隸書(shū)書(shū)法長(zhǎng)卷
隸書(shū)書(shū)法長(zhǎng)卷
隸書(shū)是現(xiàn)代文字的鼻祖,它的出現(xiàn)是中國(guó)文字史上一次空前絕后的大變革,史稱隸變。下面小編帶給大家的是隸書(shū)書(shū)法長(zhǎng)卷，希望你們喜歡。
隸書(shū)書(shū)法長(zhǎng)卷欣賞：
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隸書(shū)書(shū)法藝術(shù)特點(diǎn)：
中國(guó)的漢字是半神文化，它是先祖創(chuàng)造并遺傳下來(lái)的“活態(tài)文化”。是整個(gè)中華文明的靈魂所系，在歷史長(zhǎng)河中漢字在不停地演繹著它那迷人的姿態(tài)，真、草、隸、篆形成了東方思維方式與西方哲學(xué)思想觀念的差異。
書(shū)法中的“蠶頭燕尾”的書(shū)寫(xiě)意向曾經(jīng)在“人類文明從‘一’劃開(kāi)始”中提及過(guò)，但沒(méi)有著重論述。在書(shū)法體態(tài)的演變中，甲骨，篆﹑隸一般稱，漢隸。單從結(jié)體上分析，字體扁平，有沉穩(wěn)，占據(jù)橫向之意。常講隸書(shū)的“蠶頭燕尾、燕不雙飛、一波三折”，而又是誰(shuí)形象地把人類的性色隱喻在了這“蠶頭燕尾”上，現(xiàn)無(wú)法考證。只能在書(shū)法家的內(nèi)心深處得以領(lǐng)悟。
臨隸書(shū)中的法帖碑帖時(shí)，漸感興奮，有一種原始的性征服，使人頓開(kāi)茅塞。真正揭開(kāi)了歷代書(shū)法家所隱語(yǔ)的性趨向及性快感，是這古老文明得以與現(xiàn)代文明對(duì)話。
如此的形象，把男性的生殖器比喻成“蠶頭燕尾”。蠶頭，龜頭是也。這一劃的一波三折是男性做愛(ài)的動(dòng)作節(jié)奏，是音樂(lè)優(yōu)美的旋律。燕尾是女性的美麗幻覺(jué)，是生命的孕育載體。中國(guó)道教文化，佛教思想，儒家的中庸之道表現(xiàn)的淋漓盡致。它激活了歷代書(shū)法家們的豐富想象力。是中華文明這一“活態(tài)文化”得以朝氣蓬勃，生生不息。
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