隸書心經(jīng)書法作品
隸書心經(jīng)書法作品
隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)國后期,到了秦代已廣為流傳,兩漢時成為正式通用的文字,東漢法度開始完備,風格也各有千秋,魏晉達到鼎盛時期。下面小編帶給大家的是隸書心經(jīng)書法作品，希望你們喜歡。
隸書心經(jīng)書法作品欣賞：
隸書心經(jīng)書法作品1
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隸書心經(jīng)書法作品3
隸書心經(jīng)書法作品4
隸書心經(jīng)書法作品5
隸書是一門藝術(shù)：
隸書的發(fā)展始于戰(zhàn)國，成形于秦代，興盛于漢，之后并無太大的發(fā)展，到了清朝，由于碑學的興起，眾多書家對于隸書的筆法進行了系統(tǒng)分析和研究，使得隸書重新得以興盛起來，并逐漸建立起對隸書的書學研究。今天所能對隸書的了解不僅可以觀看漢代的大量碑刻，還可以看到大量的出土的漢簡，對于進行系統(tǒng)地隸書了解可以建立完整的資料庫。但是，對于現(xiàn)代的隸書創(chuàng)作，不應(yīng)該簡單對前人進行繼承，應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，進行開拓性的探索和追求。
書法藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)力在于作者對書法基本技法和知識的掌握后進行不斷大膽富有創(chuàng)意的嘗試和反復推敲，加之性情在作品中的恰如其分的體現(xiàn)。書法的美，在于空間性(即布局)和藝術(shù)表現(xiàn)力的完美結(jié)合，給人在視覺直接美感的同時，又極富意象性。只有這樣，才能算是一件較為成功的作品。
書法的藝術(shù)表現(xiàn)性和美的追求只有在重多要求之下才能表現(xiàn)出來。對于一幅成功的書法創(chuàng)作是必須要經(jīng)歷從筆法要求到字法、結(jié)體的構(gòu)造，再對章法的細化研究和情性的表現(xiàn)，以及墨法與用筆、章法的完美結(jié)合等等。書學經(jīng)歷和認識的不同其實是可以用時間和大量的讀書來彌補的，但是作為一件作品構(gòu)建，認識、思考、學習、借鑒、實踐等這樣的一系列過程是不可缺少的。
作為是一門藝術(shù)，書法有著不同于其他藝術(shù)門類藝術(shù)審美要求，且在書法藝術(shù)中各個書體之間和其創(chuàng)作形式也有其不同之處，只借助于在隸書創(chuàng)作中所遇到的注意的問題進行簡單論述，從而真正提高書法創(chuàng)作的水平。
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