毛筆草書(shū)書(shū)法
毛筆草書(shū)書(shū)法
中國(guó)書(shū)法是一種體驗(yàn)生命本體的審美符號(hào),而在各種書(shū)體中,草書(shū)賦予的審美體驗(yàn),非其他書(shū)體可比，下面小編帶給大家的是毛筆草書(shū)書(shū)法，希望你們喜歡。
毛筆草書(shū)書(shū)法欣賞：
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王獻(xiàn)之草書(shū)的妙處：
唐張懷灌《六體書(shū)論草書(shū)》曰：“子敬才高識(shí)遠(yuǎn)，行草之外，更開(kāi)一門(mén)。夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行;帶草者，謂之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，開(kāi)張于行，草又處其中間。無(wú)籍因循，寧拘制則;挺然秀出，務(wù)于簡(jiǎn)易;情馳神縱，超逸優(yōu)游;臨事制宜，從意適便。有若風(fēng)行雨散，潤(rùn)色開(kāi)花，筆法體勢(shì)之中，最為風(fēng)流者也。”
按語(yǔ)：王蔽之(344—386年)，是王羲之的第七個(gè)兒子，字子敬，小字官好。官至中書(shū)令，人稱“大令”，后人將他與王羲之并稱為“二王”，或合稱“羲獻(xiàn)”。
砍之書(shū)法好，來(lái)源于學(xué)習(xí)方法得當(dāng)。其父雖為名家，但他博采眾長(zhǎng)，不受古人規(guī)矩法度制約，敢于創(chuàng)造自己獨(dú)特的書(shū)寫(xiě)方法，其行書(shū)一改其父內(nèi)極的筆法，自創(chuàng)外拓法，行筆率意隨和，力童沉雄，心志宏闊，氣度帆逸，筆意雍容，瀟灑傭倪。其小楷《洛神斌》窮微入圣，點(diǎn)畫(huà)精到，與其父齊肩書(shū)壇當(dāng)之無(wú)愧。
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