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      放棄也是一種成功的哲理故事

      時間: 小蘭676 分享

        人不但要學會堅持,更重要的是學會放棄,放棄那些不屬于自己的東西和那不屬于自己的夢。小編為大家力薦了放棄也是一種成功的哲理故事,給大家作為參考,歡迎閱讀!

        放棄也是一種成功的故事篇1

        達爾文是19世紀著名的科學家,進化論的創(chuàng)始者,他生前常說,他的《物種起源》等著作和學說是“集體的產(chǎn)物”。在一封信中他曾這樣寫道:“我清楚地看到,如果沒有那些可欽佩的觀察者所搜集的大量材料,我決寫不出那本書來。”事實上,他和華萊士的交往便是科學家這種謙虛無私精神的體現(xiàn)。

        華萊士是英國著名的自然科學家和旅行家,比達爾文小14歲,他和達爾文一樣,進行著科學考察的活動,曾到南美的巴西、馬來半島等地做生物考察,采取動植物標本,在同一個課題上進行研究和寫作。其間,他讀過達爾文的《一個植物學家的航行日記》,也和達爾文有過幾次通信,討論交流研究心得,不過兩人都沒有提及他們各自的獨立研究和正在寫作的具體內(nèi)容。

        1858年6月18日,正在努力撰寫《物種起源》一書的達爾文,收到了華萊士寄來的一篇關(guān)于進化論的手稿----《論變種無限地離開其原始模式的傾向》。達爾文驚詫得目瞪口呆,他說:“我從從未見過有這種更加令人驚奇的偶然巧合。......他現(xiàn)在采用的學術(shù)名詞,甚至也和我的書稿中各章題名相同......”

        如果是這樣的話,進化論的優(yōu)先權(quán)將歸于華萊士了,達爾文再發(fā)表著作,就有抄襲和剽竊之嫌達爾文這時思想斗爭十分激烈。要知道達爾文已經(jīng)從事20多年的研究了,當他環(huán)繞全球作科學考察時,華萊士還是一個剛?cè)雽W接受啟蒙教育的小學生。達爾文由于舊病復發(fā),加上孩子們身體不好,使得寫作時斷時續(xù),進度很慢,才讓華萊士后來居上。但他不愧是品德高尚的人,他決定退避三舍,成人之美,建議華萊士趕快將論文發(fā)表出來,同時為了避嫌,他打算中斷自己的寫作,讓華萊士獨享榮譽。

        但是,華萊士也是品德高尚的人,他知道了這件事情后,不僅果斷地放棄了優(yōu)先權(quán),而且滿懷敬意地對人說:“當我還是一個匆忙急躁的少年時,達爾文已經(jīng)是一個耐心的、刻苦的研究者了,他勤勤懇懇地搜集證據(jù),來證明他發(fā)現(xiàn)的真理,卻不肯為爭名而提早發(fā)表他的理論。”

        最后在別人的勸說下,達爾文同意和華萊士的論文合并,以合著的名義提交林奈學會宣讀。達爾文非常感謝華萊士,他寫信致意,并說:“如果有著可欽佩的熱情和精力的人應該得到成功的話,那么您就是最應該得到成功的人。”

        在華萊士的鼓勵下,達爾文在1859年11月24日這一天,終于出版了《物種起源》這一巨著,1250冊書在當天銷售一空。華萊士高興地喝彩,稱這本書是“迄今為止最重要的書籍之一”,并將進化學說這一理論稱之為“達爾文學說”。

        放棄也是一種成功的故事篇2

        東漢末年,神醫(yī)華佗的美名在民間傳開了,這引起了東漢朝廷的注意。朝廷于是舉華佗為“孝廉”。通常被舉為孝廉的人,都出身名門貴族,被舉為孝廉, 就有希望做官。像華佗這樣的平民百姓能夠被舉為孝廉,實在是難得。

        鄉(xiāng)親們得知華佗被舉為孝廉時,不禁喜憂參半。喜的是華佗可以做官了,可以了卻父母的心愿,光宗耀祖了;憂的是如果華佗做了官,誰來為鄉(xiāng)親們看病呢?

