草字書(shū)法字體

　　中國(guó)書(shū)法是最能代表中華民族優(yōu)良文化傳統(tǒng),最能體現(xiàn)中華民族人文道德精神的藝術(shù)。她的核心價(jià)值是真善美，下面小編帶給大家的是草字書(shū)法字體，希望你們喜歡。

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　　草字書(shū)法字體3

　　書(shū)法藝術(shù)：

　　書(shū)法藝術(shù)的繁榮期，是從東漢開(kāi)始的。東漢時(shí)期出現(xiàn)了專門的書(shū)法理論著作，最早的書(shū)法理論提出者是東西漢之交的楊雄。第一部書(shū)法理論專著是東漢時(shí)期崔瑗的《草書(shū)勢(shì)》。

　　漢代書(shū)法家可分為兩類：一類是漢隸書(shū)家，以蔡邕為代表。一類是草書(shū)家，以杜度、崔瑗、張芝為代表，張芝被后人稱之為"草圣"。

　　最能代表漢代書(shū)法特色的，莫過(guò)于是碑刻和簡(jiǎn)牘上的書(shū)法。東漢碑刻林立，這一時(shí)期的碑刻，以漢隸刻之，字型方正，法度謹(jǐn)嚴(yán)、波磔分明。此時(shí)隸書(shū)已登峰造極。

　　漢代創(chuàng)興草書(shū)，草書(shū)的誕生，在書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展史上有著重大意義。它標(biāo)志著書(shū)法開(kāi)始成為一種能夠高度自由的抒發(fā)情感，表現(xiàn)書(shū)法家個(gè)性的藝術(shù)。草書(shū)的最初階段是草隸，到了東漢時(shí)期，草隸進(jìn)一步發(fā)展，形成了章草，后由張芝創(chuàng)立了今草，即草書(shū)。