洋相，也吃夠了苦頭。今天仍有相當多的青年，一面高喊過激的愛國口號，一面費盡力氣要出國定居，這應該怪不當?shù)囊龑?。做人要自愛自尊，作為民族也如此，而自大和自卑都是自尊的反面。兩極相通，狹隘民族主義是很容易變成民族虛無主義的。正是在日益全球化的今天，我們更應該、也更有條件用全球的、人類的眼光來看中國，更好地辨別中國文化的精華和糟粕，認識中國的過去、現(xiàn)在和未來，從而建設一個更偉大的中國。在我看來，這才是真正的愛國。

　　兩種完全不同的愛國主義：詩意的，自然的，低調(diào)的，其實質(zhì)是對土地和人民的感情;意識形態(tài)的，做作的，高調(diào)的，其實質(zhì)是受權力操縱的表演。

　　判斷愛國主義境界高低的標準：有沒有普世價值作為其內(nèi)涵和基礎。

　　我心目中的“中國”概念：一個我們祖祖輩輩繁衍和生長的地方，一個生我養(yǎng)我的地方。無論走到哪里，我的身體里總是流著中國人的血。無論到什么時候，我的子子孫孫的身體里永遠流著中國人的血?？傊敲褡宓母拍?，血緣的概念，制度會變，意識形態(tài)會變，這個東西不會變。

　　愛國主義書法欣賞：

　　愛國主義書法1

　　愛國主義書法2

　　愛國主義書法3