石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法創(chuàng)作作品
石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法創(chuàng)作作品
《石門(mén)頌》全稱(chēng)《漢司隸校尉楗為楊君頌》.又稱(chēng)《楊孟文頌》。下面小編帶給大家的是石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法創(chuàng)作作品，希望你們喜歡。
石門(mén)頌隸書(shū)書(shū)法創(chuàng)作作品欣賞：
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《石門(mén)頌》地位：
該石刻刻于東漢永平九年，被書(shū)法界公認(rèn)為是古隸中最早，占據(jù)首位的刻石。
《石門(mén)頌》摩崖是我國(guó)著名漢刻之一，他與略陽(yáng)《郙閣頌》、甘肅成縣《西狹頌》并稱(chēng)為"漢三頌"?！妒T(mén)頌》是東漢隸書(shū)的極品，又是摩崖石刻的代表作。它對(duì)后來(lái)的書(shū)法藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。被人們稱(chēng)之為國(guó)之瑰寶，清代張祖翼評(píng)說(shuō):"三百年來(lái)習(xí)漢碑者不知凡幾，竟無(wú)人學(xué)《石門(mén)頌》者，蓋其雄厚奔放之氣，膽怯者不敢學(xué)也，力弱者不能學(xué)也。"
解放前商務(wù)印書(shū)館出版的《辭海》封面"辭海"二字，就取自于《石門(mén)頌》。
該刻被稱(chēng)為草隸鼻祖和楷模，大氣磅礴，揮灑自如，既整齊規(guī)范，又富于變化，富含感情，不拘一格，不拘繩墨，筆勢(shì)縱放，奇趣橫生，筆畫(huà)粗細(xì)雖區(qū)別不大，但每一筆畫(huà)卻變化多端，用筆揮灑自如，不作修琢，有自然豪放意趣;字畫(huà)瘦硬，結(jié)構(gòu)疏朗，飄逸有致，筆隸中帶篆、帶草、帶行，被書(shū)家稱(chēng)為"隸中之草"。
《石門(mén)頌》藝術(shù)特色：
《石門(mén)頌》全稱(chēng)《故司隸校尉犍為楊君頌》又名《司隸校尉楊孟文頌》，摩崖石刻。在陜西省褒城縣北褒斜谷石門(mén)崖壁，漢建和二年(公元148年)刻。字跡放浪形骸，天真自然。楊守敬稱(chēng)其:"野鶴閑鷗，飄飄欲仙。"向有隸書(shū)中的草書(shū)之說(shuō)。翁方綱《兩漢金石記》云:"命字垂筆長(zhǎng)過(guò)一二字者，因石理剝裂不中接書(shū)而垂下耳，非可以律隸法也。"此說(shuō)不一定確切，因除"命"字之外，"升"、"誦"的末一個(gè)垂筆都相當(dāng)長(zhǎng)，其實(shí)這是漢代竹簡(jiǎn)帛書(shū)的作風(fēng)。試看漢磚、漢瓦中的刻字，這樣的筆姿都極多。體現(xiàn)了漢人結(jié)字大膽放縱，具飄逸新奇的風(fēng)韻?！妒T(mén)頌》字多用一分筆，提按粗細(xì)變化的幅度也不大，只是初學(xué)者筆力不夠，容易流于纖細(xì)油滑，失卻漢隸凝重渾厚的風(fēng)采。----《古代碑帖鑒賞》費(fèi)聲騫
此摩崖書(shū)法古拙自然，富于變化。每筆起處以毫端逆鋒，含蓄蘊(yùn)籍;中間運(yùn)行遒緩，肅穆敦厚;收筆復(fù)以回鋒，圓勁流暢。通篇字勢(shì)揮灑自如，奇趣逸宕，素有"隸中草書(shū)"之稱(chēng)。楊守敬《平碑記》說(shuō):"其行筆真如野鶴閑鷗，飄飄欲仙，六朝疏秀一派皆從此出"。
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