名家于國(guó)光經(jīng)典的隸書(shū)作品圖片
名家于國(guó)光經(jīng)典的隸書(shū)作品圖片
于國(guó)光是我國(guó)著名的書(shū)法家之一，他創(chuàng)作的書(shū)法作品有非常高的藝術(shù)特色與魅力，對(duì)我國(guó)書(shū)法的影響甚大。現(xiàn)如今，于國(guó)光的隸書(shū)字體得到許多人的欣賞與喜愛(ài)。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的名家于國(guó)光經(jīng)典的隸書(shū)作品圖片。
于國(guó)光好看的隸書(shū)欣賞
西漢中期以來(lái)，隸書(shū)的脫去 篆體(包括結(jié)構(gòu)、筆畫(huà)的寫(xiě)法)而獨(dú)立的形式，已經(jīng)完全形成。所見(jiàn)有代表性的例如本世紀(jì)出現(xiàn)于西陲流沙中的西漢宣帝五鳳元年(前57年)、成帝河平元年(前28年)、新莽始建國(guó)天鳳元年(14年)的書(shū)簡(jiǎn)、樂(lè)浪漢墓出土的西漢平帝元始四年(4年)、東漢明帝永平十二年(69年)的漆盤(pán)上的 銘文等等，不但結(jié)構(gòu)全變，從字形來(lái)講也全成方形或扁方形，筆勢(shì)則長(zhǎng)波更自然橫出，和接近篆體的直垂形大大不同了。
于國(guó)光優(yōu)秀的隸書(shū)圖片
相像的字形還能在東漢的碑刻中見(jiàn)到很多。最著名的如桓帝 延熹八年(165年)的《 華山廟碑》、 靈帝 建寧二年(169年)的《 史晨碑》、中平二年(185年)的( 曹全碑)、又三年(186年)的( 張遷碑)等等，其他不再一一例舉了。
隸書(shū)的第二次高峰
魏晉以后的書(shū)法， 草書(shū)、 行書(shū)、 楷書(shū)迅速形成和發(fā)展，隸書(shū)雖然沒(méi)有被廢棄，但變化不多而出現(xiàn)了一個(gè)較長(zhǎng)的沉寂期。到了清代，在碑學(xué)復(fù)興浪潮中隸書(shū)再度受到重視，出現(xiàn)了 鄭燮、 金農(nóng)等著名書(shū)法家，在繼承漢隸的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新。
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