        可是很多天過去了,卻不見華佗有絲毫離開的意思。“難道消息是假的嗎?”有鄉(xiāng)親問華佗。

        “不,是真的。”華佗說,“但我拒絕了。舉孝廉,對那些不學無術(shù)的紈绔子弟來說,也許是做官發(fā)財?shù)碾A梯,但對我來說,只不過是一個虛名罷了,哪里有我為鄉(xiāng)親們治病更有意義呢!”

        幾年后,同樣的事情又發(fā)生了。而這次不再是徒有虛名的“孝廉”,而是來自都城洛陽太尉府的征辟信,只要被應征到都城的太尉府,馬上就可以成為朝廷的正式官員。這次鄉(xiāng)親們?nèi)匀簧岵坏萌A佗走,但他們還是打心眼里為華佗髙興。

        “這回你可不能再拒絕了。”有鄉(xiāng)親說,“這可是真正的官,你會有府邸、奴仆、家丁,有權(quán)有勢……總而言之,好處多著呢!吃了這么多年苦,你也該享受一下了。”

        “是啊,別再拒絕了,你父親臨終時最大的心愿就是希望你能做官,為華家光宗耀祖,你可別再讓他失望了。”

        華佗笑著搖了搖頭,說道:“謝謝鄉(xiāng)親們的好意,但我還是決定不做這個官。做官不適合我。況且,我最擅長的是醫(yī)術(shù),如果周旋于宮場,那便是民間少了位良醫(yī),官場多了個庸才,于國于民都不是件好事。至于光宗耀祖,我多救幾條性命不是更有意義,更對得起華家的列祖列宗嗎?”

        于是,華佗再次拒絕人朝做官,堅持做一個平民百姓,鉆研醫(yī)術(shù),救死扶傷。

        放棄也是一種成功的故事篇3

        人的一生,更多的時候是爭取。“天行健,君子以自強不息”,表達的就是這種積極進取的精神。人生,應當是進取的一生。然而,人的一生,并不是時時進取、事事進取、處處進取,許多時候,許多事情,許多方面,也還是要退讓、要放棄的。

        歷史上有許多自強不息、積極進取的事例,也不乏退讓、放棄的經(jīng)典事例。革命早期退出城市的爭奪,而占據(jù)農(nóng)村包圍城市的先機。解放戰(zhàn)爭初期放棄延安,而獲得全面大返攻的轉(zhuǎn)折。魯迅先生放棄醫(yī)學,而成為一代文豪。錢學森博士放棄美國優(yōu)厚的待遇,而成為中國航天事業(yè)的奠基者......

        生活中,更是隨處可見成功放棄的典型事例。放棄閉關(guān)自守,才有改革開放。放棄計劃經(jīng)濟,才有市場調(diào)節(jié)。放棄工作下海的,成了億萬富翁。放棄海外事業(yè)的,成了尊貴的“海龜”。放棄演藝生涯的,成了名導演。放棄職業(yè)音樂工作的,變成大歌星......

        積極的后退,是為的前進。積極的放棄,也是為的獲取。放棄的是小利,得到的卻是大利。放棄是暫時的,占有卻是永遠的。這樣的放棄何樂而不為呢?

        生活的辯證法往往就是這樣吊詭:占有的同時,也會失去機會;而放棄得巧妙,恰能得到許多的機會。關(guān)鍵要權(quán)其輕重了。話雖這樣講,然則做起來實在很難。進取難,放棄更難。要說難,主要是難在情感上吧。也許,人的本性就是掠取吧。所謂“人往前走,雞往后刨”嘛。

        如果,你正處在人生關(guān)口,正愁于如何“百尺竿頭,更進一步”的時候,不妨想想該不該放棄些什么吧。當一個職位、一份獎賞、一個機會、一份感情......擺在你的面前的時候,你的手伸還是不伸呢?

        有句古話:“退一步,海闊天空!”如果,放棄是最佳選擇的時候,你能毫不猶豫地放棄嗎?


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